诸葛亮说过最经典的一句话

1、若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。

2、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮(诸葛亮说过最经典的一句话)。

3、“欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。”

4、为了扫除障碍，宦官集团诛杀大将军何进，各路军阀趁机进京斩杀宦官，皇帝被迫出逃，后董卓以救驾之名入住洛阳，祸乱后宫、欺男霸女，即使是皇帝也不敢说什么，而且，为了凸现自己的权势，董卓甚至废除了少帝，立其弟刘协继位，这就是的汉献帝。

5、 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

6、宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。

7、人生是由许多的小事构成的，每一件小事的完美，积累起来就是人生的完美。

8、诸葛亮就曾在曹丕篡汉后说出这样的一句话，其堪称经典，读书不多的话还以为自己被夸了。

9、曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，事实上他是不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类的人。

10、 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

11、受任于败军之际,奉命于危难之间。 ——诸葛亮

12、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。(三国)诸葛亮

13、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

14、 ——诸葛亮君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

15、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。

16、这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。

17、　　示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。

18、 少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

19、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

20、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。

21、随着汉献帝的年龄渐增，想要恢复帝权的想法也日益显著，起初，曹操还给足了面子，将一切大小政事汇报给汉献帝。

22、　  “鞠躬尽瘁，死而后已”　　有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一句．

23、第一句：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

24、　　人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。

25、虽然诸葛亮在政治上留下了很大的遗憾，对魏作战也没有取得根本性的胜利，但是其为人处世的方法和高尚的人格气节却赢得了后世的尊重，诸葛亮生前留下了五句话，今天大家读来仍然觉得受益匪浅，可以作为自己一生的座右铭。

26、忍屈伸，去细碎，广咨家发，除嫌吝----《戒在道开用出甥书》

27、在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。

28、然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

29、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

30、而且，诸葛亮还是一位美食家，我们今日说爱吃的火锅，正是北伐时期诸葛亮为了方便士兵口味所发明的，甚至连馒头，都是诸葛亮发明的便于携带的干粮。

31、曹操彻底被皇帝激怒，不顾皇室威严，也不念及自己“大汉忠臣”的人设，杀害了献帝爱妃董贵人，刘备也被迫出逃许昌。

32、除了准确的政治眼光，诸葛亮还熟读兵书，精通兵法，在蜀汉时期，其领导的多起战役都以弱胜强，几乎动摇了曹魏的根基。

33、“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。

34、 善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮

35、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮

36、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮

37、　　君臣上下，以礼为本;父子上下，以恩为亲;夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。

38、　　制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎?

39、实际上，“土龙”也有被埋没的人才的意思，刍狗明面上是说曹丕德行卑贱，实质上，这是一种祭祀用的祭品，是在暗讽杜微不愿做官造福百姓，只会抱残守缺，郁郁寡欢啊。

40、通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了逻辑学中的＂双重否定＂来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而致远”。

41、——诸葛亮 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

42、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

43、同时，诸葛亮还是一位发明家，其研究的诸葛连弩和木牛流马结构巧妙，到了现在也仍为机械学爱好者津津乐道，我们尝尝用来祈愿的孔明灯，更是蜀汉时期的军事交流手段。

44、　　不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。

45、为了表示自己的诚意，诸葛亮甚至还专门派车前往迎接，而杜微只能勉为其难地来到诸葛亮的官署，当面对他表示感谢。

46、　　兵卒有制，虽庸将未败;若兵卒自乱，虽贤将危之。

47、　　天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。

48、为了全面控制皇帝，曹操杀害了长久以来与皇帝相濡以沫的伏皇后，堂堂天子不能保护自己的女人，甚至不知道自己的性命将延续到何时。

49、这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。

50、司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。

51、历史的车轮滚滚，留下了无数精彩的故事，作为三国时期的核心人物，诸葛亮可以继续活跃在新时代的文艺作品中，为人们津津乐道，更是凸现了他非凡的人格魅力。

52、 不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮

53、众所周知，古代士大夫阶级非常注重儒家思想，诸葛亮正是出生于这样的名门望族，儒家思想中又非常注重“礼”。

54、小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。稍大了一点后才知道，曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的，这么说没什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。

55、作为丈夫，他贵为蜀国丞相，却坚持不纳妾，作为父亲，他以身作则，教导孩童，作为官员，他两袖清风，造福百姓，诸葛亮真的可以说是一个完人了。

56、即无论对谁，都要用词文雅、不得失礼，所以说，士大夫阶级的人说话，肯定不能像庶人一样想到什么说什么，即使生气，也要文质彬彬的引经据典。

57、孔明仰面笑曰：“何如此不能容物耶！我自有破曹之计，彼不问我，我故不言。”肃曰：“果有良策，肃当请主公求教。”孔明曰：“吾视曹操百万之众，如群蚁耳！但我一举手，则皆为齑粉矣！”肃闻言，便入后堂见孙权。权怒气未息，顾谓肃曰：“孔明欺吾太甚！”肃曰：“臣亦以此责孔明，孔明反笑主公不能容物。破曹之策，孔明不肯轻言，主公何不求之？”

58、出自诸葛亮《将诫》傲：倚仗；骄：骄傲。不倚仗自己的才华，而在别人面前表现出骄傲的神情，不以被宠爱而扬威。

59、小说《三国演义》中的诸葛亮隐居在襄阳隆中，由徐庶向刘备指引，后经刘备三顾茅庐而出山，一开始并不被关羽张飞所看好，火烧博望坡后关张对诸葛亮的智谋心悦诚服。曹操大军南下，刘备军退走江夏，临走时诸葛亮设下伏兵水淹、火烧曹操军。

60、　　宠之以位，位极则贱;顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。

61、原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

62、出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。(译文)不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

63、　　臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。

64、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮的名言

65、 ——诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

66、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

67、狼心狗行之辈，滚滚当朝；奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。

68、宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

69、释义：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以内心平静来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。

70、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。--诸葛亮