诚信对国家的重要性

1、孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无輗(大车辕端与衡相接处的关键)，小车无軏(小车辕端与衡相接处的关键)，其何以行之哉！”这就是说，一个人，如果失去“信”，就像车子没有轮中的关键一样，是一步也不能行走的。

2、来源：歪研会(ID：waiguorenyanjiu)，评论来自微博@共青团中央

3、因为无论我们身在何处，我们所代表的不仅是自身，还有家庭、集体和国家。

4、2011年2月10日，科技部通报因严重学术不端撤销李连生2005年获得的国家科学技术进步奖二等奖，这是我国第一例因科研不端而撤销国家科技奖励的案例。随后2012年政府关于科研诚信的政策发文量就达到了10项。2013年，自然科学基金委对科研不端典型案例查处结果进行了首次公布，第二年颁布了《国家自然科学基金项目科研不端行为处理办法(试行)》。2014年相关政策发布量出现一个高峰，年度发文量高达18项。

5、借技艺之高超以假乱真，用画笔将常春藤树叶画在墙上，蒙混了人们的双眼，这是不诚信的行为，但这“最后一片叶子”给予了女孩生活的希望；暴风雨过后，没有告诉小女孩树叶的真相，这是不诚实的行为，但这保留了小女孩对生活的幻想和希望。老画家贝尔门在暴风雨的夜里完成了他的杰作后没有选择向外界炫耀和宣传，而是悄然的死去，他并不是因为完成了30年来毫无头绪的巨作，而是找到了艺术创作的真正的意义。由此看来——谎言是有双面刃的，其中友善的谎言是极其珍贵的。

6、“为了证明我们的猜想，我们决定一起进行几组测试，看看实验结果是否符合现实情况。”

7、难道做到“诚实守信”真的如此难吗？确实，要一辈子做到诚实守信实属不易。“诚信”二字看似简单，却重似千斤。因为在大千世界中，利益和诱惑无处不在，贪图小便宜又是人之一大弱点，难道“诚信”注定是一小部分君子的专利吗？我不以为然。我认为“诚实守信”几千年来一直是中华民族的传统美德，随着时代的发展，“诚信”必将成为我民族的优良品质并发扬光大，使之成为推动历史前进的动力。

8、多数人的人生天平上，沉下去的那端是“美貌”、“才学”、“金钱”、“荣誉”，而“诚信”这端却被人们高高翘起，诚信在人们的心中变轻了。

9、在商业社会里，诚信的价值本质是一种在将来能够获得收益的预期。比如，你看到一个商人获得广大消费者的回报，并不等于商人正在诚信经营，而是这个商人在收获昨天投入的诚信。所以给予商人不诚信的惩罚一定要远远超过他可能获得的利益，诚信才会成为商业活动的准则。(诚信对国家的重要性)。

10、孔子作为著名的教育家，他认为，在社会生活中，“信”是一个人立身之本，如果没有诚信，也就失去了做人的基本条件。他把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)和“五大规范”(恭、宽、信、敏、惠)之强调要“言而有信”，认为只有“信”，才能得到他人“信任”(“信则人任焉”)。

11、　　西汉著名政论家贾谊认为，诚信为从政者必备素质，只有做到诚信，政治机制的运行才能稳定而高效。作为统治者，诚信品德至关重要，即所谓“政莫大于信”。君主与各级行政官员的声誉，“在于所信”，若“所信不信”，那就“终身不信矣”。

12、　　孔子在论及从政道德时，非常强调为官诚信。《论语·为政》说：“人而无信，不知其可也。”这是因为，“行政权力支配社会”是中国传统社会极为重要的特点之而行政权力的主体是专制国家大大小小的各级官吏。官吏是社会舞台上的“主角”，官德是社会的主体道德，官德水平的高低，直接影响着整个社会的道德状况。

13、就社会而言，诚实守信是正常秩序的基本保证。公民道德建设以诚实守信为重点，既是对中华民族传统美德的弘扬，又是对当代中国道德建设实践的正确反映。 诚实守信是构建社会主义和谐社会的助推器，是职业道德的一项基本要求，更是做人的一项基本道德准则。

