哲学图片

1、Whyshoulditbethatyoushouldrememberthisphilosophyonlyonceperyear?

2、中国古哲人孔子(Kongzi公元前551年至479年)是中国伦理哲学的奠基人。古哲人孔子的“道—德—仁”理论道德框架与“仁—义—礼—智—诚”实践道德框架的伦理学说，代表着中国最高的伦理形而上学，也代表着中国“天人合一”哲学思想的基本精神。

3、师者，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以，用来……的。道，指儒家之道。受，通“授”，传授。业，泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑，疑难问题(哲学图片)。

4、明明是你们剪断了我们的翅膀，还怪我们不会飞翔

5、古希腊哲学和中国哲学的诞生，说明了人类的思维从“有神”的思维向“无神”的哲学思维跃迁，说明了人类要探寻、解释宇宙世界的本原，进而透彻地去认识“自然的目的”，以及解释“自然的目的”决定“人类的目的”的客观行为规律。这就是说，宇宙世界的本原，在生化万物的活动中有客观的行为规律与生化的目的(绝对不是反过来说，是由“人类的目的”来决定“自然的目的”)。(哲学图片)。

6、那它是如何在潜移默化中影响国画发展的？艺术境界的提高又是从哪些方面体现出来的呢？事实上，作品的艺术境界与人格追求是融为一体，相辅相承的。自古以来，中国画的艺术境界最讲究的便是意境二字。鉴赏一幅作品的.好坏不仅要关注它是否神形兼备，直抒胸臆，最重要的还是要看作者对于情和景的处理，是否能以形传神，是否能表达出超越文字，声音的自然情感。郑笠说，庄子理想化的境界，对古代画论境界说产生了重大的影响。

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8、融合主义倡导不同宗教信仰或哲学主张之间的融合。

9、水   液态  冷+湿 流动/敏感    情感  (冬)

10、existentialism存在主义/1+1>2

11、动乱的时代，个人的坎坷遭遇，一有感触，则悲慨满怀。他的诗有一种深沉的忧思，无论是写生民疾苦、怀友思乡，还是写自己的穷愁潦倒，感情都是深沉阔大的。他的诗，蕴含着一种厚积的感情力量，每欲喷薄而出时，他的仁者之心、他的儒家涵养所形成的处世心态，便把这喷薄欲出的悲怆抑制住了，使它变得缓慢、深沉，变得低回起伏。个人的悲痛变成了对于百姓苦难的深沉忧思，留下了无穷韵味。这便是杜甫诗作沉郁顿挫的总体风格。再说李白。李白的生活经历决定了他受到家思想影响较深，因此，他性格上崇尚自由，富有洒脱不羁的气质、自由独立的人格、易于触动的情感;创作上贵在想象，富有主观的色彩、浪漫的情怀、豪迈的气概。

12、搞文学创作，首先要弄明白为谁而创作，在思想与艺术之间，搞清楚谁是老子？谁是儿子？

13、《生活与哲学》：人生问题是个哲学问题。任何一门具体科学，无论是物理学、化学、数学、生物学、地质学等，都不能回答人生问题，不能解决人生的意义和价值问题

14、当前各国名称中有着“共和”一词的，不在少数，尤其是当国家独立建国运动所推翻的旧政权为君主政体时为然。

15、utilitarianism功利主义/少数服从多数

16、⭐ 兴趣；如果没有兴趣，可能很难支撑你进行长时间的学习，毕竟哲学考研备考阶段就得看大量相关书籍和资料，得花费相当大的精力。

17、《西方共和主义思想史论》细致探究了曾对中国政治意识产生深刻影响的共和主义思想脉络

18、与大家分享成功学与励志的句子，激发斗志，燃起激情，让你对生活和工作充满活力和热情，活出一个更加精彩的自己。

19、水-湿+干=(第一原质+冷+湿)-湿+干=第一原质+干+冷=土

20、男人被束缚了自由。即使你对他再好，也是厌恶

21、第哲学家搞哲学多了，慢慢的看淡了人世间的情爱。我想其实，很多的哲学家都是观察过人生百态过来的，他们充分的了解人与人之间的关系转变，更多的时候，他们认为夫妻之间的爱情不是长久的，人与人之间的相处也总会有厌烦的一天，这样何必自己再去因为一时间的情爱，而让以后的生活痛苦呢？因此也就不愿意结婚了。

22、哲学是指导人类如何认识客观世界与主观世界方法的学问，犹如指导一个人走路：先迈左脚，迈脚的同时，左臂向左后侧摆出，右膊向前摆出；迈右脚时，两臂随脚前后自然交换。反之，左脚向前迈的同时，左臂随之向前摆；右脚向前迈的同时，右臂随之向前摆，结果如何？“顺拐”了！

