美国四大国父分别是谁

1、https://www.lewrockwell.com/2003/02/thomas-dilorenzo/what-lincolns-army-did-to-the-indians/

2、1776年5月17日，他在题为《神的保守对人类激情的统治》布道词中说:“我们赞美神，万物至高无上的主宰，因为祂影响了我们的行为，提醒我们防止过于相信或夸耀人的力量，这是危险的错误。神是美国自由最好的朋友，祂最真诚而积极地推动真正的纯粹的宗教发展，祂用无比的坚定击败各种亵渎和邪恶。无论谁公开宣称与神为敌，我会毫不犹豫地称他为美国的敌人。"

3、托付是友谊的极致，这种芬芳，不会出现在政治家之间，就像针叶林不会出现在热带地区。俄国诗人莱蒙托夫说过：“两个朋友中，必定有一个是主人，另一个是奴仆。”诗人到底太年轻了，杰斐逊和麦迪逊证明，两个伟人，同样可以抱有平等且平凡的友谊。

4、宗教是良好道德的唯一坚实基础，因此教育必须教导宗教规范，以及人类对上帝应付的责任。

5、詹姆斯·麦迪逊(1751一1836)，《美国宪法》之父，第四任总统。他写进《美国宪法》的关于法律和政府的基本原则，渗透着人类罪性的本质，他相信一个成功的政府必须建筑在对人性实事求是的基础上。

6、杰斐逊回国的1789年，爆发了法国大革命，作为大革命纲领性文件的《人权宣言》规定公民享有民主、平等、自由的权利，但此时女性仍然没有被包括在“公民”的范围内。虽然欧洲女性开始热诚地参与政治，争取自身的权利，但女性追求平等还需要走过漫漫长路。

7、http://www.historynet.com/abraham-lincoln-deciding-the-fate-of-300-indians-convicted-of-war-crimes-in-minnesotas-great-sioux-uprising.htm

8、这两句话镌刻在华盛顿特区杰斐逊纪念堂的石碑上。(美国四大国父分别是谁)。

9、詹姆斯·麦克亨利(1753一1816)，《美国宪法》签署者之巴尔的摩圣经公会的首任主席，1796~1800年任美国战争部长。巴尔的摩的麦克亨利要塞是以他的名字命名。(美国四大国父分别是谁)。

10、1807年，托马斯杰弗逊指示他的战争部门，说道，如果印第安人反抗美国人去窃取他们的土地，那么，印第安人的肯定会用“短柄斧头”来反抗，杰弗逊继续道，“如果我们约束自己去举斧迎向这些部落，那么在这些部落灭绝之前我们将不会安静地躺下，或者被驱赶出密西西比河以外”，杰弗逊，这个奴隶主，继续道：“在战争中，他们会杀死我们中的某些人，但我们会杀死他们全部!”(来源同上)

11、1797年3月4日，华盛顿向他的继任者约翰·亚当斯和平移交了权力，创立了有条不紊地和平移交最高权力的范例，同时也开启了美国总统任期一般不超过两届的范例。

12、达尔文说：“只要欧洲人落脚的地方，死神仿佛总是追随着当地居民。综观美洲的大片地区，法属波利尼西亚、好望角和澳大利亚，无论在哪儿，我们都能得出上述的同样结论。”卢教授引用西方学者著作中对达尔文所说的原居民被灭绝的评论，“这就是‘物竞天择，适者生存’的达尔文进化论。它在世界各地为欧洲人，尤其是英国人效力。”

13、BuryMyHeartatWoundedKnee:AnIndianHistoryoftheAmericanWest

14、8%的民主d人提名克林顿总统，20%的人(5%)说卡特总统是他们最支持的民主d总统。

15、16,本杰明·富兰克林(1706年—1790年),《独立宣言》与《美国宪法》签署者之美国首位邮政局长。1787年5月14日，美国的精英齐聚费城独立大厅参加制宪大会，会议一开始便问题丛生，各方各执己见，争执不下，会议无休无止地进行，让人丧失信心。

16、但是，女性为追求平等而付出的这一切努力，最终的目标则是必须获得制度的保障，以及社会对性别平等权利的广泛认同。

17、古弗尼尔·莫里斯(1752一1816)，《独立宣言》签署者之在制宪会议上的发言比任何人都要多，宪法的大部分措词都是由他起草和负责。

18、他在遗嘱中说:“我将到神那里去，对创造并赐予一切良善的那一位，我献上真诚谦卑的感恩，因为祂的怜悯，赐给我们不配受的祝福，特别是藉着祂的爱子救赎、拯救我们。祂慷慨乐意地赏赐给我最好的父母、贤德的妻子、乖巧可爱的儿女。在变故重重的岁月里，祂伴随着我、保护着我，使我能忠诚地为国家服务；祂的保守不仅使我得以进入安息，也使我有充足理由满足感恩。祂的圣名是可称颂的。当我的孩子为我的离去哀哭时，让他们想想我只是天父的仆人，为了使他们得益处，对于努力寻求祂的人，祂从不收回祂的眷顾和安慰………(《收录于杰伊生活书信集》)

