关于诚信的事例论据

1、这则故事告诉我们，能否战胜困难，我们的心态是很重要的因素。

2、季札所遵守的，居然是不曾出口的诺言，而且是针对死人来兑现。古代君子的风范，但愿能穿越漫长的历史，吹拂到今日饱含铜臭的天空。(关于诚信的事例论据)。

3、孔子老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向理角学问的人请教一下，再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来：“人家都说孔夫子是个圣人，原来也有回答不了的问题呀！”

4、　　那是国画大师吴冠中。虽然一幅山水丹青能卖出上万元高价，虽然满负盛名万人拥戴，但他却淡然地用手撕去一幅幅画作。疑惑者问之为何？吴冠中老先生淡然一笑，不能让劣画存于世间，欺骗了众人的眼睛啊！原来那一道诚信的清泉仍在流淌，原来那一朵诚信之花仍在透着芳香，原来那山水丹青出自一个秉持诚信的灵魂，一个无所相欺的老者。

5、稻子浑身有一层硬硬的黄壳。它的一生要经过浸种催芽、田间育秧、移栽锄草、施肥管理、除病治虫、收割脱粒，一直到舂成大米。” “啊，吃上这碗大米饭，可真不容易啊！”

6、20英里的路程里，看着父亲遭受肉体和情感上的双重折磨，这是伯尔生命中最难忘的一次经历。然而，它同样是生命中最成功的一次教育。至此以后，伯尔再也没有对父亲说过谎。

7、就是透过论据提供的现象揭示出事物的本质或所蕴含的意义，或予以高度评价，或揭示其要害、危害等，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。

8、郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为有了这一点，而今生意清淡，正因为少了这一点。”

9、   学写议论文。文章开头引用名言，列举历史名人故事引出观点。接着用事例论证、对比论证证明了两个分论点，结尾号召大家做个诚信之人。思路清晰，论证有理有力，事实论据叙述能围绕中心论点，叙述后，能够对事例议论分析，突出中心论点。

10、例如下面以“偏见”为话题的文章部分文字就错误地选用了事例：

11、不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。

12、门德尔松的作品和其品德交相辉映，成就了一位杰出艺术家的形象。

13、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇

14、例2：2000年奥运会上。面对枪靶，44岁“高龄”王义夫老枪新传，一枪失准，下枪再来，最后关头的二次举枪显示出过人的老练，终于用金牌洗雪了亚特兰大奥运会的遗憾。而英国网球运动员亨曼虽然一直保持在一流选手的行列之中,但从未拿过一项大满贯赛事冠军。在2005年的奥网赛场上，比他小７岁的俄罗斯选手达维登科都能教训他一把。

15、1829年夏天，年仅20岁的门德尔松已开始作出国旅行演出。在伦敦，他的演奏引起满城轰动，人们对他崇拜得五体投地，他也从此对英国情有独钟。有一天，门德尔松访问英国，维多利亚女皇特在白金汉宫为他举行盛大的招待会。其间女皇当众赞誉：仅凭《伊塔尔兹》一曲，就足以证明门德尔松是音乐奇才。女皇表示，她本人是如何如何对《伊塔尔兹》推崇倍至。门德尔松闻言，满面通红，坐立不安。待人们热烈的情绪稍稍平静，他站起来诚挚而认真地说：“承蒙女皇陛下喜爱，但《伊塔尔兹》不是我的作品，而是以我的名字发表的妹妹芬妮的作品。”举座为之讶然。门德尔松进一步解释说：“这正是受到赞誉时自己羞惭满面的原因。由于门德尔松的兄弟不赞成用女人的名字发表作品，才把门德尔松的名字署在其上。虽然此事无人知晓，但门德尔松不能掠人之美。”闻听此言，人们对门德尔松的热爱与崇敬，更添一重。

16、有其父必有其子，有其真必有其诚。因此，一举一动，一颦一笑，要么感染于人，要么伤害于人；前者必有投桃报李之效，后者必有以恶报恶之忧。曾子深谙此理，所以不计表面得失，唯以诚信为本。

17、恰好那座花园里的芭蕉刚刚开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥就把花偷偷地摘下来送给了妈妈。

18、曾子的妻子从集市回来时，看见曾子正准备杀猪。她说：“你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话，你就很难再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。

19、1986年，共青团浙江省委向全省团员发出了为社会风气根本好转作贡献的倡仪。年轻时的孔胜东想到了用自己的自行车的修理技术为群众做点事。于是，他立即行动，每逢周六晚上7时到10时，在自家门口挂出了“共青团义务修理自行车”。

20、“可如果我们经过面前这座桥，最快能在什么时间到？”

21、清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。

22、立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院，肃立焚烧，祭典亡灵。事后，他不无自丽地对儿子说：今后若再有老友索画，要及时提醒我，做人可不能失信啊！

