孔子的经典语录

1、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》(当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)

2、我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。

3、9)贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也!--孔子《论语》

4、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

5、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

6、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。

7、　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

8、·笃信好学，守死善道。(出处)《论语·泰伯篇第八》(译文)坚定信念并努力学习，誓死守卫“与人为善”的大道。

9、　　学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

10、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

11、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

12、(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

13、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

14、⊙ 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

15、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

16、鲁哀公十四年(公元前年)春天，西狩获麟。孔子认为这不是好征兆，说吾道穷矣。于是停止修《春秋》。同年六月，齐国陈恒弑齐简公，孔子斋戒沐浴三天，孔子见鲁哀公，请求鲁国出兵讨伐陈恒，没有得到支持。孔子又向季孙请求出兵，结果遭到拒绝。

17、　　士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

18、·加我数年，五十以学易，可以无大过矣。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)再给我几年时间，到五十岁学习易经，如果把易经搞通，我便可以没有大的过错了。

19、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)

20、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)

21、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

22、孔子会见南子，子路不高兴。孔子对天发誓说：如果我有不对的行为，请天厌弃我！请天厌弃我！

23、我很喜欢这段是因为我觉得这就是人生各个阶段中的最好状态，年少时应该积极向上，勤学苦练，“不要书到用时方恨少，白了少年头，空悲切，”成年后自立自强，中年时能明白凡事不可强求，谋事在人成事在天，年老时成熟睿智，豁达大度。

24、18)由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。--孔子《论语》

25、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”先有司，赦小过、举贤才。

26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

27、君子总是心胸宽广坦荡，见之明朗自信，小人经常忧愁悲伤，计较个人利害得失，见之愁眉不展，心机重重。

28、　　吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

29、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

30、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

31、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

32、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

33、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

34、子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！(见《论语雍也》)。

35、　　君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

36、·不患贫而患不均，不患寡而患不安。(出处)《论语·季氏篇第十六》(译文)不怕贫穷，而怕财富不均；不怕人口少，而怕不安定。·生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

38、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》(忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。)

39、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——孔子《中庸》(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

40、凡是出于人为的事，人都能破坏它，只有自然的本性是不能消灭的，因此教育必须”遵循自然”。

41、⊙ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

42、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

43、在现实生活中我也深有体会，一本书读第一遍时可能不太理解作者的意图，但多读几遍后，往往会有新的理解和感悟。

44、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

45、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

46、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

47、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

48、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

49、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

50、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？)

51、鲁哀公十三年(公元前年)，孔子已经岁了，称自己这时候随心行事也可以不逾越规矩了。

52、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

53、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

54、·小不忍则乱大谋。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)如果在小事情上不能忍耐，就会打乱大的计划。

55、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

56、18)饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。--孔子《论语》

57、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

58、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

59、·天下有道则见，无道则隐。(出处)《论语·泰伯篇第八》(译文)天下有道就出来做事；天下无道就隐居不出。

60、⊙ 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

61、鲁襄公二十四年(公元前年)，孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，葬于防。 叔梁纥死后，颜征在失去庇佑，被叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活。

62、·饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。