19、http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=11452683

20、这些美国国父们所表现出来的冷漠象征了与种族优越感相联系的道德败坏。学者们也趋向这些种族分化作为优生论存在的证据。

21、杰斐逊的批评者往往突出其理想主义色彩，把他说成老学究，借此强调他缺乏处理现实政治的能力。事实上，他也有极为现实和务实的一面。一个人，既有哲人的睿智，理想主义者的纯真，又具备与人无害的世故练达；他不会得到“老奸巨滑”的评语，但老奸巨滑之徒在他身边又讨不到好处，做人如此，堪称极品。

22、在1783年，华盛顿在把印第安人和狼的相互比较中，他这种反印第安人情绪遗漏无疑：“两者都是掠食的野兽，仅仅在形状上不同”，他说。华盛顿的灭绝政策在他的部队又一次击败了印第安人以后得以实施。军士们从伊洛魁人的死尸上剥皮，“从臀部往下剥皮，这样可以制作出高的或可以并腿而长的长统靴来。”在那场袭击后辛存的印第安人将美国第一总统改名为“小城摧毁者”。大概30个Senca人的城镇中有28个在一个5年时间内被摧毁。(来源同上)

23、你别说，真的有人用一只兔子，在国产网络动漫《那年那兔那些事儿》里，把中国近代史蹦跶出了花。

24、优生论是一个对古老现象的新术语，它断言印第安人应该被灭绝因为他们是次等民族。主张“天赋人权”的杰弗逊认为追求印第安人灭绝很符合优生论。在DavidStannard的美国屠杀历史研究中，他写道：“假如这些同样的词汇被德国领袖在1939年清晰地阐述并用于欧洲犹太人身上，那么它就会永远镌刻与人类的现代记忆中。但是既然他们是由一个美国国父发出的，那么，这些词汇在大部分历史学家坚持不懈地庆祝杰弗逊的智慧和人道中就很方便地失去了。”罗斯福害怕美国上流阶层正被“无限制繁衍的次等种族群体”、那些“完全的无能者”、那些“没有丝毫价值的人”所代替。(Stannard,Op.Cit.)

25、普通民众认为奥巴马(14%)、特朗普(11%)、林肯(10%)、里根(8%)和华盛顿

26、华盛顿在他的告别演说中说:“在导致昌明政治的各种精神意识和风俗习惯中，宗教和道德是不可缺少的支柱。一个竭力破坏人类幸福的伟大支柱，人类与公民职责的最坚强支柱的人，却妄想别人赞他爱国，必然是白费心机的。政治家应当同虔诚的人一样，尊敬和爱护宗教与道德。宗教与道德同个人福利以及公共福利的关系，即使写一本书也说不完。我们只要简单地问，如果宗教责任感不存在于法院赖以调查事件的宣誓中，那么，哪能谈得上财产、名誉和生命的安全呢？而且我们也不可耽于幻想，以为道德可不依靠宗教而维持下去。高尚教育的影响，对于特殊构造的心灵，尽管可能存在，但根据理智和经验，不容许我们期望，在排除宗教原则的情况下，道德观念仍能普遍存在。”

27、在一次法庭演讲时,帕特里克.享利说:"先生们，我知道，成为一个宽容大度的人和一个不计前嫌的基督徒是多么美好……我们温和而神圣的宗教思想体系灌输给我们的是令人钦佩的最大限度的忍耐。如果你的敌人猛击你的左脸，你可以把右脸也给他，但是，你必须到此为止。你不可以要求你的共同体这样做。当你的共同体受到伤害，这时候，这句格言不适合你拿出来运用，你的责任告诉你，你必须反击。在私人领域，你可以宽恕一个人，但不能宽恕对群体的伤害，这一本性的显现非常令人不快，但是，运用它，是我们的责任。"(收录于《亨利:生活、信件、演说》)

