孟子语录大全

1、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

2、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

3、原典大意：得到天下优秀人才而对他们进行教育。

4、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——艾迪生

5、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

6、且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。

7、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

9、但小姐姐我是“君子爱财，取之有道”，那些不义之财，白送我也不要。

10、孟子说，“其为气也，至大至刚”，“是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣”。意思是：这种气，最宏大，最刚强。它是正义的长期修养和积累所产生的，不是做一件正义之事而能突然得到的。一旦干了内心愧疚的事，这气就会衰弱。

11、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

12、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。这是孔子非常出名的`一句话。下面我分享了更多孟子说过的名言，希望大家喜欢。孟子说过的名言(1)孝子之至，莫大乎尊亲。

13、(译文)减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。

14、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

15、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

16、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，？申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

17、用狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。——伊索

18、(译文)自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。

19、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

20、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

21、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

22、孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，而主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

23、“夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也。而齐有其地矣。鸡鸣狗吠相闻，

24、皆贤人也，相与辅相之；故久而後失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也。

25、(译文)破坏仁爱的人叫做“贼”，破坏道义的人叫做“残”。这样的人，我们就叫作他“独夫”。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣，没有听说过他是以臣弑君的。

26、孟子谓宋勾践曰：子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。

27、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

28、书籍——当代真正的大学。——托马斯·卡莱尔

29、光阴给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基

30、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

31、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

32、译文：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。

33、译文:贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。

34、(译文)自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。

35、(48)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

36、莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；梏桎死者，非正命也。

37、人最大的缺点就是爱做别人的老师，对别人指点、说教，自认为比别人高明。

38、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

39、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

40、(31)不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

41、译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。

42、反思：今天，许多年轻教师初涉教坛，却表现出对儿童的厌恶，所以，体罚、责骂甚至侮辱学生的事件屡屡出现。

43、清华教授：对安保的无节制投入，究竟是要防谁，要保护谁

44、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

45、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。——《孟子·告子上》

46、(译文)适宜作战的时令气候比不上有利于作战的地形；有利于作战的地形比不上得人心，上下团结。

47、(译文)一切为着使百姓的生活安定而努力，这样去统一天下，没有人能够阻挡。

48、(译文)有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。

49、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪

50、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

51、有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄上》

52、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

53、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·腺文公上》

54、(译文)修养心性的办法最好是减少物质欲望。

55、(译文)人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

56、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

57、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

58、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。

59、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；?仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

60、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

61、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

62、(50)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

63、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也，义与利不可兼得，则舍生取义者也！

64、尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。

65、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》

66、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

67、译文:有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来。

68、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

69、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

70、(译文)(对一个国家来说)百姓的地位最尊贵，国家其次，君主的地位应比百姓，国家轻。

71、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。