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1、功能丰富戳到用户痛点，操作简单、轻松变美，美图秀秀用户数疯涨。2011年底，PC加移动端的用户量突破1亿。次年，即突破2亿。

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5、对核心需求的把握。它或者来自用户的一个普遍需求，或者是潜在的未被挖掘的需求，而且你要有数据能够证明这个需求是广泛的。

6、不过，做了将近30个产品的吴欣鸿并非一无所获。

7、正如吴欣鸿所说，创业要依附于大平台。蜗蜗生活正是这样一个平台。(火星文转换器在线转换带符号)。

8、美图秀秀还火到海外，出现了短时间从苹果APP免费下载榜1000+飙升到第11的疯狂；多家外媒报道，入选《时代周刊》最佳25款APP。外国网友直言：“这中国软件太疯狂！”

9、本文刊载自《兰州大学学报》(社会科学版)2018年第三期

10、就像当初吴欣鸿开发近30种产品一样，美图的姿态似乎有些迷茫、焦虑：面对可能出现的风口，先抓上一把再说。

11、吴欣鸿称，“美图将利用影像类APP为流量抓手，以美图秀秀和美拍为先锋产品开展社交布局”，并喊出Allin社交。

12、一年前，美图董事长蔡文胜曾自信满满地表示：2018年美图将全面盈利，美图的目标是3000亿港币市值。

13、吴欣鸿喜欢穿休闲装、运动鞋，戴黑框眼镜、留潮流发型，乍一看绝对像个90后。

14、美图工具的强大还体现在了新闻端：有女孩用美图工具把照片修得太美，真人见网友后因太丑而被打。

15、这样的多元化发展，确实帮助美图用户数得到了明显增加。

16、2001年高中毕业后他首次创业，结果把搞域名交易赚的30万打了水漂；之后创建社交网站，又一度落魄到借钱发工资，最终公司无力为继。

17、2017胡润80后富豪榜上，吴欣鸿以65亿身价排在第12位。一年之后，他的身价跌至25亿。这个喜欢跑车的80后，在股市坐了一把过山车。

18、火星文转换器帮你在线生成非主流火星文，这些转换过的文字都带有漂亮的符号，这是老一代网民的回忆。

19、高中期间，父亲被骗一大笔钱，自家工厂倒闭。面对家庭变故，吴欣鸿放弃钟爱的画画，踏上创业之路。

20、由符号、繁体字、日文、韩文、冷僻字或汉字拆分后的部分等非正规化文字符号组合而成。

21、目前国内在线小工具最全的网站，全站共收录1960个工具，即开即用。

22、在2016中国网络语言的六大特点中，颜文字被列为其中之一。虽然现在对颜文字使用的热情已消退，使用的人大幅减少，但仍时不时会被人回忆起来。

23、2016年12月15日，美图公司在香港联合交易所主板正式挂牌交易。这是深港通开闸后迎来的最大一笔IPO。同时，美图成为继腾讯之后，在香港上市的最大互联网企业。目前，美图的市值接近400亿港元。

24、美图坦承，在短视频方面，美拍与抖音、快手的竞争失利，主要是公司的战略性错误——用户定位在二线城市。

25、与此同时，美图还推出电商平台美铺、美图定制，以及针对设计师和插画师的社交网站。

26、视觉符号的自我呈现性:汉字符号的文化衍义与反哺

27、想法虽好，但是竞争无处不在。当时傅盛的可牛影像做出了光影魔术手，腾讯也进入了图片编辑领域，推出了QQ影像，依托于庞大的QQ用户数量，对于美图秀秀来说就是“一步走错，满盘皆输”。

28、 " 偠 嗳 , 僦 狠 狠 嘚 痌 "

29、 、如 馃 〔 爱 〕， p l e ā s eˇ罙 耐。

30、美图的产品线也在扩充。在2013年美颜相机推出之前，美图的产品主要围绕修图展开；2013年以后，随着美颜相机、BeautyPlus的风靡，自拍成为了美图的又一条主要产品线；而2014年推出的美拍则宣告美图正式从工具向社区转型。