14、有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“荣誉”、“金钱”七个包裹。

15、人们常说：“诚信是金”。可是，我认为诚信比金钱还要重要，钱可以努力挣到，但一个人失信，就失去了朋友。失去的不仅仅是金钱，而是一切！他就会成为一个穷光蛋！

16、　　《论语·颜渊》记载了子贡与孔子的一段精彩对话。在对话中，孔子将诚信上升到立国之本的高度：“子贡问政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯二者何先？’曰：‘去食，自古皆有死，民无信不立。’”在孔子看来，粮食充足，武备修整，百姓信任政府，是治理好国家的三个要素，而这三要素中，百姓的信任最重要，因为一旦失去百姓信任，国家即难以维持了。

17、后来，他以自己的荣誉欺骗了所有的人，包括他的对手和亲人；他还多次将商品以次充好，他承包的过的建筑全是豆腐渣工程；他透支着荣誉和才能，劝说身边的所有人投资于他，而他却把资金用于贩毒和酒池肉林；他的健康和美貌悄然飞逝，他一掷千金、豪赌无度，他又背负妻子，频频外遇。(诚信对国家的重要性)。

18、　　先秦著名思想家荀况从国家强弱的角度，突出了诚信原则在治国理政中的重要地位。他说：“政令信者强，政令不信者弱。”国家在推行政令中的诚信度如何，与国家兴衰强弱息息相关。朝令夕改，失信于民，必然导致政令推行梗阻重重。

19、诚信是人类社会普遍的道德要求，是个人立身处世的基本规范，是社会存续发展的重要基石。把诚信作为社会主义核心价值观在个人层面的价值准则之是社会主义道德建设的重要内容，是构建社会主义和谐社会的重要纽带。

20、这是一棵诚信的树，它开出了无数诚信的花，但是也有一些枯萎的花，最终凋零。

21、鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也!诚信，比金钱更具有吸引力，诚信，比美貌更具有可靠性，诚信比荣誉更有时效性!”

22、　　一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

23、渡船出发时风平浪静，过了没多久，风起浪涌，小船上下颠簸，差点翻船，艄公说：“船小负载重，年轻人你必须丢弃你一个包裹才能渡过难关。”

24、6月20日，世界顶级学术期刊Science发出一篇文章“Report:Civichonestyaroundtheglobe”(世界各国公民诚信度调查)。

25、由此看来，传统伦理将诚信作为人的一种基本品质，认为诚实是取信于人的良策，是处己立身，成就事业的基石。总之，是一种个人生活的准则。什么叫诚信诚信的重要性是什么3诚信是一个人的立足之本，诚信是金。

26、参考资料来源：人民网-让诚信成为社会共识(夜语)

27、年轻人思索了一会儿，把“诚信”丢进了水里面。

28、马克思主义伦理学批判地继承了“诚”这个范畴，肯定诚实是社会公德中的一个重要规范。在长期的社会生活中，诚实之主要的道德要求逐渐明晰为:忠诚、正直、老实。忠诚的主旨是对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。当然，这种忠诚不是盲目和狭隘的“愚忠”，而是认同于崇高的理想，为实现理想而不懈追求和努力奋斗，从而表现出乐于奉献，勇于牺牲的精神。正直，是指为人正派，处事公正坦率。老实，则特指说老实话，办老实事，做老实人。

29、总之，从下午1点开始到晚上7点左右。“研究小组”终于完成了今天的捡钱包实验，接下来就是实验结果了。

30、高尔基说过：“走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。”可是，在生活中，诚信好像早已失去了往日的光彩，瘦肉精、注水肉、地沟油……接踵而至。试问：今天的老百姓，还有什么可以吃呢？难道我们心中的诚信早已消失了吗？现在的技术难道就只用到这种地方吗？这难道就是我们所说的诚信吗？

31、　　行政执法是对国家诚信的维护。“徒法不足以自行。”国家赋予行政机关以强制执行法律的权力,既是保障法律实施的需要,也是对行政机关的信任。行政机关的根本使命就是维护法律的生命,并通过严格执法证明法律的效力和可信性。那些糊涂办案、事实不明或者受人蒙蔽的执法人员,不可能严格执法；那些欺上瞒下、媚上压下、一手遮天的执法人员,必然徇私枉法。执法机关及其工作人员须忠于法律,有法必依,执法必严,不能因人因事而废法。执法不严,就是执法失信,少则损害大众对法律的信任,多则造成法律信任危机,甚至政权危机。

