陶行知的名人名言

1、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

2、陶行知先生在当校长时，一天，他在校园里看到学生王友正想用砖头砸另一个同学，陶行知看见后立即制止了他，并让他放学后到校长室去。

3、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知(陶行知的名人名言)。

4、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

5、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

6、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

7、陶行知：要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

8、我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种“做”的工具。工具是给人用的；书也是给人用的。用书必有目的。遇到一本书，我们必须问：您能帮助我把这件事做的好些吗？您能帮助我过更丰富的生活吗？——陶行知

9、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

10、1一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步。

11、作一个整个的人，有三种要素：要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。

12、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭

13、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。我们需要智仁勇兼修的个人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口头之仁。

14、英勇的民主战士是怎样培养出来的？第一套功夫是，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，达者不恋。第二套功夫是：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。有了这些德性，无论遇着什么关口，也会胜利的通过。

15、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

16、咱们要想每一个乡村师范毕业生将来能负改造一个乡村之职责，就须当他未毕业之前教他运用各种学识去改造乡村之实习。咱们不好以为把师范学校搬下乡去就算变成了乡村师范学校。不能训练学生改造眼前的乡村生活，决不是真正的乡村师范学校。

17、陶行知：要解放孩子的头脑双手脚空间时刻，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。(陶行知的名人名言)。

18、活的书只能够活用而不能够死读。新时代的学生要用活书去生产，用活书去实验，用活书去建设，用活书去革命，用活书去树立一个比此刻可爱可敬的社会。

19、陶行知：民主的教师，务必具有：(―)虚心；宽容；与学生共甘苦；跟民众学习；跟小孩子学习――这听来是很个性的，其实先生务必跟胆小孩子学，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。……消极方面，肃清形式教条先生架子师生的严格界限。

20、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

21、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

22、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。

23、行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。

24、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的`生活中得到真正的教育。

25、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

26、第一流的教授具有两种要素：一有真知灼见;二肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。

27、我们做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中间必定有空闲的时候。人当忙时不会走歧路，一遇空闲，危险就来了。所以古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教。

28、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

29、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

30、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。

31、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

32、1孔子说：学而不厌，诲人不倦。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

33、乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。

34、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

35、※教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。

36、我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种做的工具。工具是给人用的;书也是给人用的。用书必有目的。遇到一本书，我们必须问：您能帮助我把这件事做的好些吗?您能帮助我过一过更丰富的生活吗?

37、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

38、文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。

39、陶行知：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生?

40、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

41、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

42、有一位教育家，你一定知道他，知道他的教育思想，熟知他的教育名言，他说，“爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育”，“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打动心灵的深处”；

43、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

44、10陶行知：民主教育是教人做主人，做自我的主人，做国家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自我幸福而办的教育。

45、学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢？要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。——陶行知

46、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

47、把自己的私德健全起来，建筑起人格长城来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。

48、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。

49、教师的服务精神，系教育的命脉。金钱主义，最足破坏教师职业的尊贵。

50、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

51、人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

52、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

53、我们要虚心，虚心，虚心：承认我们一无所知，一无所能。我们要学习，学习，学习：达到人所不知，人所不能。我们要贡献，贡献，贡献：实现文化为公，天下为公。——陶行知

54、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的`钥匙，尽我们知道的交给学生。陶行知教育格言在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

55、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

56、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

57、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

58、※道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

59、教学要合有三个理由：第先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。第教的法子必须根据于学的法子。第先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。

60、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

61、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。

62、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知

63、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

64、道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

65、活旳乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐旳活神仙。

66、所谓健全人格须包括：一私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二人生所必需之知识技能。三强健活泼之体格。四优美和乐之感情。

67、敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集。劝学》

68、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

69、生活工作学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

70、1破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

71、1教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。

72、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

73、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。