23、其次要信。信，是一种品格，要求人们立信于心。信理解为信念、信仰；心，则可以分为己心和他心。如果说诚是理论方面的高峰，那么信就是实践方面的真谛。康德是德国的大哲学家。一次，他约定好时间去朋友家做客，路上偶遇断桥。为准时赴约，康德不惜以重金买农舍屋梁，雇农人搭桥，最后如约赶到朋友家中。康德将守时的信念根植于心底，这就是信，是立信于己心。在现实生活中，我们同样可以立信于他心，将信念、希望播撒在所需人的心中。做一等一的好事，成一等一的功业。2020年，在这场肆虐全球的疫情浩劫中，无数的医护工作者、抗疫斗士奔赴疫情一线，用他们可歌可泣的事迹，为整个社会树立了信心——疫情终将过去，重建的家园会更加美好！在此，我想讲一句话：“凡事皆可立信，只要肯去做，信可以传入包括你心底在内的每一个角落。”传信即好比传播种子，无论是己心还是他心，都应让信立于其中，茁壮成长。

24、曾子说：“小孩子是不能和他闹着玩儿的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今你欺骗他，是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法。”

25、千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。——陶行知

26、杨震有个学生叫王密，当年，因他品学兼优，为人忠厚，杨震向朝廷举荐他为茂才(秀才)。王密作了昌邑县令，他不忘记老师的教诲和举荐之恩，常常思念如何报答。数年后，杨震调任，王密到郊外迎接恩师，安排食宿，关照倍至。晚上，杨震回到驿馆，正要安睡，忽听有人叩门。开门一看，是学生王密。原来，王密备下黄金厚礼，前来拜谒老师。他见屋中无人，便十分恭敬地说：“学生本一介寒士，蒙恩师提拔，才有今日。早该报答，只是没有机会。今日难得恩师来此，特备小礼相赠，以报栽培之恩。”说着，从怀里拿出10斤黄金。杨震见状，甚感意外，便连连摆手拒绝说：“过去，我见你德才很好，才推荐你担当重任，你却为何不了解我的为人？”王密回答说：“这黄金都是我多年俸禄的积蓄……”杨震心中不快，便郑重地说：“你我过去是师生关系，现在都是朝廷命官。衣食有俸禄，俸禄外的金银财物，不可再得。再得者，一是不义，二是贪赃。”王密见老师拒绝，又说：“我是为了报答老师恩情，谈不到别的……”杨震说：“若为师徒之情，看到你当一名好官而不负我多年教诲，胜似黄金百两。你再想想，假设收下你的重金，别人知道，岂不坏了我一世清廉的名声？”王密说：“现在正是黑夜，只有我知、你知，请老师收下，学生也就心安。”杨震听他说完，面露愠色，厉声说道：“天知、地知，我知、你知，怎么能说无人知道呢？你是一县之主，一举一动都要做百姓的表率，千万不可欺世盗名！”

27、妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”

28、引申分析法指在叙例以后，以已知论据为基础，展开联想，推测分析与之有关的种种可能发生或已经发生的情况，也就是把论据合理地引申。

29、他环视一遍四周，已经看不到任何鱼艇或钓鱼的人，但他从母亲坚决的脸上知道无可更改。黑夜中，那鲈鱼抖动笨大的身躯慢慢游向湖水深处，渐渐消失了。

30、“好！”康德跑到河边的一座农舍里，向主人打听道：“请问您的那间破屋要多少钱才肯出售？”

31、许衡(1209—1281)，字仲平，号鲁斋，河内(今河南沁阳)人。

32、曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了”。

33、不知为不知 孔子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实，很谦虚的。他曾说过：“三人行，必有我师焉。” 有一次，孔子到齐国去，路上看见两个小孩在辩论。

34、唯因标准不同，所以选择的结果才大相径庭；唯因对标准的坚持，所以无畏于显要或豪势的威压。因此想要感动他者，必先感动自己；想要影响他者的观念，必先执著于自己的标准。

35、第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。

36、“据事实录，有什么不可以看的，”太史伯说着，从宽大的袖子里掏出竹简，伏在几案上刻写起来。

37、周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。

38、如果不是诚信，商鞅怎会将五十金赏赐于敢于将木头扛到北门的人？如果不是诚信，曾参怎会因妻子对儿子的一句戏言就将自家的猪杀掉？如果不是诚信，尾声怎会因与恋人的一个约定而活活被淹死在桥下？

39、在秦朝末期有个叫季布的人，说话一直以来都是一言既出，驷马难追，信誉非常高，有许多人愿意与他交朋友。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这也正是“一诺千金”的由来。这也在告诉我们说话一定要信守诺言，这样你的朋友也会变多，真是一言重千斤。