23、艺术创作承载着哲学。艺术的种类很多，影视、绘画、建筑、舞蹈、雕刻等等，这些都是人的哲学观点的展现。艺术得有个审美与观念，比如绘画，有些人觉得写实主义比较贴近自己的哲学审美与表述，有些人觉得印象主义比较完美，无论如何，都有着自己的哲学系统。

24、注2:了解哲学知识是非常好非常有帮助的，但是最好不要民哲误人子弟。

25、意思是说：“天使”在人心中，“魔鬼”也在人心中。“天使”能生出理想、诚实、爱心、正直、廉洁、无私、欢乐……“魔鬼”能生出邪恶、残暴、冷酷、奸诈、贪婪、嫉妒、狂傲……“天使”会变为“魔鬼”，“魔鬼”也会变为“天使”，这虽然算不上什么规律，但却是一种不可否认的存在。

26、冯友兰先生在《中国哲学史新编》中讲得很明白：“哲学可以给人一种境界，人可以在其中心安理得地生活下去，他的生活可以按部就班地保持和平，也可以枪林弹雨地进行战斗。无论是和风细雨之下，或是惊涛骇浪之中，他都可以安然自若地生活下去。”

27、?学习哲学的观点，阅读哲学书目让我的精神世界更加的丰盈富足，不再畏惧孤独和变故，哲学家塞缪尔-约翰逊认为：阅读的普及有助于读者的思想解放和社会的民主进步，读书可以缓解焦虑，可以让自己遇到事情更加沉着淡定，在精神世界丰盈的同时吸取了更多的智慧解决问题，所以闲暇时间拿起一本喜欢的书籍，多在阅读中陶冶自己的精神世界，吸取足够的养分让自己的内心强大且坚定；

28、道家哲学思想在中国画发展过程中的影响是不容小觑的，它将淳朴、自然带入到国画的创作理念中，将真、善、美融入到中国画的灵魂中，因此我们才能有机会传承到一幅幅具有真性情的、灵动的、源于生活而又高于生活的绝世佳作。道家哲学思想的形成不仅对中国文化、政治、经济等各方面发展起到了积极的指导作用，还促进了中国画独特艺术风格的形成。总而言之，中国道家哲学思想与国画艺术联系紧密，相辅相成。哲学对艺术的影响篇引言

29、书籍装帧艺术的特色并不只是单个部分的特色体现，而是各个部分的充分结合之后的特色体现。在日本设计艺术哲学中，非常注重从整体布局的角度来表现设计艺术的特色，能够将设计的内容全面地表现出来。我国当代书籍装帧艺术可以从整体布局的角度进行改进，包括字体的选择、图片的选择、线条的选择以及材质的选择等，将这些充分地结合起来，使之构成一个完整而又统一的整体，进而实现对书籍装帧艺术的表现。

30、公共生活本身是政治的，而政治本身应当是公共的。

31、人的生活是丰富多彩的，它植根于人的情操、情趣和情爱的感性世界之中…

32、(2)本文在论述我国当代书籍装帧艺术存在不足的基础上，结合日本设计艺术哲学的优秀经验做法，提出了我国书籍装帧艺术的改进对策，有助于我国书籍装帧艺术的改进，进而推动我国书籍装帧艺术的发展。

33、泛神论是一种将自然界与神等同起来，以强调自然界的至高无上的哲学观点。泛神论认为神就存在于自然界一切事物之中，并没有另外的超自然的主宰或精神力量。

34、纯粹的政治正当性理想在于，国家权力的运用应当能够得到每一个公民的授权——这种授权不是在具体的细节中，而是通过对决定那一权力将被如何运用的原则、制度和程序的接受所体现出来的。

35、⭐ 天赋；关于天赋，举个例子，各位有没有见过那种哲学领悟力极高的同学，老师一点就通，甚至不用老师点拨就能理解的八九不离十。这类学生学习起来毫不费力，往往事半功倍，这样的能力也能推动他不断深入探索。

36、在一巴掌一巴掌把资本家打得呜呜哭²¹的马老爷子²²那里寻觅从无产阶级的脖颈上砸落的枷锁。

37、生命力论在人类历史上存在长久的历史，现代版本是19世纪初由瑞典化学家贝采利乌斯提出的，认为生命的运作，不只依循物理及化学定律。生命有自我决定的能力。

38、skepticism怀疑论/“你根本不爱我！”

