孝道的诗句

1、又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

2、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”

3、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。

4、译文：自己常暗地里因思念自己的母亲而流泪，但只恐怕母亲思念自己的泪水会流得更多呀。

5、(新江乡石坑村“崇文尚德”的家风绵延千年不绝。村庄约500来人，自宋代来出了262位进士、举人、贡生和秀才，是石坑先人勤奋好学、崇文尚德、功名卓著的佐证。石坑村也因千年楠木林名声鹊起，村中每户人家，只要一生小孩就要种下一株楠木，楠木树越种越多，也就成了楠木林，良好风俗延续至今。张公：康熙帝时文华殿大学士兼礼部尚书，史有礼让巷子典故)

6、燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。

7、注释：庭闱：父母居处，亦借指父母。飞舟：借指飞机。

8、觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。

9、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

10、梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。

11、孝道文化的内涵，在伴随着中国文明社会的发展进程中，形成了丰富的内容和特定的外延，渐次积淀和内化为中华民族的心理情感。成为一种永恒的人文精神、普遍的伦理道德，熔铸于儒家伦理道德思想体系及传统文化之中，以至于对后来中国两千多年的中国封建社会产生了广泛的影响，被称为古老的“东方文明”。

12、《岁末到家》(清)蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

13、曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。

14、就是要求子女经常在父母面前尽些孝心孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

15、——孟子惟孝顺父母，可以解忧。——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

16、出自(清)李毓秀《弟子规》。夫孝，天之经也，地之义也。

17、落叶归根乌反哺，奉亲尊老，个中典故，其意君当悟。

18、感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的——英国谚语

19、树欲静而风不止，子欲养而亲不待：树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。

20、——南北朝·颜之推父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我。昔孟母，择邻处。

21、觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。

22、颈联上下句分别用二十四孝之卧冰求鲤、刻木事亲之典。

23、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

24、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

25、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。