40、杨震(？-124年)，东汉大臣，字伯起，弘农华阴(今陕西华阴)人。少好学，通晓诸经，时称“关西孔子”。年五十始仕州郡，后调任荆州刺史、东莱太守。汉安帝时官至太尉。居官清廉，正直无私。

41、《茶花女》出版后，法国文坛认为这部作品的价值超越了大仲马的代表作《基督山恩仇记》，小仲马也随之名声大噪。

42、如果王勃因杜少府的远离就淡薄了友谊，怎会吟出“海内存知己，天涯若比邻”的诗句？如果元稹和远方的白居易没有真情，怎会有“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的举动？如果王维与董大计较距离的远近，怎会有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的劝慰？…… 

43、古语说“神目如炬”、“三尺头上有神灵”。也说“善恶若无报，乾坤必有私”。因此，亏心之事，决不仅仅只是蒙昧了自我的良知。所谓君子慎独，其实除此一人之外，天地与万物均将作为你一切言行的见证。

44、诚实守信，是古老的伦理道德规范，是一切道德之基石，是最根本的道德原则和品质。

45、妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”

46、“国人心中的‘体操王子’李宁意外地兵败汉城奥运会，遭遇了人生的‘滑铁卢’。顷刻间，昔日的‘英雄’沦为‘罪人’，针对他的批评、指责铺天盖地，有人甚至给他寄来了子弹和绳索。李宁一下子陷入人生低谷，事业和生活危机四伏，他甚至一度绝望，然而最终并没有因此沉沦倒下，他踏上了人生的另一条道路。李宁加盟广东健力宝集团后创立了‘李宁’体育用品品牌，开创了中国体育用品品牌经营的先河。经过十年的发展，‘李宁’已成为中国体育用品的第一品牌。现在，李宁领导着自己的公司正向着品牌国际化的目标阔步迈进。在20年后的北京奥运会开幕式上，李宁手举‘祥云’在‘鸟巢’空中‘飞奔’，他不仅迎来了人生的转机，还赢得了世人的无比敬意和满堂喝彩。”

47、第二天，太史伯按时把重新写好的竹简送给崔杼。崔杼搭眼一瞧，勃然变色，把竹简朝太史伯的脸上狠狠摔去，怒骂道：“你长几颗脑袋，怎么还是这样写？”太史伯昂然说道：“我只有一个脑袋，但叫我歪曲历史，我宁可不要这颗脑袋。”崔杼不由分说，抽出腰间剑，杀了太史伯。

48、有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。

49、整整20英里的路程，伯尔以每小时4英里的速度一直跟着父亲。

50、不隐藏卑微的出身，不攀搭显贵的声名，狄青之为狄青，显然伟岸莫比。反观今世之人，唯恐粉饰、假借、猎取不够，却不知甫一开始，即已失尽身体、财富与精神的自由。

51、守时非是小事，它必折射人们生活的一贯作风与行事的一贯方式。倘能于细处一丝不苟，即能于大处精益求精，亦能于高处游刃有余。智慧之大，其实从点滴开始。

52、敬爱的周罪状来总理是一位“言必信，行必果”的人。有一年他视察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家，临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来，周总理微笑着说：“有机会一定来，如果我不来，也一定派人来看望你。”在后来的几年中，周总理不管多忙，每年都派专人去看望张二廷。

53、据《玉泉子》一书记载，吕元膺任东都留守时，有位处士常陪他下棋。有一次，两人正对局，突然来了公文，吕元膺只好离开棋盘到公案前去批阅公文，那位棋友趁机偷偷挪动了一个棋子，最后胜了吕元膺。其实吕元膺已经看出他挪动棋子了，只是没有说破。

54、提起三位惨死的哥哥，太史季只觉热血上涌，他几步冲到崔杼的面前，用手指着崔杼的鼻子，悲愤地说道：“我的哥哥秉笔实录，不说假话，才被你害死。他们虽然死了，却永远值得后人尊敬。要我听你的话，办不到，三位哥哥已经为我做出榜样。你嫌杀的少，就请动手吧！”说着，把头伸到崔杼的面前。

55、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚

56、有一天，周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲戚家，回来时已是深夜了。一路上风尘劳累，年幼的恩来已精疲力尽、呵欠连天，上下眼皮直打架，但他仍要坚持练完一百个大字再休息。陈妈妈见状，心疼不过,劝道:“明天再写吧!” “不，妈妈，当天的事当天了！”

57、人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。这就是成语朋友的帮助，才幸免于难。

58、巴比回答：“你说的没错，你看不出有什么不同，但是孩子们知道那是不同的。”

59、宋仁宗听了，很赞赏狄青的见识，更加器重他。

60、孟子不解地问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，便随口漫应：“给你吃！”