32、尽管每个人都无可避免地受到价值观的影响，不同的头脑中的价值观却可能大相径庭。而人们各自不同的人生经历、生命感悟乃至生活际遇，无不受到各自价值观的深刻影响。

33、诚信是植根于一个人灵魂深处的价值观的一种。价值观是每个人判断是非善恶的信念体系，它不但引导我们追寻自己的理想，还决定一个人生活中大大小小的选择。在这个意义上，我们的任何行为，都是自身价值观的流露。

34、然而，在参与测试的40个国家之中，中国排名倒数第一位。

35、这一举动在当时的商界引起了巨大的反响，订单如雪纷至沓来，企业在客户的帮助下度过难关。企业良好的信誉为企业的飞黄腾达奠定了基础。诚信挽救了李氏企业，也成就了商界神话。

36、“在论文设计之中，实验人员将装有姓名和邮箱的个人信息卡片放入钱包之中，然后交给各个地点的工作人员。但根据我们的经验，邮箱完全不是中国人日常生活中交流的方式。”

37、不久，他就靠金钱和才学拥有了自己的事业，凭着荣誉和机敏，他闻名商界，而健康和美貌让他娶到了貌美如花的妻子，他也逐渐地忘记了摆渡的艄公与被抛弃的“诚信”。

38、建立信用修复机制之所以非常有必要，这是因为它既是对国际经验的有益借鉴，更与中国构建社会信用体系建设的目标是一致的，需要促进企业克服失信行为，进而做到诚实守信。

39、希望类似的调查能够更加严谨，更多的理解不同国家的文化差异，给出更加公正合理的结论。而不是用某种思维惯性轻易的判断某个民族和群体。

40、有这样一棵诚信的树，它诚信于友情。这棵树里，长满了元稹，白居易的共看夕阳，互勉互励。这棵诚信的树里，深藏着王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”。韦应物的“相送情无限，沾襟此散央”。

41、“诚实守信”是中华民族传统美德的一个重要规范，也是革命传统道德的一个重要内容。随着时代的不断发展和变化，“诚实守信”也不断赋予体现时代精神的新内涵。

42、将“信”作为朋友相交的重要原则，强调“朋友信之”，“朋友有信”。而历代当权者大都将“信”作为维护秩序的重要工具。《左传·文公4年》中说:“弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡。”《吕氏春秋·贵信》对社会生活中的信与不信之后果，作了淋漓尽致的剖析:“君臣不信，则百姓诽谤，社会不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散忧怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎!”汉代董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”，视为最基本的社会行为规范。并对“信”作了较详尽的论述:“竭遇写情，不饰其过，所以为信也”。他认为“信”要求诚实，表里如言行一致。朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表现，主要是交友之道。他说:“以实之谓信”，其说与孔子、孟子基本相同。在儒家那里，诚与信往往是作为一个概念来使用的。“信，诚也”，“诚”与“信”的意思十分接近。

43、维护社会诚信不仅需要d和政府的努力，而且需要广泛的社会协同。

44、然而近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，我们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长，“利益”取代了美德，诚信让位于欺诈。

45、一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。由此可见，“诚信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。因此，要实现中国梦，中国就必须诚信！

46、在先秦，所谓“诚”主要是指“诚实”、“真诚”和“忠诚”，要心里想的和实际做的一致，这也就是古人所说的“诚于中、形于外”，就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所谓“信”，主要是“真实”、“诚实”和“信守诺言”，强调一个人要“言必信”，要“言而有信”等。

47、诚信的美德是在生活中培养起来的一种信念，需要从小事做起，从点点滴滴中积累。说到言而有信，曾子作为孔子的得意弟子，在这方面做得就很不错。一天，曾子的妻子要去市场上买菜，他的儿子非要跟着过去，并且还哭闹起来，妻子没有办法就哄孩子说回来后给他杀猪吃。待到她从集市上回来后，曾子就真的去捉猪准备杀掉。妻子见状就阻拦道：“我只是跟孩子说说而已，当不得真！”但是，曾子为兑现妻子的承诺，坚持把猪杀掉了。这里，他用实际行动告诉人们应当谨守诺言，说到做到。

48、孔子作为著名的教育家，他认为，在社会生活中，“信”是一个人立身之本，如果没有诚信，也就失去了做人的基本条件。他把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)和“五大规范”(恭、宽、信、敏、惠)之强调要“言而有信”，认为只有“信”，才能得到他人“信任”(“信则人任焉”)。