孔子关于信任的名言

1、第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。

2、译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”

3、其身正，不令而行 ；其身不正，虽令不从。(《子路》)

4、误解：一般人都将文中的“立”理解为成家立业。十一长假又要到了，想必不少父母要拿出这句话来说事儿。

5、(《公冶长》)这两层含义相辅相成：前一层含义是后一层含义的前提和基础，即只有做到守信，才能取得他人的信任；而后一层含义又是前一层含义的目的，即为了使他人信任自己，必须诚实守信。归根到底，就是诚信道德问题，即信德思想。论语中关于诚信的语句曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(译文)曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗？与朋友交往没有做到诚实守信吗？老师传授的学业没有经常复习吗？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”(孔子关于信任的名言)。

6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。　　

7、没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。莎士比亚

8、当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。阿尔及利亚(孔子关于信任的名言)。

9、大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”------------《为政篇》(译文)孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩！(就像)大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢？”子以四教：文，行，忠，信。----------《述而篇》(译文)孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信。

10、译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

11、解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

12、(译文)君子广泛地学习文化，并且用礼来约束自己，就可以不离经叛道了啊！

13、子曰 ：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

14、怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。——乔叟

15、真相：我们知道，在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要再经过一个“句读”的过程，即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。你看，这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。

16、真丨原句为：“子曰：‘宁武子，邦有道，则知(智)；邦无道，则愚。其知(智)可及也，其愚不可及也。’” 

17、解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

18、(译文)人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任 ；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

19、22)才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光

20、我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。宽容别人，其实就是宽容我们自己。

21、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

22、 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(《子罕》)

23、解丨孔子的意思是：你以德报怨，那“何以报德”？别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；现在别人怨恨了你，你就应该“以直报怨”，以公平正直的态度去对待怨恨你的人。

24、信任是友谊的重要空气，这种空气减少多少，友谊也会相应消失多少。——约瑟夫·鲁

25、(11)人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉

26、试想孔子如此注重“孝悌之义”的人怎么可能说出那种被千夫所指的话来，自古最凄凉者，莫过于英雄末路，美人迟暮。一句“廉颇老矣，尚能饭否？”让多少人唏嘘不已。

27、(译文)仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。

28、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

29、如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。爱默生

30、白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”

31、(李斯)“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。

32、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠

33、其实原意是：“仁智者乐山水，仁智者动静相融，仁智者乐而寿。”

34、(译文)有益的朋友有三种 ：同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友。

35、解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

36、子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

37、解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

38、解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

39、曾子曰 ：“吾日三省吾身 ：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习

40、讲到这里可以告诉大家一个事实，当南越已故总统吴廷琰未去世前，有位神父，陪一位也是教书的外国神父，到我家里来访问，说是由教廷来的。我一听这件事，颇头大。我声明如果视我为代表中国的某一宗教徒，我不愿谈话，因为我不能代表任何一个宗教。他说就因为我不代表任何一个宗教，比较超然，所以要访问我。我说我首先告诉你，请你转告他们。我曾经在香港对宗教人士演讲，提到二十一世纪之时，所有宗教的外衣都必须脱掉，所有宗教的大门都必须打开，而且各宗教要联合起来共同服务，追求人生、宇宙的真谛，二十一世纪的文明，才能够建设。我说也许言之过早，但是你们可记录下来，将来必定如此。为什么呢？假使不脱掉宗教的外衣，不打开宗教的大门，还是闭关自守，对所有宗教而言，便有八个字的定论——“关门主义，自杀政策。”宗教是谁在排斥？并不是宗教之间的斗争，而是自然的发展，科学文明在捉弄宗教。

41、解丨所以立的不是事业，不是家庭，立的是人自己。这是一种自我的觉醒，是人格的独立，是自我把握、自我相信的起始。

42、14实话可能令人伤心，但胜过谎言。瓦阿扎耶夫

43、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

44、40自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋

45、诚实和勤恳，应该成为你永远的伴侣。——富兰克林

46、 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(《述而》)

47、断句的重要性大家都懂，举以下二例再次强调：“一男子扬言要整成都教授，成都教授纷纷搬家”，“草帽路飞说要当上海贼王，上海居民加紧防盗”。

48、正直是为人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。管绿荫

49、创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰

50、这是个大问题，中国古代历史，西方古代历史，几乎政治与宗教没有分过家。我们历史上的秦始皇、汉高祖、唐、宋、元、明、清一路下来，几乎没有一个皇帝没有和宗教发生过关系，不管他是信仰或反对。外国也一样。

51、(译文)把正直的人提拔到不正直的人之上，老百姓就会服从；把不正直的人提拔到正直的人之上，老百姓就不会服从。

52、译文孔子说：“我十五岁，有志于学问;三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握;四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

53、释义：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