关于国家的古诗

1、函关壮帝居，国命悬哥舒。 —— 李白 《 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 》

2、“多情”二句：“应笑我多情，早生华发”的倒文。华发(fà)：花白的头发。

3、“人总是倾向于把他生活的小圈子看成是世界的中心，并且把他的特殊的个人生活作为宇宙的标准。”所以很自然地，以自我为中心，从周围的切身经验出发，逐次向外延伸，也就成了古代中国知识人想象和建构“天下”秩序的基本方式。众所周知的《国语·周语》“五服”说——“邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服”，《周礼·夏官·职方氏》的“九服”说——“方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服”——就是这种基本方式的经典表述。帝王的身体在哪里，哪里就是“天下”的中心之所在。李白脍炙人口的“地转锦江成渭水，天回玉垒作长安”(《上皇西巡南京歌》)，就发生在这个以帝王身体为中心的“天下”模式里。不同的封建王朝，各有自己的“南京”、“东京”，也是同一模式的历史产物。儒家理想中的“修身、齐家、治国、平天下”，同样是暗中复制这个模式，表达了从个人身体出发来想象和建构“天下”秩序的“内圣外王”政治理想。(关于国家的古诗)。

4、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

5、人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

6、空间性的“悲哀的国土”虚化了时间，抹去了“这土地”上曾经发生过的一切，将其变成了与具体的历史经验无关的现代性“空洞时间”。在此基础上，诗人才得以反过来驰骋想象，重新发明历史，填充被虚化了的“空洞时间”，把“我们的祖先”和“我”重新组织在一起，变成了人类学意义上命运共同体。羊群、笳笛、大漠等与北方游牧生活密切相关的意象，就这样在领起性的“我看见”的作用下，消失了它在历史中曾经拥有的异质色彩，变成了现代性民族-国家的同质性“国土”。

7、连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。

8、美洲的发现，则证实了根据对未来可能性的想象勾勒出来的“图像符号”，在引导人们发现相应的“真实世界”方面的巨大成功。西方探险家的成功，改变了在既有实在经验的支撑下探寻“新世界”的进展缓慢而效率低下的传统途径，证实了通过对未来的想象建立起来的抽象系统引导下探寻“新世界”的有效性。它在普通大众中，激起了对未来“新世界”的广泛而持久的热情，把对未来抽象系统，——具体而言就是航海图、现代地图等“图像符号”的崇拜和信任，推向了无以复加的程度。价值的天平，从过去时态的实在经验，彻底倒向了未来时态的抽象知识。过去的实在经验不重要了，未来的抽象知识才是一切。在这个意义上，本雅明发现的“经验的贫乏”，可以说是“未来才是一切”的现代性态度最终完成之后的日常生活形态。

9、?赏析：诗人将戍边生活的孤寂、艰苦，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里，表明边塞将士誓死杀敌的气概。

10、功盖三分国，名成八阵图。 —— 杜甫 《 八阵图 》

11、人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

12、三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。

13、他们笔下的“现代中国”整体形象，实际上也是被“地图中国”发明出来的。马甦夫的《中国》，完全可以看作是对闻一多的模仿和因袭。“我们要在人类的前头诞生”，“唱起赞歌来歌颂你的新生”等诗行里的时间意识，显然就是从《我是中国人》那“将来五千年底历史”中脱胎出来。故所以《中国》不仅同样致力于重新组织和发明“古文明国”的辉煌，而且在具体的意象、用语等方面，也与闻一多“有意大声”制作的诗篇暗通款曲：

14、一千年一万年也难以诉说尽这瞬间的永恒你吻了我我吻了你在冬日朦胧的清晨清晨在蒙苏利公园公园在巴黎巴黎是地上的一座城地球是天上的一颗星

15、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。?赏析：面对敌人的劝降，文天祥不为所动。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”不仅是文天祥的写照，更是抗日战争时期，无数英勇烈士的写照。

16、他冒着生命危险，努力搜集证据，证明日军在东北的暴行。

17、杀人亦有限，列国自有疆。 —— 杜甫 《 前出塞九首·其六 》

18、陆游卒于宁宗嘉定二年十二月。这首《示儿》诗是他临终前写的，既是他的绝笔，也是他的遗嘱。作为一篇遗嘱，它无愧于诗人爱国的一生。一个人在病榻弥留之际，回首平生，百端交集，环顾家人，儿女情深，要抒发的感慨、要留下的语言，是干头万绪的;就连一代英杰的曹操，在辞世前还不免以分香卖履为嘱。而诗人却以“北定中原”来表达其生命中的最后意愿，以“无忘告乃翁”作为对亲人的最后嘱咐，这是极其难能可贵的。在这一点上，古往今来又有几个人能与他相比?