39、哲学的不同分支有哪些？简略而概括地讲有：形而上学和认识论及价值论。

40、20世纪托马斯主义自然法理论复兴的旗帜性人物之一

41、斯多葛主义认为，重要的是在任何情况下都必须保持沉着，学会情感和生理的自我控制，以求得内心的平和与力量，获得更好的生活。斯多葛主义认为它的对立面激情是“背离理性和违反自然的精神冲动”。

42、搞文学创作该不该学习哲学？文学创作与哲学知识之间有没有相互促进作用？

43、其次，哲学锻炼的是批判性思维和创造性思维。当代著名哲学家周国平曾经说：“哲学从来不是为了把人束缚在严肃的世界里，而恰恰是为了让人脱离‘严肃性’，去审查自己，不再由社会和他人来束缚自己，去过真正的、好的、自由的、有意义的生活。”

44、试着每天给自己一个希望，不为明天烦恼，不为昨天叹息，只为今天更美好！

45、建构主义者认为，任何一个社会人的行为都被约定俗成的社会传统、社会习惯和个人身份来制约或改变，因此现实和我们理解现实的方式都是人造的、主观的。

46、如果有时光机，你愿意去未来还是回到过去？楼猪愿意回到过去，把握失去的人，挽回错误的事，珍惜美好重新开始

47、范畴是一种抽象程度最高的命题结构性概念，是哲学及其逻辑系统中最重要、最核心的概念。有大量的具体范畴经过无数次的感知验证和理知推演，已经成为人类抽象思维成果中具有高度概括性、结构稳定的概念。

48、“哈勃”望远镜可以说已经到了“晚年”。它每隔几年就需要进行维修，如今已经历了5次大修，最近一次维护是在2009年5月。美国“阿特兰蒂斯”号航天飞机发射升空，在这次太空之旅中，宇航员通过5次太空行走对哈勃太空望远镜进行了最后一次维护，更换了大量设备和辅助仪器。这是对哈勃望远镜的最后一次维护，预计能将它的使用寿命延长至2013年后。届时发射的詹姆斯?韦伯空间望远镜能接续哈勃望远镜的天文任务。

49、首先，哲学教你如何看待整个世界，甚至整个宇宙。哲学是“元知识”，正所谓大道至简。哲学研究的领域是宇宙万事万物演化的总规律，它的任务是对现实世界进行元理层面的把握，其他一切理论都可以由元理论演化而来，这意味着它对其他学科具有指导作用。

50、“人类的目的”之上有一绝对性的“自然的目的”，而且“人类的目的”要遵从“自然的目的”。这也就是说，人类认识主体所认识的自然科学规律、社会科学规律、思维科学规律，都要遵从自然价值取向客观的行为规律，或者说，人类认识主体所认识的物理化学规律、生物生理规律、万物及人的伦理，都要遵从自然价值取向客观的行为规律。

51、功利主义提倡追求大多数人的最大幸福，如果需要牺牲少部分人的利益也没办法。

52、individualism个人主义/钉子户

53、斯宾诺莎认为马基雅维里“出于某种善良的用心……他大概是想证明，因为没有消除使君主变为暴君的诸种原因，许多人想铲除暴君的做法是多么不智……此外，马基雅维里或许想要说明，获得自由的民众应该如何慎于将自己的身家性命完全委托给一个人”。

54、还有宗教的神，人们敬拜他，向他祈祷，用赞美诗颂扬他。一个人可以思考神的本质，神的属性，以及神信仰的有效性。这些反思构成神学。

55、2相互促进的关系。处在当前国际社会的大环境中，国家的发展不仅仅体现在一国内部，还体现在国与国之间。这种国际发展环境，为中国与日本之间的交流与合作提供了平台，无论是在经济交流，还是在文化、艺术等交流方面都得到了实现。这些有效的交流，使得日本设计艺术哲学与中国当代设计艺术之间相互促进，体现出了二者之间相互促进的关系。

56、别喊穷，没人给你钱；别喊累，没人会帮你做；别想哭，大家不在乎；别认输，没人希望你赢；别靠人，只有自己最可靠；别乞求，别人等着看笑话；别落魄，一堆人等着落井下石；别低头，地上没有黄金只有石头！越努力，越幸运。靠谁不如靠自己---早安！(咖啡)(咖啡)

57、无论是个体还是作为一个种族，我们通过超越特殊和转向普遍而成熟起来；当我们，即作为个体也作为种族成长起来时，我们的视野拓宽了，理解了世界的更多方面，并更好地理解了我们在这个世界上的处境。