形容品德高尚的名言

1、宋・邵雍《义利吟》：“君子尚(推崇，追求)义，小人尚利，尚利则乱，尚义则治。”意为品德高尚的人崇尚道义，鄙俗的人则追求私利。 

2、特别是后一句“心劳日拙”，现已成为成语而常被引用，意思是耍尽小聪明，使尽坏心眼，最后不但没有得到好处，处境反而越来越糟。

3、2夕阳无限好，只是近黄昏。(李商隐《登乐游原》)

4、金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。堪：可以，能够。直须：不必犹豫。直：直接，爽快。莫待：不要等到。不要爱惜荣华富贵，一定要爱惜少年时光。就像那盛开枝头的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。 (形容品德高尚的名言)。

5、1勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(陈寿《三国志·蜀书·先主传》)

6、《论语・子路》：“言必信(守信用)，行必果(果断，坚决)，吭吭(keng，见解浅薄而固执)然小人哉！”后用以指说话必须守信用，行动一定要果断。

7、语出：(宋)陆游《病起书怀》。虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。“位卑未敢忘忧国”成了后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

8、2不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。(黄檗《上堂开示颂》)

9、窗外，花儿自由自在地轻轻飞舞，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。

10、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。(《诗经·小雅·采薇》)(形容品德高尚的名言)。

11、陶渊明《读山海经》：“精卫衔微(细)木，将以填沧海。刑天舞干(盾牌)戚(大斧)，猛志固(本来)常在。同物(精卫化鸟)既无虑，化去(刑天异化)不复悔。徒(白白地)设(怀)在昔心(过去的雄心)，良辰(实现壮心的日子)讵(岂)可待！”刑天失败仍挥舞盾斧，刚毅的精神始终存在。

12、22品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。——华伦

13、一道余辉铺在江面上，阳光照射下，波光粼粼。江水一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。

14、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。──白居易

15、明・冯梦龙《东周列国志》第三十二回：“恒公虽然是个英主，却不道剑老无芒(锋芒)，人老无刚(刚烈)。”比喻老年体衰，已无刚烈之气，不中用了。

16、好学的人，离智者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。

17、人法地，地法天，天法道，道法自然。(《老子》)

18、孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”。(《论语·八佾》)

19、1老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。(曹操《步出夏门行》)

20、《战国策・秦策一》：“据九鼎(鼎，厨具工的宝器，象征国家社援)，按图籍(掌握天下的图籍)，挟(挟持)天子以令(向……发号令)天下，天下莫敢不听。”诸侯指帝王分封的列国统治者，也指割据称雄的军阀。意为挟持皇帝，用皇帝的名义号令诸侯。后比喻假借权威者的名义发号施令。

21、大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性(明明德)，再推己及人，使人人都能去除污染而自新(亲民，新民也)，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。

22、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。──申居郧

23、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

24、然而在现实生活中，人们往往过分地苛求别人，过高地估计自己。

25、想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！

26、用同情怜悯他人的心,实施同情怜悯他人的政策,治理天下就会像在手掌心里运转小物件一样容易。

27、《孟子・告子上》：“恻隐(同情，怜悯)之心，人皆有之；羞恶之人，人皆有之。”意为怜悯之心人人都有。 

28、38使人高贵的是人的品格。——劳伦斯(英)

29、积德修福，寡德招祸。人生的祸福不是天定的，而是自己修来的。努力积德行善，一个人才能福气满满。

30、它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。告诉人们应该节约食物，不浪费

31、孔子说：“有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。

32、1以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上，天下可运于掌.

33、这提醒我们，在日常生活中，一定要重视承诺，一诺千金，做不到就别答应，答应了就一定要做到。对待事情，一定要谨慎，千万不要轻视，提前做好准备，不然多半要栽跟头。

34、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

35、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。(《论语·里仁》)

36、15留给子孙的最佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。——温司洛普

37、他山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)

38、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。──黄石公

39、有一技之长的人不必为自己的长处沾沾自喜，而是应该小心谨慎，“常在河边走，哪能不湿鞋！”

40、言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》

41、10礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。(《礼记·曲礼上》)

42、(解读)出自2016年4月15日习近平在首个全民国家安全教育日之际作出重要指示。他强调，国泰民安是人民群众最基本、最普遍的愿望。实现中华民族伟大复兴的中国梦，保证人民安居乐业，国家安全是头等大事。

43、辅车相依，唇亡齿寒。意思：辅车相依：辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。意义：指命运紧密相关联。

44、2潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)

45、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。(《论语·公冶长》

46、你遇到一些不顺心的事，牢骚太多了，要提防有碍身心健康，对一切风光景物要放开眼界去衡量。不要说北京颐和园昆明湖的水太浅，在这里观赏游鱼要远胜于富春江。

47、13君子不以利害义，则耻辱安从生哉！——孔子

48、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ (《论语·泰伯》)

49、2莫道桑榆晚，为霞尚满天。(刘禹锡《酬乐天永老见示》)

50、2 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。(温庭筠《梦江南》)

51、此词为明道元年(1032)春，欧公与友人梅尧臣在洛阳城东旧地重游有感而作，词中伤时惜别，抒发了人生聚散无常的感叹。“今年花胜去年红”有两层意思。一是说今年的花比去年开得更加繁盛，看去更加鲜艳，当然希望同友人尽情观赏。说“花胜去年红”，足见去年作者曾同友人来观赏过此花，这里包含着对过去的美好回忆；也说明此别已经一年，这次是久别重逢。聚会这么不易，花又开得这么美好，本来应该多多观赏，然而友人就要离去，怎能不使人痛惜？这句写的是鲜艳繁盛的景色，表现的却是感伤的心情，正是“以乐景写哀”。末两句意为：明年这花还将比今年开得更加繁盛，可惜的是，自己和友人分居两地，天各一方，明年此时，不知同谁再来共赏此花啊！再进一步说，明年自己也可能已离开此地，更不知是谁来赏此花了。

52、即使有流芳千秋的美名，也难以补偿遭受的冷落悲戚。

53、晋・陶渊明《移居》诗。奇文：绝妙的文章。意为绝妙的文章一起来欣赏；发现疑问或不足，相互来研究分析。形容文友相聚，彼此切磋琢磨的乐趣。现常反其义而用，指将奇谈怪论的文章公之于众，让大家来分析批判，提示其荒谬之处。 

54、《鸿门宴》：“张良至军门(营门)见樊哈。樊哈日：‘今日之事何如？’良日：‘甚(非常)急。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公(刘邦)也。’”项庄是项羽的堂弟，也是其部下武将。项庄舞剑的真正用意是要杀沛公。比喻表面上有正当好听的名目，其实另有所图。 

55、“不患人之不己知，患其不能也。(《论语·宪问》)

56、35人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。——史迈尔(英)

57、关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客。

58、　　明哲保身：指明智的人善于保全自己。亦指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。

59、树：建立。滋：滋长。本：根本，指根除。培养高尚的品德，一定要不断地进行；清除邪恶的东西，必须从根本上铲尽。

60、早梅在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝的楚天。

61、兄弟阋于墙，外御其悔。(《诗经·小雅·棠棣》)

62、君子广泛地学习文化知识,并且用礼来约束自己,也就可以不离经叛道了啊!