关于孔子的名言和故事

1、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》

2、2008年北京奥运会开幕式上的孔子三千弟子

3、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

4、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

5、全8册，是一套引导3～8岁孩子诵读国学经典，养成晨读好习惯的优秀儿童启蒙读物。(关于孔子的名言和故事)。

6、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也

7、君子有诸已，而后求诸人。(自己有善德，才能要求别人行善。)

8、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

9、子贡向孔子作揖道：“我明天要回卫国经商了，请问夫子，有没有一个字能让我终生奉行的呢？”孔子沉吟了一下，说：“大概只有‘恕’吧，自己不想要的东西，也不要强加给他人。”⑧

10、1948年冬，辽沈战役进入高潮。沈阳市容一片萧条。思想史专家侯外庐在一家古玩店发现一枚印章，刻着“公生明，偏生暗”六个字。刀法老辣爽利，布局气魄非凡，尤其是“明”与“暗”两字，线条劲挺，“明”故意大些，“暗”着意小些，形成对比，很切题。当时一般人已没有心思买这玩意。但老板看侯外庐的气质，风度，知道是行家，一钱不让成了交。

11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

12、真相：我们来看原句，子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”这句话什么意思呢？原来这是孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人，他说：“宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华，做一名智者；世道浑浊的时候就装傻，做一个愚者。做智者是简单的，大家都能做到，但是能装傻，这是一种高明的举动，却是很少有人能做到的啊。”

13、君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。

14、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

15、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》

16、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

17、(译文)一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。

18、(译文)君子一切靠自己，小人处处要求别人。

19、所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。

20、孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢!”

21、10九大报告中指出，优先发展教育事业。建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，加快教育现代化，办好人民满意的教育。

22、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

23、(孔子语录)道不同，不相为谋。--出自:孔子《论语》

24、夜幕更加寂阒、深沉，孔子看着案台上一星闪烁明灭的灯光，喃喃自语道：“凤凰还未来仪，黄河仍未出图，我这一生恐怕就要完了吧？⑨我难道是一只匏瓜吗？哪里能够总是被悬挂着而不被人食用呢？”⑩

25、我们不必膜拜孔子，也不必太过苛责孔子。任何人说的任何话，只是代表他(她)在他(她)那个时代那个身份的认识而已，后人不必因为他(她)是名人或者伟人就照单全收，而是要鉴别和批判之后再选择。即便是对于古人眼里的“至圣先师”也应该如此，因为孔子毕竟是两千五百多年的人了，他的思想未必适用于我们现代社会，能用则用，不合用就该扬弃。

26、误解：这句话出自《论语·里仁》，不知道有多少父母现在还抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，这种做法连孔子都不同意。

27、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

28、(孔子语录)君子欲讷于言而敏于行。--出自:孔子《论语》

29、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

30、(孔子语录)温故而知新，可以为师矣。--出自:孔子《论语》

31、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

32、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》

33、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

34、孔子望了望天边的余晖和云彩，悠悠说道：“吃粗粮，喝凉水，弯着胳膊当枕头，快乐也就在其中了。不合道义而获取的富贵，在我看来就像天边的浮云。”⑤

35、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公--孔子名言

36、孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人;可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。

37、孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢!”

38、出门如见大宾，使民如承大祭。孔子人生境界的名言发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

39、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

40、⑨《论语•子罕》子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”

41、(孔子语录)施诸已而不愿，亦勿施于人。--出自:孔子《中庸》

42、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》

43、有一个人掉到水里去了，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。别人就议论了：下水救人还要钱?孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。因为救了人之后，人家给钱，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客观的效果。孔子的名言故事3孔子行礼

44、“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”，今天我们祭奠孔子，共同缅怀先贤，表达对孔子的感念与尊崇，感受圣贤的精神和智慧，更是要继承优良传统、弘扬中华美德，增强文化自信和民族自豪感。

45、真相：此句原话是“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”大意是说：“年幼时不懂得孝顺父母、友爱兄长，长大后又没有什么值得称道的成就，年老了还迟迟不死，这样的人简直就是世上的祸害。”

46、孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。

47、丛书包含五个分册，蒙学经典《三字经》，培养孩子与人为善、谦虚向学的品质；生活教材《弟子规》，教孩子学会规范言行，知仁义，懂礼仪；古典百科《千字文》，让孩子在琅琅吟诵中感受前人的智慧；而脍炙人口的经典唐诗和活泼有趣的成语故事，不仅可以提升孩子的文化修养，还能让他们活用语言，学会出口成章！

48、(译文)人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

49、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》

50、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

51、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子

52、同学们一边诵读《论语》经典语句，还一边和同学互相讨论

53、孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。下次再有人说你愚不可及，你就笑着给他讲这个故事。

54、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句

55、可在这里，我们依然无法指责孔氏家族歧视女性是“错误”。因为在古代社会，男尊女卑是天理。古人还真找到了天理，天在上，地在下，男人是天，女人是地，所以男人就应该统治女人。(你说说，这是天理吗？)

56、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

57、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。--孔子语录

58、真相：孔子还说过：“立于礼。”(《论语·泰伯》)，又说：“不知礼，无以立也。”(《论语·尧曰》)，所以孔子说他“三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。所以立的不是事业、不是家庭，立的是人自己。这是一种自我的觉醒，是人格的独立，是自我把握自我相信的起始。所以以后再有人用这句话逼婚，你都可以噎回去了。

59、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子语录

60、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

61、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

62、(译文)君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

63、李文君老师为全校语文老师上了一堂《论语》教研课

64、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子

65、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

66、从小时候起，我们熟悉的“老师”里，必有一位是孔夫子。读书时那些要求“理解并背诵全文”的经典，你可还记得，我们一起来“温故而知新”！

67、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

68、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

69、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。--孔子语录

70、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也--孔子语录