八月十五的故事简短

1、这些都是宋老师收藏的月饼压花模具。来这里，我们一起聆听古法月饼的制作工艺，触摸源远流长的质感回音。与时空，对话。(八月十五的故事简短)。

2、　　但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。

3、　　有一个力大无比的英雄名叫后羿，他决心为老百姓解除这个苦难。后羿登上昆仑山顶，运足气力，拉满神弓，“嗖——嗖——嗖——”一口气射下九个太阳。他对天上最后一个太阳说：“从今以后，你每天必须按时升起，按时落下，为民造福。”

4、家鞑子享有新媳妇的初夜权，哪家娶媳妇了，第一夜是家鞑子的。

5、  中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹(公元785～约827年)于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”

6、早在远古之时，天上有十个太阳同时出现。庄稼枯死民，百姓生活艰难，在这个时候，有一位名叫后羿的英雄力大无比，他同情在民间受苦的百姓，于是拉开自己的神功，将九个太阳一气射下。并且警告最后一个太阳要按天地规则，为人民百姓谋福。后羿的妻子名为嫦娥。嫦娥与后羿如初，但不少有志之人前来拜后羿为师，蓬蒙也在其中。后羿前往昆仑山之时，向王母求得不死药，传说服用此药能够立刻升天成仙。但该药只有一包，遂后羿交给嫦娥保管，决心与嫦娥共度一生。但蓬蒙想要吃呀，在后羿外出狩猎之时，逼迫嫦娥，嫦娥手足无措，吃下此药，飞上天去。而后羿思念妻子，遥望月宫。百姓也纷纷向嫦娥祈求，可以平安喜乐。

7、时空虽然已经变化，但是八月十五中秋节的习俗，却仍然在星子大地上的民众之中经久不息。今天星子人将八月十五的古老习俗，又赋予了新的含义。在这些古老的习俗中，体现了星子人欢度节日，共庆家庭团聚，生活富裕，高歌太平盛世的美好愿景。

8、薛勇在桌上拿了一个吃完了菜的空碗对他说:"你喝，我去厨房为你添菜。”他从厨房出来，冷不防一刀将鞑子的头砍了下来!家里人惊呆了！

9、　　当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。

10、  “中秋”一词始见于《周礼》，周时已有秋分祀月之说，秦汉前后有中秋敬老的活动，还赐以糍粑饼。赏月、祭月、敬老习俗汇合起来，经过长期发展过程中不断增益，就成了后世的中秋习俗。到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已成为我国的主要节日之一。

11、中秋源自古代的祭月，月圆人团圆，在那轮圆月中寄托了无数美好的愿望。而仙子嫦娥的传说更是把中秋与明月牢牢地拴在了一起。

12、元朝的统治十分残暴，统治者蔑视多数人的权利，他们将百姓分为四等，第一等是蒙古人，是统治者，享有至高无上的权利；第二等是色目人，即北方以游牧为主的少数民族，如契丹、女真等。他们也具有较高的地位，享受较高的权利;第三等为汉人，是被统治阶层，地位低，权利也小;第四等是南人，即原来在南宋王朝统治下的汉族子民，他们毫无社会地位可言，也没有一点人身权利。

13、这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女:“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

14、　　诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场主角只是他自我一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。

15、   有一年，中秋节到了，可是老妈在地里整整忙了一整天，中午饭都是带到地里吃的，晚上都很晚了，老妈还没回来。我坐在大门口，瞪着眼看着那轮明晃晃的大月亮升高再升高，然后转啊转啊，都快转到中天了，老妈还不回来。周围月色蒙蒙，一片寂静，清冷的月光照的我心里“凉嗖嗖的”，心想:糖火烧吃不上了！想着想着，两个眼皮开始打架，然后，脑袋一歪，就睡着了。

16、娘小心地拆开了油纸包，共有四个，我们有七个人，如何分呢，娘先是拿起一个月饼，并掰开，明显不是从中间分开的，先是将大半递给了父亲，小半的放在了案板上，大姐与二姐分一个，我与大哥共分一个，还有一个整的呢，我是吃在嘴里，还记挂着一个整的，难不成三弟一个人分个整的？娘小心地用油纸将那个整月饼包了起来，“这个明天再吃吧。”父亲将手中的月饼掰了一半递给了娘，娘又把那一小半递到了三弟的手中，“吃吧，孩子们，开开心心的，好好学习，年年都要在一起。”娘边吃边说着，这个镜头永远定格在了我的大脑中，我的心中，一直鞭策着我前行，不管是工作还是生活，成为了我人生的指南针。

