赞美关于中秋节的古诗

1、东都：洛阳。千里雪：形容月光晶莹如雪，铺满大地。两颗珠：珠，指月亮。天上一个月亮，水中一个月亮。故称两颗珠。

2、这都是一些人生失意之人。也许，人得意的时候更多是在太阳下花团锦簇、前呼后拥；而在失意的时候，才知道明月入心。“照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知”，月宫的玉兔银蟾真知道人间的心事吗？其实，只是人生有恨，在中秋月夜都被明月勾出来了而已。

3、中秋，一年中最美、最大的月亮高悬夜空，总是引得人们思绪飞扬，感慨万千。诗人们欣赏明月，赞美月下美景，表达了对中秋美景的喜爱。

4、素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。(赞美关于中秋节的古诗)。

5、缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。点评：诗人年轻时曾同自己的表妹两情相悦，但以温馨开。赞美中秋节的古诗此生此夜不长好，明月明年何处看。--出自宋代苏轼的《阳关曲·中秋月》

6、根据民俗专家的考证，中秋节作為一个民俗节日约形成于唐宋之时。嫦娥奔月、吳刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐玄宗游月宮等神话故事的出現，使中秋赏月的习惯越來越盛行。《唐书﹒太宗紀》便记载有“八月十五中秋节”。而由于帝王的提倡，唐代时的赏月已经泛化为一种民间习俗。屆時，全家团聚，再登台或泛舟观月，饮酒作乐。

7、月圆中秋，佳节思亲。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。此时常叹，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。拾起一片红叶梦清莲，低吟童谣伫立水车前，晨钟暮鼓不到耳，桂花飘香眺望故人来。

8、这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰富的想象，渲染了中秋望月这一特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。“今夜月明人尽望”一句，点出八月十五日赏月是社会上人人所做之事，已然成为一种深入人心和全社会的风俗。

9、明月皎皎，清辉万里，到底它藏了什么样的秘密，徒增一段段忧伤离恨，人在天涯，月在天涯，到底它把清光洒在了谁的心上？

10、　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

11、月迷中秋，永恒的团圆。一轮明月，牵着一个乡愁，一个思念，一份难舍的情缘。年年过中秋，岁岁奔团圆。对于汉民族来说，再也没有举家团圆更能体现中秋佳节的内涵了。我赞美中秋那一轮分外皎洁的明月，我感恩一家人团聚在如水的月光下，手把一盏清茶，分享一块月饼，说着家常话。中秋，是亲情大团圆的文化，一轮圆月正好代表了圆满，能团圆的，自然是花好月圆的那一份真情与快乐。

12、唐朝，社会安定，政治开明，经济繁荣，思想空前地开放自由，唐人也继承了魏晋风度的潇洒。这种盛唐气象导致赏月活动更加风行，一个重要表现就是唐诗中记载农历八月十五或其前后赏月的诗歌十分丰富。

13、如果把太阳比作上天之父，月亮则是大地之母，他们孕育的人类在宇宙的苍穹下幸福永恒……

14、“中庭地白树栖鸦”，月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪。萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的耀眼惊扰，先后进入了睡乡。诗人写中庭月色，只用“地白”二字，就给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，使人不由会联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。

15、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。

16、我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。