林则徐爱国名言名句

1、在他身上，萦绕着佛家悲天悯人的情愫，其爱国佑民、英勇抗击侵略者的气概，体现了菩萨入世利生“我不入地狱，谁入地狱”的奉献精神。(林则徐爱国名言名句)。

2、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

3、　　苟利国家生死以，岂因祸福避趋之??——林则徐《赴戍登程口占示家人》

4、他的爱国情怀，其清廉、刚正不阿的品质为后人称颂！

5、人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

6、 海到无边天作岸；山登绝顶我为峰. ——林则徐

7、(若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。)

8、(只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。)

9、　　点评：人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”，一为“爱人之爱”，一为“朋友之爱”，或者简言之，亲情、爱情、友情。亲情温馨，爱情缠绵，友情z真挚，而如果要辨明三者之间哪一种最为无私，莫过于亲人之爱——父母之爱！父母对于我们的爱，比山高比海还深，父母对于我们的恩，我们三生也报答不了！百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。孔子说，敬鬼神而远之；又说，孝悌也者，其为人之本欤！父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远！

10、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——(明)吕坤

11、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐

12、从以上《林则徐日记》和《林则徐诗集》的择要例举中可以看出，佛教或佛教文化对林则徐有着多么大的影响啊！林则徐清正廉洁，一身正气，其精神支柱与动力实源于佛教修证，并在社会实践中升华为崇高的爱国主义精神，表明我国丰富而悠久的传统文化有着提升、完善人格的特殊作用。这是我们佛教界值得自豪并应努力继承发扬的。

13、　　若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。

14、(有时稍微低下头，或许我们人生路会更加精彩，我们的能力也会有所长进。)

15、鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。

16、此外，道光二年(公元1822年)，林公家乡福州乌石山积翠寺重修完毕，林公应寺僧要求，曾撰写了《重修积翠寺记》。

17、虎门销烟开始的6月3日，民国时被定为不放假的禁烟节，而销烟结束翌日即6月26日则被列为是国际禁毒日。

18、　　林则徐的这篇奏文批驳了弛禁派的谬论，为严禁派的取胜起了决定性的作用。本来，道光皇帝对弛禁还是严禁，一直犹豫未决，当看到林则徐的这篇奏折时，便从维护其封建统治者的地位和利益出发，也不得不转变态度，倾向和支持严禁派的主张。据戴莲芬《鹂砭轩质言》载，道光皇帝在读到“数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充响之银”时，大为感动，“朱圈赞赏”，遂任命林则徐为钦差大臣，前往广东查禁鸦片。

19、林公交往的佛教界人士中，既有在家的居士，也有出家的诗僧。在诗僧中，根据记述可以肯定有两位，一位是林公赞誉其“诗亦清隽”的镇江焦山定慧寺方丈巨超法师，一位是昆明西山华亭寺方丈岩栖法师。岩栖法师系林公在担任云贵总督期间结识的，两人过往甚密，林公对其诗甚为激赏，曾为《岩栖诗草》题七言绝句四首。诗云：

20、道光二十一年(公元1841年)三月，有七律《辛丑三月，室人生日有感》，中有句云：“遥知手握牟尼串，犹念金刚般若经。”林公原配郑夫人也信佛，故以念佛诵经祝寿。

21、 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 ?? ——林则徐 《赴戍登程口占示家人》

22、愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直插不了簪了。

23、林则徐虎门销烟的事情大家都很熟悉，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，他为了国家和民族大义，不计较个人境遇的形象令人难忘。他的另一幅对联也传至今日：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”显示了他的胸怀。林则徐是一个家教很严的人，他小时候受到父亲良好的家教。成年后，林则徐对自己的孩子也同样很重视家教。他曾经写过一幅对联：上联：子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；下联：子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，则增其过。表达了他对财富的态度。

24、(人生最重要的一点是，永远不要迷失自己。)

25、三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。

26、(普通人成功并非靠天赋，而是靠把寻常的天资发挥到不寻常的高度。)

27、第三联的“支公”即东晋著名高僧支遁，曾养鹤，“病鹤”为林公自喻。《枯鱼赋》典出《南史》“文学传•卞彬”，传因屡以直言忤帝，虽有才干仍被署数年不得仕进，乃拟赵壹《穷鸟》作《枯鱼赋》，自伤不遇。林公这两句诗表明其心迹中：只要有某位高僧大德发慈悲心，怜其病衰，愿意引度，他宁可追随遁入空门，也决不肯再像赵壹、卞彬那样热衷仕途了。

28、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——(英)毛姆

29、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠

30、1(心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。鲁迅)

31、感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。

32、(张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。《礼记》)

33、(玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》)

34、同年五月还有七绝《题天女散花图》云：“独向祇园证净因，诸天香雨隔红尘；多生结习难消尽，记取风花未着身。”林公讲的是修持中应达到的一种较高境界，既能“证净因”，又能做到“风花未着身”。

35、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

36、 海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。 ——林则徐

37、　　海到无边天作岸;山登绝顶我为峰.——林则徐

38、林公这首诗，实际上也是一篇全面宣传佛教，弘扬佛法的赞佛文，既阐述了佛教传入中国的经过，又赞扬了那位“种善多善根”的齐君，感应佛祖，出现佛光。还建议齐君游太湖时去朝拜那尊“杨枝滴水苏吾民”的铜观音。林公曾两次请至杭州苏州行香祈雨，极为灵验。

39、(左右一个人成功的，不是能力，而是选择。)

40、蓬山俦侣赋西征，累月边庭并辔行。荒碛长驱回鹘马，惊沙乱扑曼胡缨。但期绣陇成千顷，敢惮锋车历八城。丈室维摩虽示疾，御风仍喜往来轻。

41、10(在人生的道路上，即使一切都失去了，只要一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。因为失去的一切，又可能在新的层次上复得。)

42、(中有古佛立亭亭，苾刍合十朝诵经。催落山泉作钟磬，秋色满岩云有声。)

43、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。