31、图片压缩、GIF压缩、PDF压缩、PDF合并、PDF分割，用这一个工具就够了

32、收录中华上下具有历史意义的怪力乱神文化，包括但不仅限于妖，怪，神，魔，鬼，精，仙等，带你了解古今中外不同的文化知识。

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34、现代汉字中象形文字有432个，其中独体字208个。现代设计艺术常借用这些易于识别的原始汉字来表达图像意涵。这是汉字在平面设计中不同于西方字母文字设计的特别之处。在汉字语境下成长的中国设计师常常会通过现代设计手段唤醒汉字中已经沉睡的原始图像理据。具体的实现方式是多样的，例如中国著名设计师王序擅长用写实的对象物来构成传统汉字，他创作的汉字主题海报:“串”“爪”“丫”“川”系列作品，以未加修饰的自然物作为设计要素，保留原始的质朴与粗犷，试图让阅读者返回到史前象形文字的原点来感受造字的心路历程，以表达对造字先祖智慧的神往与敬意。

35、如果你具备强烈的创业情怀，愿与蜗蜗家人们共同成长，勇往直前，

36、起初，吴欣鸿有些焦虑，因他对这款产品并不满意，比如相机所拍图片会被压缩等，都让力求完美的他难以接受。为了赶时间，才抱憾妥协。

37、其余两种造字法分别是“假借”和“转注”。假借是“依声话事”，指借用同音的字来表示该字的字义。例如“北”字，借用两人相背来表示。转注，指的是意义或形态上相同或相近的字互引解释。现代汉字学者通常认为这两种并不是原生的造字法，而是字的使用。

38、2017年，美图在全球已拥有15亿独立用户。当时全球超10亿用户的企业总共不到10家，中国国内除了BAT，就是美图。

39、在拉丁字母中，图像化的设计也很常见，但单个字母意义通常不确定，因此通常意义不会固定化。与拉丁字母不同，单个汉字的意义相对明确，因此这种图像化的手法就有可能让汉字因新的视觉呈现和反复传播而获得较为固定的新含义。这种情况在网络媒体文化中尤其明显。近年，许多古老的生僻汉字被网友们根据字型演绎出新的含义。这种演绎并不是回到原初的某个理据对象，而是依据受众的认知在网络新媒体文化语境中进行投射。特别典型的案例如:汉字“囧”(jiong)为象形文字，像窗户之形而表达“光明、明亮”的意思。这个古汉字在现代日常生活中使用频率极低。经过汉字书写的演变，由甲骨文的圆形窗户演变为方形字体，使得这个汉字有了新的视觉特质——一张沮丧的脸，从而在视觉图像性主导的网络文化中被广泛使用以表示“伤心、沮丧、难堪”等意思。其具体用法类似表情符号“●”，并与字母组合成“囧rz”来象形“失意体前屈”，的整体姿态。该字以其象形性在网络上迅速传播，还诞生了诸多视觉设计应用，如Tshirt、动漫形象等流行文化设计作品。目前，网络交流平台上“囧”几乎成了一个通行字。不仅如此，.影视作品的传播，也采用了这种方法迎合受众。2013年中国喜剧电影《泰囧》讲述主人公“窘迫”的境遇。显而易见，这里使用的不是“囧”字的本义，而是网民和网络流行文化对“囧”的新语义。

40、网址：http://wall.alphacoders.com

41、  汉字“圈”的重新赋义代表一批汉字在图像时代参与到网络社交媒体的“类文字”造字运动当中。网络传播与视觉主导的文化共同创造了符号涌现的“文化原子汤”，提供了网民自由创想空间—这是一个人人可能成为仓领的时代。近年一种被称为“火星文”的网络语言在中国大陆流行开来。“火星文”是对在网络语境下生成的语言符号的戏称，它混合了简体中文、繁体中文、生僻字、韩文、日文、英文及各种表情符号、图像符号，还不时夹杂方言等构成的符号综合体。网络上甚至提供了“火星文”转换器。例如，输人如下语句，可以通过在线火星文转换器生成一些只有年轻人乐意阅读的奇怪混合文字:

