孟子名言70则

1、(译文)所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

2、格言大意：做好事要积极参与，对坏事要避而不做。这句话强调，做人不仅要是非分明，而且要落实在行动上，尽力做好事，永远不做坏事。

3、人告知以(己)有过，则喜。——《孟子·公孙丑上》

4、不登高山不止天之高也；不临深溪不知地之厚也。——《荀子·劝学》

5、格言大意：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。这句话指出，从书本上得来的知识是间接的，一定要经过实践的检验才能得到完善，而实践本身又是学习知识的最终目的。

6、孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也

7、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。(孟子名言70则)。

8、(19)争地以战,杀人盈野；争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死.

9、(6)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

10、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

11、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

12、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——梁惠王章句上

13、(译文)每家给他五亩土地的住宅,四围种植着桑树,那么,五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了.鸡狗与猪这类家畜,都有力量去饲养繁殖,那么,七十岁以上的人就都有肉可吃了.一家给他一百亩土地,并且不去妨碍他的生产,八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了.办好各级学校,反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东西在路上行走了.

14、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。——离娄章句上

15、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

16、格言大意：有了错误而不改正，这便真叫错误了。这是孔子劝人改过的话。它所强调的是，人不免犯错误，有了错误而不改正，就真的会铸成难以挽回的大错了。

17、释义：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。

18、人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

19、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

20、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子

21、人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

22、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。

23、释义：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。

24、　　惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

25、格言大意：不一小步一小步地积累起来，就不能到达千里远的地方；没有一条条小河汇聚在一起，就不能形成大江大海。这句话不仅强调了积累的可贵，还告诫人们，做任何事情，都要有坚忍不拔的毅力和持之以恒的追求。

26、穷则独善其身，达则兼济天下。译文：意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。出自《尽心章句上》(第九)。

27、(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

28、夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也！——公孙丑章句下

29、格言大意：我每天都会几次反省自己：为别人做事是不是尽心尽力？与朋友交往时是不是很诚实？有没有温习老师传授的知识？这是孔子的学生曾参的名言。它表明，无论是求学，还是修身，都要经常自我反省，这样才能保持优点，改正缺点，不断完善自己。

30、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。

31、(6)心之官则思,思则得之,不思则不得也.

32、格言大意：富贵不能使心志迷乱，贫贱不能使节操改变，武力不能使人格屈服。这是孟子心目中有气节的人的形象。人不管是处在顺境还是逆境，都要有刚正不阿的精神，有自己的独立人格，能够经受住各种考验。

33、其进锐者，其退速。前进太猛的人,后退也会快。

34、(33)桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

35、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

36、《道德经》最厉害8种思维颠覆你的大脑，读完真的不一样！

37、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——离娄章句上

38、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

39、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。——《孟子·梁惠王上》

40、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——公孙丑章句上

41、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

42、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。——孟子

43、君主仁,没有人不仁；君主义,没有人不义；君主正,没有人不正。

44、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。——孟子

45、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之。

46、人们互相认识，贵在能够相互了解。而人们相互了解，贵在能够了解到对方的心灵深处。

47、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

48、(译文)一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。

49、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

50、曰：“不为者与不能者之形何以异？”曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。——梁惠王章句上

51、(17)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。

52、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

53、格言大意：小乌鸦还懂得把食物吐出来给父母吃，羊羔吃奶的时候还知道跪着向母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！这是劝导人们行孝的歌谣。一个人从出生到长大成人，不知凝聚了养育者的多少心血与艰辛！孝敬养育过自己的亲人，是每个人都应该做的。

54、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。