61、失信不立。《左传·襄公二十二年》　人而无信，不知其可也。《论语·为政》

62、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，终使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉。而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

63、宋朝有个残酷的制度，为了防止兵士开小差，要在兵士的脸上刺字。狄青当小兵的时候也被刺过字。过了十多年，狄青当了大将，但是脸上还留有黑色的字迹。

64、　　那是打假斗士方舟子，虽然需要面对黑暗设下的陷阱，虽然需要前行在荆棘丛生的林荫道，虽然需要迎着狂风暴雨的袭击，但方舟子依旧持一根诚信的火把，将这被虚伪笼罩的世界照亮；依旧握一把诚信的利剑，刺破这阴霾的天空。被棒打脚踢又如何，被压迫威胁又如何，被诽谤诬告又如何？相信诚信的曙光终会照亮大地，相信沉睡在虚伪与狡诈中的人们终会醒来。方舟子秉承着诚信的信念，在打击黑暗的道路上一路坎坷地走来，身后是他种下的一路诚信，是那诚信散发出的一路花香。

65、　　如果要别人诚信,首先要自己要诚信——莎士比亚

66、请以“诚信”为主题，自己确定段首中心句(观点)，参考“段首中心句+讲道理+举事例+事例分析+总结句”的形式写一个片断。

67、汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。

68、(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。

69、当孟家还在庙户营村市集旁居住时(后来孟母不是三迁了嘛)，东邻有人杀猪，

70、商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。

71、一次，少年门德尔松受到魏玛大公的邀请，前往宫廷去演奏。他跟着枢密顾问歌德的夫人一同前往，可到了宫门，宫廷侍官只把歌德夫人毕恭毕敬地请进去，却误把门德尔松当作一个小跟班，阻留在进门脱大衣的房间里。门德尔松开始并没介意，只是静静等待有人来招呼他进去。结果一个多小时悄然而逝，并未见到请他进去的人影。小门德尔松生气了，他讨厌这种无端浪费时间和极不尊重人的作法，于是一声不响地步出宫门，拂袖而去。待大公传出话来，他已无影无踪。小门德尔松维护自己尊严的行动，在魏玛大公的宫廷留下一个大大的惊叹。

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73、议论文是高考语文对写作考查的重点。据以往的备考经验，高考较成功的作文绝大多数都是议论文，而例证法操作简单方便，因而成为议论文写作最常用的论证方法。

74、康德付了钱，然后说：“如果你能马上从破屋上拆下几根长的木条，20分钟内把桥修好，我将把破屋还回给您。”

75、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

76、   诚信为成事之源，治国之道。商鞅是秦国的“改革第一人”，主张变法。然而，欲求成功，获得民众信任才是重要的，为了让百姓相信他，商鞅在南门立了根木头，赏赐把木头移至北门之人，起初无人相信，奖金增到五十金时，一人试了试，把木头搬到北门，果然获得了赏赐。于是有了"南门立术"的故事，传遍秦国，民众都相信商鞅是个守信用的人。他的新法才得以成功实施，秦国变得日渐强盛。民无信不立，作为统治者，成功之道，便要诚信。

77、吕元膺之所以要辞退这位棋友，是由于他从这位棋友挪动一个棋子、搞了一个奷诈的小动作中发现了他的不诚信。诚信者，真诚守信之谓也。诚信，是人生的无形资产，是思想道德的重要组成部分。“人无信不立”，不诚信的人，不可能做好人，也难处世。与没有诚信的人交往，是十分危险可怕的。

78、曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。

79、太史伯(生卒年不详)，春秋时期齐国人，官为太史，兄弟四人。崔杼杀了国君齐庄公，太史伯如实记录，宁死不肯说假话，时人称为“良史”。

80、如果那位女顾客就住在附近，把钱还给她轻而易举。但是实际上，她住在两三英里之外的地方，而且外面布满积雪，道路非常难走。然而这并没有动摇他的决心。天已经黑了，他锁好店铺，忍受着寒冷和疲倦，艰难地步行到那位女顾客的住处。到那儿后，他把事情讲述了一遍，将多收的钱如数奉还。那位女顾客看到林肯专门来还钱，非常意外，不住地赞扬林肯的诚实。

81、人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”

82、(点评)本文论证雄辩有力，一气呵成。开篇引用《说文解字》中对“诚信”二字的解释引出中心论点：诚信是人立于天地的根基。自然而然设立两个分论点来论证：一曰诚、一曰信，且过渡自然，衔接紧密。论据丰富，角度多样：论证“诚”的部分，道理论据古今兼收;论证“信”的部分，事实论据中外并蓄。思路条理，层次清晰，论证严密，说服力强。

83、春秋战国时，商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金10两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。