42、2008年10月8日上午，如同一个仪式，吴欣鸿把名下所有股票“割肉”，以专心做好一件事。当天，美图大师横空出世。

43、之后，注意到女孩子喜欢网上晒照，但很多照片又惨不忍睹，吴欣鸿洞察到图片编辑的巨大需求。

44、2017年末，美拍用户达989万人；2018年6月31日，跌至427万。

45、如果你在当地有一些社会资源，有一定的人脉，充分了解你所在的地区；

46、网址：https://rootsh.com/

47、发现女性需求、满足女性需求，成为了美图秀秀用户增长的拐点。美容功能上线后，美图秀秀的用户增长几乎是瞬间提速。

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49、不过，事情并没有想象中顺利。从2006年到2007年，吴欣鸿做了将近30个产品，其中绝大多数是网站，有股票类、视频类、资讯类……各种类别都有，玩的都是流量生意。

50、“所以美图聚焦于女性用户。”吴欣鸿说，美图逐步在产品中加入了人像美容、磨皮美白、瘦脸、瘦身等功能，并且针对女性用户的特点，让操作的步骤尽量简单。

51、美图团队通过分析数据发现，美容模块的使用率最高。吴欣鸿将“傻瓜型PS”变成主打美容功能的修脸工具，进一步聚焦女性用户。

52、书法艺术具有的收藏价值，使得汉字文化历代书写的原貌得以最大程度的保存。其中，值得一提的是汉字刻印艺术。因为多用“篆书”字体，印章艺术又称“篆刻”。由于印章的石刻材料与中国最古老的甲骨文在技术手段与书写形式上都相当接近，很大程度上再现了古代书写形式的特征。此外，印章作为一种装饰性视觉艺术，特别注重图像性表达。其中，肖形印是一种尤其突出图像性的专门类型。

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55、世界现在有的主要文字系统大都经历了原初理据的衰落和使用理据的兴起，但它们各自的进程和方式并不相同。赵毅衡指出，中文实际上沿着皮尔斯的符号三分法，从像似符号演变成指示符号，再演变成规约符号。和拉丁字母与象形文字断裂的历史不同，汉字经历的甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书的渐进演变有一个相对连续完整的脉络。甲骨文中，很多字因象形而残留有较为明显的图像性痕迹。从金文到小篆，这种图像性逐渐让位于书写的规范造型。镌刻在金属器皿上的文字排列整齐。单个汉字的形态不再用以与对象物发生直接关联。小篆普及之后，汉字的造型系统进人了一个更为稳定的阶段。此后两千年，汉字的字体变化都是微小的。汉代通行的隶书对于今天的人们来说没有任何识别困难。

56、2018年8月8日，无数人沉浸在奥运十周年的回忆潮中，成立十周年的美图在北京发布“美和社交”战略。

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58、然而，美图在变现方面的表现，似乎有些对不住如此漂亮的用户数据。

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60、汉字:汉字符号学;符号达尔文主义;图像转向

61、语言被视为人类文明的基础符号体系。长时间以来，西方语音中心以拉丁字母为基础来解释语言符号系统。西方学者将表音语言体系理所当然地视为文明的标志，而将汉字视为落后、原始的符号形态。尽管语音中心已经成为过去式，但这种符号达尔文主义的逻挥并未被彻底反思。就纯粹的符号形式特征而言，汉字符号较字母文字更接近于西方符号学家对理想符号的构想。基于对汉字演化的历史事实及在当前新媒介语境下展现的适应性，尝试提出一种多元的符号文化生态观念，并从历史维度和现实维度回应了过于简化的线性符号达尔文主义。

62、现在的人们普遍使用表情包与emoji与人交流，表达心情。但曾有这么一段时期，人们惯用字符排列组合成的表情符号即颜文字颜文字来诉说心情。辉煌的时期的颜文字甚至有着“用黄豆嫌老土，是猛男就该用颜文字”的说法。贴吧、天涯、人人，占楼评论、发表意见、向人问好，总会仪式般地加上一个：