17、手作的月饼，是有温度和生命的，因你，而赋予。

18、不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

19、抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。

20、　　后羿外出回来，不见了妻子嫦娥。他焦急地冲出门外，只见皓月当空，圆圆的月亮上树影婆娑，一只玉兔在树下跳来跳去。啊，妻子正站在一棵桂树旁深情地凝望着自己呢。

21、苏氏云腿月饼+原味莲蓉月饼+抹茶红豆蛋黄酥

22、这枚月饼，在手里有些微凉，像中秋的那晚月光，凝脂般的芳泽，凝住了目光的深情，软绵的月饼皮化成口中的醇香。当法国原装进口红酒配以淡淡的蔓越莓的甜味，当自然藤本植物精华与生命发生共鸣，撩动味蕾，时而清脆，时而婉转，恰到好处地滋养肺腑，灵魂也因此变得柔软起来……

23、“嫦娥，嫦娥”后羿连声呼唤，不顾一切地朝着月亮追去。可是他向前追三步，月亮就向后退三步，怎么也追不上。

24、月饼在中国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃中国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。

25、从此与后羿仙凡两隔，后羿思念嫦娥，每逢八月十五会祭月，此后八月十五逐渐演变成传统节日。

26、虽然我的故事不如卢梭的精彩，但却是陪伴我成长的精神食粮，月圆之时，总是倍思亲，这或许是因为每个人成长过程中都有着独特的记忆：与父母一起、与兄弟一起度过的中秋时光。

27、中秋节吃月饼，既是表示家人团圆的象征，也是对当年杀鞑子取得胜利的纪念。源自网络

28、末，许上良愿，亦舒书名如是——花常好，月长圆，人长久。

29、原味莲蓉蛋黄酥和抹茶红豆蛋黄酥，听名字，就知道是一家人。

30、百姓称他们为家鞑子，称柜子为老爷柜，在有的地区，老爷柜这种家具一直流传到解放后。

31、□ 文学故事会第229期//回家过年(有声刊)

32、为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，千姿百态，非常可爱。

33、薛涌想到死去的雪莲，就把满腔仇恨集中到家鞑子的身上。他以后那儿也不去，日夜不出糕饼房。白天做糕饼，夜里用纸包，一个人要做几个人的活。

34、实际上讲的就是人在追求美的一种高姿态，在和天接上气场一样，包括很多美好的传说啦、嫦娥啦都是很美丽的。

35、我只希望，一口亲子月饼，能带给你们一份妥帖和温暖，在中秋微凉的月光中，将团圆的甜和浓浓的爱与时令的鲜，一起嚼碎进心里，暖暖地直至深秋。

36、一把持基层组织犯罪团伙被摧毁！井陉：再度“震惊”！已报警∣超百人被抓……

37、与原来不同的是，他现在做的糕饼份量足，比原来要大;配料全，比原来好吃;包装新，既保鲜、又干净，一时成为街上的抢手货。来他店子里买糕饼的人络绎不绝，老客户不断，新客户增多，他做的糕饼供不应求。

38、那几天，村子里到处都洋溢着节日的气氛，在外上班的人们坐着汽车、提着大包小包回家了，学校放假的那一刻，我开心地背着书包跑回了家，住校的哥哥、姐姐也骑着自行车回家了，中秋节——这个传统的节日，让我们家顿时充满了浓浓的温情。

39、星子的月饼有“豆沙月饼”和“五仁叉烧月饼”。星子的豆沙月饼，是这一带方圆百里的特色饼食，它的工艺和口味是湘南和广府月饼的融合，既有广府月饼的鲜甜、又有湘南月饼的香脆。星子的五仁叉烧月饼更是独具特色，因为星子本地盛产花生、瓜子，炭烧猪肉也是星子特有的烧猪做法，将这几种星子的特产糅合在一起作为月饼馅，吃起来色香味俱全，真是岭南一绝。