28、拉什莫尔山的石刻构图，曾经多次改动，主要原因是山石内层的花岗岩有裂缝或瑕疵。由于在外表很难发现内层的岩石情况，所以刻到内层时只好改变构图。

29、2022年新年之际，铁链女事件曾猛烈刺痛我们的心。我们难以相信，时至今日，女性的生存和自由仍然面临着如此恶劣的境况，更毋宁说追求自己的幸福、施展自己的理想。在我们身边，更有无数被各种无形铁链缚住的女性，声音不被听见、心灵不被理解。

30、(1)(转载)美国血粼粼的的真实历史公知舔一辈子也舔不干净

31、1987年由美国俄克拉荷马大学出版社出版:(UniversityofOklahomaPress)

32、杰斐逊是美国开国元勋中最具影响力者之是一位政治哲学家，同时也是美国《独立宣言》的主要起草人。他创立并领导民主共和d，成为今日民主d之前身。杰斐逊在任期间，成功减少国债，精简了美国海军和陆军规模。通过路易斯安那购地案，几乎让美国领土扩大了一倍。

33、清高宗爱新觉罗·弘历，1711年9月25日出生，于1799年2月7日逝世，清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。

34、去年公投时英国我和同学在伦敦。那天参观完国会大厦，我被一群乌泱泱的人堵住离开的路，一脸懵逼。原来英国人正在为了能继续留在欧盟呼喊重新公投举行游行。一个个法学博士和民众登上高台，表达他们对脱欧公投的失望并且希望英国留在欧盟。我被围在人群中间，听着高台上的人异议上台在阐述欧盟宪章的利弊和对自己生活的影响，身边满是高呼和举过头顶的标语。一扭头，发现最密集的人群外围，许多英国人带着整箱的啤酒坐在马路牙子上，晒着太阳牵着狗，手里拿着酒瓶子，喝两句听两句，举起酒瓶再跟着喊几声。

35、电影《杰斐逊之恋》中，萨莉的母亲告诫她要为孩子争取自由。

36、19世纪60年代到90年代，特别是1864年后(美国内战结束后),美国人根据林肯颁布的《宅地法》屠杀印第安人的活动达到高潮，许多印第安人村庄在一夜之间变成鬼域。在当地民兵的配合下，美国联邦正规军采取分进合击等战术，集中发起了1000多次不同规模的军事行动，到1890年代基本上完成了灭绝印第安人的作战任务。

37、杰斐逊后来说过：“我和汉密尔顿之间真的没有个人恩怨，……也许，就个人而言，我们都认为对方不错；但是，作为政治家，我们两人的政见是完全对立的。”他还表示，“汉密尔顿的确是个非凡的人物。他悟性强，公正无私，在一切私人事务中光明磊落，待人接物和蔼可亲，私生活中注重道德，然而被英国的榜样迷住了心窍，走上了邪路，竟然完全相信腐败是一个国家的政府绝对不可缺少的。”奇怪的是，杰斐逊后来觅得一尊汉密尔顿的半身像，把它陈列在蒙蒂塞洛庄园的门厅里，正对着杰斐逊本人的半身像。

38、作者是ThomasDiLorenzo，是美国马里兰州Loyola学院的经济学教授，专著《TheRealLincoln:ANewLookatAbrahamLincoln,HisAgenda,andanUnnecessaryWar》(Forum/RandomHouse,2002)，该著作是LRC名列第一的畅销书。

39、约翰·迪金森(1732一1808)，《美国宪法》签署者之曾参与起草1776年《联邦条例》初稿，美国著名爱国歌谣《自由之歌》的作者，宾夕法尼亚州卡莱尔的迪金森学院就是以他的名字命名。

40、http://gen.lib.rus.ec/book/index.php?md5=D0084B5EDEAFC77738FDF56CA309C0E9

41、(北美)那些提出“无代表不纳税”观点的小册子作家也没有宣布什么自然的或者普世的原理，毋宁说，它就是作家们的先辈横渡大西洋所带来的自古习得的古代宪法的一部分。《大宪章》第12条便是它的出处：“设无全国公意许可，将不征收任何免役税与贡金。”

42、1799年，在"朗克尔诉瓦恩米勒案"中，塞缪尔.蔡斯说:"宗教是一个普遍存在并广受关注的问题，政府的安定与秩序，民众的安全与幸福，很大程度上依靠宗教的维系。通过建立治理体系，基督教成为被美国民众认可的宗教，基督教的所有教派都享有同等的地位和宗教自由的权利。”(收录于《美国的神与国家》)

43、杰斐逊结束使节生涯时，萨莉已有身孕，为了说服她一起回美国，杰斐逊答应给她特权——他承诺，她的孩子年满21岁就能获得自由。萨莉同意了。萨莉和杰斐逊至少生了七个孩子，她用自己的身体换取了孩子们的自由。只是，萨莉究竟忍受了什么，没有人知道。她的眼泪、悲伤、抵抗或者痛苦的告别都毫无记录。