19、龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

20、年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

21、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

22、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

23、独辟蹊径阳关道，错嗟惆怅，错嗟惆怅，转弯未见有坦途。沉舟侧畔千帆过，又见春光，又见春光，鼓声阵阵旗引航。形容祖国大好河山的古诗★赞颂祖国的诗歌一★：习习的秋风啊！吹着，吹着！我要赞美我祖国的花我要赞美我如花的祖国！请将我的字吹成一簇鲜花，金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫，……然后又统统吹散，吹得落英缤纷，弥漫了高天，铺遍了大地！★赞颂祖国的诗歌二★：《祖国啊，我亲爱的祖国》我/是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里/挣脱；我/是你雪被下/古莲的胚芽；我/是你挂着眼泪的/笑涡；我/是新刷出的/雪白的起跑线；是/绯红的黎明正在/喷薄；——祖国啊！我/是你十亿分之是你九百六十万平方的/总和；你/以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我、深思的我、沸腾的我；那就/从我的血肉之躯上去取得你的富饶、你的荣光、你的自由；——祖国啊，我亲爱的/祖国！★赞颂祖国的诗歌三★：我的祖国长江、黄河横越的山川神洲处处呈现出灿烂辉煌的征程如金色的灯盏光芒照亮了远航的船帆我的祖国您用睿智的灵魂带领普天大众开拓了广阔的道路使祖国鲜花般娇艳描绘出东方的璀璨我的祖国鲜花般美丽的祖国从你的精神里从你的蓝图中读懂了燃烧的灵魂开拓辉煌明天的艰辛我的祖国从边疆到海岸有你的娇娆美丽我怀揣质朴的情感将满腔的深情遥寄愿祖国更加繁荣璀璨我的祖国黄河、长江、长城铸就了亘古的河山改革、开放、发展点亮世界的眼光我自豪于祖国的辉煌我的祖国黎明般的太阳怀抱着坚定的信念将澎湃的斗志化作永恒的执著创造更加美好的明天伟大的祖国东方文明的摇篮犹如奔驰的列车迎着世纪的曙光擎起燃烧的信念奔向更加辉煌的未来★赞颂祖国的诗歌四★：祖国颂歌——————————————岁月承载着历史的脚步大地积淀了文明的精华走在世纪之初的我想到祖国，满怀激情祖国——在这里我为您放歌祖国啊，祖国——您是千年历史的积淀文明源泉的汇合您是黄河壶口的飞瀑铺满天山的白雪您凝重而深邃宽广而博大滔滔江河是您的鼻息沸腾海洋是您的血液您是世界的主题是我生命的一切祖国啊，祖国——您是天安门城楼的一声呐喊社会主义熊熊燃烧的火焰您是人民革命的一声号角乘风破浪的一张风帆您坚强而自信进步而前卫社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力您是世界的创作者社会主义的实践家祖国啊，祖国——您是南海之滨的一缕春风罗湖小村的一抹朝阳您是青藏高原的一道铁轨塔里木油田的一组井架您远见卓识艺高胆大小渔村的翻天巨变证明了您的胆识人民满脸的微笑写的是你的伟大祖国——您创造了生活改造着世界祖国啊，祖国——您是世界和平飘扬的旗帜人类文明进步的使者您是捍卫真理的勇士哺育子女的妈妈您正直而博爱坚强而慈祥世界人民叹服您的胸怀华夏儿女感激您的母爱祖国——您抚慰了战火中人类的伤痛送来了和平的黎明祖国啊，祖国——您走过千年历史，跨越了世界文明您明晰千古，坚定为英特纳雄耐尔生生不息您仁慈博爱，捍卫着绿色与和平我们为是您的儿女而自豪我们为有这样的祖国而骄傲祖国——我们与您同心我们拥您前进您的儿女们坚信祖国的明天更美好世界的明天更美好人类的明天更美好★赞颂祖国的诗歌五★：祖国啊！这诗意的名字弥漫着您的每一个季节那是羽白色的鸽子在蓝天下唤醒了十月的第一个早晨啊！祖国我爱您爱得太深太久……十月啊！我的祖国请赐给我一束火炬吧我追随你的脚步让每个梦境都滴着甜蜜让所有的歌喉都沾满金色的音符临摩你的日子——请为我铺开满天的彩霞我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力最初的十月总是如热泪落花沾满回声共和国的跫音走过你的心田延伸到最激昂澎湃的旋律在我的心中您不仅仅是一座憩息的绿岛你是一朵可供我踏着节拍上升的红云无论山川、维谷、田畴、小径、苍海无数次失败和成功使十月更加饱满啊！祖国……十月的王冠为谁而戴？十月的第一个早晨在天安门前我感受到丹桂的余韵和丰收鼓乐的震响我追忆汉白玉雕上那些历史的声音思绪已变幻飞舞的云彩万里的江山怎能不熏陶我美好的品格和操守？！上升的十月已千帆竞发还有我的歌唱我的祖国幻化成一群高翔的白鸽振翮不已振翮不已……。古代10个强国,是那10个古代的强国最要是从其军事的实力，科技实力和文化的实力进行总结！10大强国中，中国就占去了6个。

24、范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”