40、以每个顶点有五张纸片为方法，用两面胶粘牢，并将细绳从顶点穿入。

41、中秋节将至，人们便将写着“八月十五杀鞑子”的布帛小条子，塞进鸭肚子里和包进月饼馅中。在中秋节前三天互赠的子鸭和月饼的时候，就已经将“八月十五杀鞑子”的信息传遍了各家各户，于是在八月十五这一天，大家饱餐了一顿节日的晚餐，然后又以舞火龙的名义大家聚集在一起，随即向监视看守的元兵“鞑子”发起了攻击，杀掉了“鞑子”，推翻暴政。

42、团圆是中秋节的主题，也是中国文化中最温暖的归宿。大家对团圆有着深深的情节，节日团圆的背后蕴含着统一团结的文化心理。

43、薛勇的新婚妻子雪莲含恨死后，他日夜赶做糕饼，将写有“八月十五时统一动手杀鞑子”的纸条包装在每个糕饼里，人们一传一传百，一个多月的时间就秘密地传遍了各地。

44、　　姑娘们登上月宫，摘下桂花掺进谷子里，你一杵我一杵，舂得一颗颗大米白白的，映得月儿透亮透亮。一天，部落里有个姑娘想登虹桥上月宫，采一枝桂花舂米给久病的妈妈熬稀饭。

45、从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。

46、　　每年八月十五的晚上，月光照亮了村前山后，阿美人的姑娘们就聚集在一块杵米磨谷，歌唱丰收。传说很久很久以前，阿里山和月亮之间有一拱美丽的虹桥相连，从地面走向月亮并不困难，异常是八月十五满月那一夜，阿里山上就有许多身穿五彩达戈纹衣裳的姑娘，背着装满谷子的藤篓，一个接一个地攀上虹桥，登上月亮。

47、蒙古人杀死汉人不用偿命，杀死南人如同杀死一只鸡鸭，官府根本不予理睬。更有甚者，统治者为了便于对广大汉人和南人的统治，将百姓每十户为一个单位，委派一名蒙古人为十户长，用以牵制和监视汉人。十户长便是这十户百姓的大家长，十户长轮流到每家吃住，每家都要在堂屋里置一长柜子供鞑子睡觉。

48、星子自古便是中原进入岭南的水路交通枢纽、商埠码头，是岭南承接中原风俗最早的地方。这里商业繁忙，经济发达，因此星子很早便有了八月十五过中秋节的习俗。星子过八月中秋节的隆重程度，一点也不亚于过春节。送月饼、送子鸭、舞火龙，是星子人过八月中秋节的三大习俗。

49、正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

50、“哈哈，原来是我家啊。”娘在南屋里炒着菜，“姑姑，我们回来了。”表哥与娘打着招呼，“快点去堂屋吧，看看热的。”

51、此后，“月饼”制作的越来越精细，品种也更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开了。

52、  作者简介海棠依旧，原名卢忠兰。市直机关工委原书记，文学爱好者，喜欢纪实散文、小说、诗歌等，作品散见于《龟城旧事》、《高碑店作家》等刊物。

53、痛心！俩孩子身亡！井陉人千万警惕！最大的15岁...

54、　　她背上沉沉的藤篓攀上虹桥，没想到刚走进月亮，虹桥“喀啦”一声断落了。姑娘想妈妈眼泪汪汪，从此再也回不了家乡。她每一天都在桂花树下舂米，一杵一杵，舂得白米细又细，匀又匀，日复一日，年复一年，谷子杵成了白米，白米杵成了细粉。

55、　　于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自我的影子，拉了过来，连自我在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。

56、鞑子，是历史上汉人对蒙古族人的称谓。公元1206年，蒙古族人建国，1271年入主中原，建立了元朝。

57、在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。

58、首先我们需要一些纯色纸灯笼，然后我们可以根据自己喜欢给灯笼上色及装饰。

59、   睡梦中，忽然有一股清香、甜丝丝的味道钻进鼻孔，这味道越来越浓，恍惚中还听到锅铲碰锅沿的声音。我一下就醒了，睁眼一看，我早躺在被窝里了，炕边上的蓖帘上，放着一小摞糖火烧。老妈看我醒了，赶紧说:快起来，吃个糖火烧吧。我“嗖”的一下坐起来，拿起一个糖火烧狠狠咬了一口:真甜啊！再抬头看看窗外的那轮月亮都已经快转到西天了。

60、赏月——这是古人雅俗同好的一件快事。富人多自搭彩楼，好游者则或登于山、或泛于水，而又必备核肴酒浆，文人赋诗，俗士讲古，往往通宵达旦。