荀子劝学ppt

1、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

2、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》(荀子劝学ppt)。

3、学习和生活中，很多失败并非必然，而是因为过早的放弃。坚持，勇往直前，迎接挑战，就有了成功的机会，虽然坚持到底未必一定能成功，但半途而废，则肯定不会成功。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底,结果与新元素失之交臂；汉代史官司马迁在遭到残酷的刑法之后，持之以恒，历时十三年终于写成中国历史上第一部纪传体辉煌巨著《史记》，名垂青史！

4、(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强(《劝学》)(强壮)

5、文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

6、　　第一段，论述学习的重要意义。首句提出全文中心论点：“学不可以已”。接着用一连串的比喻进行论证，最后说明人要广博地学习并不断反省自己，就会智慧明达、行为无过。

7、当然，这堂课也存在一定的不足。虽然鲁娜老师以其亲切的教态，巧妙的发问充分地调动了学生参与课堂的积极性，但整堂课还是以老师为主导，主要由老师向学生提出环环相扣的问题，学生一直在解决老师提出的问题，而没有提出自己的问题。如何更好地凸显学生的主体地位，更大程度地将课堂还给学生，是鲁娜老师今后要好好思考的。 

8、积土成为高山，风雨从山里兴起。积水成为深渊，蛟龙就在渊中生长。积累善行养成美德，人就能情操高尚。人为知识而活，为读书而生，生命有限而学海无涯。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。也就是说在生活中，在学习中稍有用心，稍有留心的话，你就会发现每时每刻都会有或大或小，或多或少的收获，积少成多、积土成焉，天长日久，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，告诉我们要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。“驽马十驾，功在不舍；楔而不舍，金石可镂。”学习知识、增长才干，是一个长期而艰苦的过程，没有捷径可走。只有心无旁骛，耐得住寂寞，顶得住诱惑，抗得住干扰，静下心来学，循序渐进学，联系实际学，锲而不舍学，方能有所收获，有所提高。

9、半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)(荀子劝学ppt)。

10、最值得注意的是，作者还善于通过比喻，将议论逐步引向深入。忽视了这一特点，我们就会被众多的比喻弄得眼花缭乱，而理不清文字的脉络。

11、阐明学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。

12、此文以对话为主，人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。

13、“木受绳”“金就砺”两个比喻引出什么结论?“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

14、最后，针对“停课不停学”，我想说“劝学不劝课”。学习是好事，但没必要拘泥于上课，也不是非得在某个时段上什么课、之后就不行了。毕业以后，你会发现，没有人在乎你上过什么课考了多少分。只有你自己知道，过去那段时间到底过得快不快乐。人生很长，世界很大，我们穷尽一生也不可能把所有重要的知识都学会，不如把主要精力放在你真正感兴趣的事情上，在全面发展自我的同时发挥你独有的个性。

15、  ②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

16、明确：二三四段是对第一段的分说，即是全文的分论点：

17、我曾整天空想，不如片刻学习的收获大；我曾踮起脚跟远望，不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但是听的人却听得特别清楚。

18、学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

19、对于姥姥家，我只知道上述的一点。外公外婆是什么样子，我就不知道了，因为他们早已去世。至于更远的族系与家史，就更不晓得了；穷人只能顾眼前的衣食，没有功夫谈论什么过去的光荣；“家谱”这字眼，我在幼年就根本没有听说过。

20、　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂(qǐ)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xìng)非异也，善假于物也。

21、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

22、意识到自己的音乐天赋后，一回到上海我就找出尘封多年的小提琴，请了位老师重新开始学琴——这是整个2019年我做的最明智的决定，过去两个多月的憋屈日子里，练琴可以说是我生活中唯一的快乐源泉。

23、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

24、“君子生(性)非异也，善假(利用)于(对)物(外物)也。”——连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样(生非异也)，只是由于他善于利用学得的知识和本领，善于利用处界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的。

25、对于一个胸怀大志的人来说，任何障碍和困难都不能阻止他前行，只要有百折不挠的信念，就会有战胜一切的可能。也许，一次又一次的失败难免会让我们感到沮丧，但如果因此而停下脚步，甚至退缩，将永远到不了成功的彼岸。

26、(2)非利足也(形容词的使动用法，使……快，走得快)

27、我曾经整天思索，(却)不如片刻学到的知识(多)；我曾经踮起脚远望，(却)不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了。

28、剩下两个人，A是陪读，最终这门课还是变成了一对于是进度就完全根据B的情况量身定制。尽管开课前制定过教学计划，但是实际上课的进度远远落后于原始计划，这让我很受挫，感觉难以完成教学目标。最让我觉得不舒服的地方是看不见学生，那么前文所述的做老师的成就感时刻就完全没有了，播PPT讲知识点的时候，很长时间我耳机里除了自己的声音什么都听不见，我根本不知道有没有人在听、听懂了没有。

29、以文章的脉络为基础，在自读过程中，引导学生在每段中找出比喻句，并引导学生得出比喻的含义和他们的内在关系，把教师的认知结构轻松转化成学生的认知结构。

30、但是这些话，只能想想，不能表达。那些被剃的头、被删的文章、被赐死的账号，留给后世之人去评价吧。大家都说，这年头，活下来最重要。

31、假舟楫者,非能水也,而绝江河 《劝学》 ----------横渡

32、百发失不足谓善射;千里蹞步不至，不足谓善御;伦类不通，仁义不不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也;其善者少，不善者多，桀纣盗跖也;全之尽之，然后学者也。

33、况草野之无闻者欤 《五人墓碑记》 ---------------------声望、声名

34、　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥(qíjì)一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

35、思考：本文的中心论点是什么?作者是从哪几方面来阐述这个观点的?

36、(2)第一自然段中“君子”一词应怎样理解？“君子”指有学问有修养的人