63、回顾吴欣鸿的17年创业经历，我们可以发现，他的成功创业秘诀在于：

64、网址：https://www.logaster.cn/

65、但在推进美图商业化方面，吴欣鸿始终进展不顺。

66、但吴欣鸿有他的独特之处。他发现，其他的竞争对手专注于通用的图片编辑，满足用户在日常工作中快速处理图片的需求。但女性用户对于图片编辑的需求——快速地让自己变美，并没有得到满足。

67、从蔡元培到吴玉章，20世纪初，许多代表中国文化先进思想的知识分子认为，汉字与中国的落后有某种必然联系。这种质疑声音中最极端也最著名的莫过于文学家鲁迅所说的:“汉字不灭，中国必亡”。此后，政府还曾两度通过行政力量来推动汉字的拼音化发展。回看历史，汉字消亡论的危机史似乎暂时已经过去;西方语音中心主义论者对汉字的刻板成见似乎也在德里达《论文字学》为代表的论述中得到了有力的回应。但这种所谓“过去”又并未彻底成为过去。一方面，对于以西方拉丁字母为基础建构的现代符号学理论而言，汉字这种特殊书写形式及其反映出来的基本符号规律依然有待深人研究;另一方面，汉字消亡危机更多是一个成王败寇的“结果致胜论”。其本质，仍然是达尔文主义幽灵在社会与文化领域的显现。所谓符号达尔文主义，除承袭了社会达尔文主义的优胜劣汰观，还将符号系统的优劣转化为符号表意效率的实用功能视角，从而将文化符号化约为一种交流工具来看待。正确看待当代汉字在新媒体文化下所展现的生命力，需要反思汉字刚刚过去不久的消亡危机，更需要反思这种附体于符号形式逻辑的达尔文主义。

68、吴欣鸿当时称：“越来越多人知道了美图秀秀不仅仅是修图工具，还知道美图秀秀是一个社交平台，这也更加坚定了我们Allin社交的决心。”

69、比如，其大股东蔡文胜之子在公司上市不久就套现达9亿港币。而仅2017年6至7月，包括创新工场、老虎基金、启明创投和IDG资本在内的4家主要机构也都在解禁之后的第一时间集体减持了美图股票，累计套现高达88亿港元。

70、第二种基本造字法是指事(indicative)。指事者，“视而可识，察而可见”(许慎《说文解字·叙》)。相对于象形文字，“指事字”偏向于抽象性的符号简化表示。指事的造字法接近于皮尔斯符号分类的“指示符号”。指示符号基于因果、邻接、部分与整体等关系而指向对象。指事字还包括一部分“图表像似”，例如“三”字。由于象形与指事都包含一定程度的像似关系，因此，学者陈梦家在《殷墟卜辞综述》中将“象形”和“象意”合称为“象形”。

71、汉字造字法的代表性观点是“六书”和“三书”。汉字最基础也最原始的造字方法是象形(pictographs)。“象形者，画成其物，随体洁油，日月是也”。象形的造字方法接近皮尔斯对像似符号的界定。皮尔斯认为像似符号代替对象的特征是“因为与之相似”。例如“月”字像一弯明月的形状。不过，现实中的符号象形远比径渭分明的“符号三分法”更复杂。同时，需要指出，我们所指的最早汉字—从甲骨文开始已经不是纯然的图像符号。因此，尽管象形是汉字造字的基础方法，但并不都是皮尔斯所说的那种纯粹的“形象像似”。汉字的像似包含了大量的抽象图表像似的简化。此外，哪怕最基本的象形汉字，同时也必须是规约性的。例如许多表示动物的名词多为象形字。但“龙”是人们想象的神兽，并无实物可对证。汉字“龙”是根据人们想象的“形象”创制。这个形象得到普遍化的使用，显然是一种社会规约行为。因此，汉字符号的理据性与规约性并行不悖。