44、http://www.dickshovel.com/lsahtml

45、(8%)是最好的总统。大约十分之一的人说他们“不知道”谁是最好的总统。美国黑人特别可能会说奥巴马是最好的总统(40%)。

46、富兰克林·罗斯福(1933年到1945年任第32任总统，民主d人)

47、可以说，美国有一位华盛顿这样德才兼备的人作为第一任总统是幸运的。翻开历史，我们可以看到以民主宪法为伊始的新国家，堕落成为军事专制国家也是易如反掌。从这个意义上说，华盛顿选择放弃连任，对美国的影响丝毫不逊于他为美国建国所作出的贡献。

48、如杰斐逊所说，在他与汉密尔顿水火不容的关系中，人们的确没有找到明显属于私人恩怨的成份，这使得双方稍嫌滑稽的敌视显出了几分庄重。后人确认，杰斐逊的民主见解更为深邃浩大，使美国人在精神上长久受惠，汉密尔顿的治国理念则更加新锐超前，他比杰斐逊更早意识到工业化时代的到来，并通过自己的非凡天才，使得当时以农业立足、总体较为落后的美国，早早抓住了新时代的机遇。总之，他们两人虽然都恨不得另一个彻底退出政坛，后人却发现，美国离开了两人中的任一位，都是不可弥补的损失。美国是否获益于他们的争吵，则是一个至少值得一猜的问题。

49、在华盛顿雕像的左边是杰斐逊雕像。杰斐逊是著名的《独立宣言》的起草人之雕像突出了他作为美国民族和民主革命先驱者的风采和智慧，他的头发弯曲，前额突出，双眼炯炯有神，头部微仰，嘴角微抿，从悠闲当中透露出果敢和坚强。

50、如果我迁居他乡，无法照顾大学，或者离开人世(因为我必然很快就会走上那条路)，把那个学校(指杰斐逊创办的弗吉尼亚大学)交给你负责对我将是极大的安慰。……对我本人来说，你是我毕生的支柱。我死后请为我料理后事，并请相信我将把我最后的真挚感情遗留给你。

51、在google上搜索generalJohnPopelincolnTheSiouxIndiansmustbeexterminated，可以找到很多篇文章介绍，大部分是严肃的历史性文献。主要差别在于有的暗示，这是总统给将军Pope的命令，有的说是Pope将军给在前线作战的Sibley将军的命令等。学者们引用的是美国官方的历史档案。

52、在1796年的告别演说中，华盛顿说自己决定不再担任总统的原因是渴望隐退。尽管美国的开国元勋们对独裁专制都有很高的警惕性，但如果华盛顿有政治野心，凭借他当时的个人声望，完全有可能获取一些个人权力。华盛顿以自己睿智的选择，避免了新生的美国再多走弯路。

53、在美国南达科他州境内西南部拉皮德城西南方的拉什莫尔山的东南坡上，有一群世界上最大的人面雕刻。因其山上雕刻着美国四位总统的头像，而被人称做“总统山”。 这四位总统分别是美国第1任总统乔治·华盛顿，美国第3任总统杰斐逊，美国第16任总统林肯和美国第26任总统西奥多·罗斯福。这4位总统都是对美国历史有重大影响的伟人，他们的人面雕像从下颏到头顶，高达20米，光是一个鼻子就有6米长，距离地面则1800米。从地面向上望，正在修理鼻子的工人好像一只小苍蝇，落在鼻子上。如果按照正常人面部与身体相对比例来看，他们的身长应该高达141米。

54、1772年，塞缪尔.亚当斯撰写了“殖民地权利"，这是一份重要的先导性文献，阐明了为什么美国应该斩断与英国的纽带，他宣称："自由权是全能的神给我们的礼物，作为基督徒的殖民地权利，或许理解它的最好的方式就是阅读并认真学习伟大的法典制定者、基督教之首制定的典章制度，它们在圣经新约中写得很清楚。”

55、英国学者丹尼尔·汉南在《自由的基因：我们现代世界的由来》一书中罗列了大量事实，用来证明丘吉尔所言不虚。比如，美国人的“权利法案”，大多“原封不动地复制了”英国1689年的《权利法案》，美国宪法的若干条文，源头同样来自《大宪章》。美国联邦最高法院在判决书中直接引用《大宪章》，数量竟逾百次，显然，只有大法官将《大宪章》视为自己而非异邦的司法理念，才可能作此援引。作者接着写道：