易经全文完整版

1、(白话)《象辞》说：“救治母辈所造成的弊病”，刚柔适中，既要顺应，又要匡救，不可偏颇。

2、初六：发蒙，应用刑人，用说枷锁，以往吝。象曰：应用刑人，以正法也。(易经全文完整版)。

3、六二：同人于宗，吝。象曰：同人于宗，吝道也。

4、(白话)上涉过深之水以至于淹没了头顶，就会发生凶险，但最终不会有祸患。

5、(白话)六倾心随从于年轻小子，则会失去了阳刚方正的丈夫。

6、九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。象曰：其子和之，中希望也。

7、初六：习坎，入于坎窞，凶。象曰：习坎入坎，失道凶也。

8、九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。

9、蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

10、(白话)初不顾一切地贸然前进就会有危险的情况发生，这时只有暂时停下来不勉强前进才会有利。

11、上六：井收勿幕，有孚无吉。象曰：元吉在上，大成也。

12、上六：咸其辅，颊，舌。象曰：咸其辅，颊，舌，滕口说也。

13、九五：孚于剥，有厉。象曰：孚于剥，位正当也。

14、九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。

15、(白话)《象辞》说："打官司失利，迅速逃回来"，因为自己处于下位，与上面有权有势的人打官司，必然要失败而且有灾祸降临，但

16、积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之

17、第三十八感悟：求同存异信而不疑——学会与不同人相处。

18、六三：频复，厉无咎。象曰：频复之厉，义无咎也。

19、(白话)《象辞》说：“思想随时代而变化”，但无论怎么变，都必然始终遵从正道，这样就可以获得吉祥。“出站交朋友，一定能成

20、(白话)六装饰山丘陵园，质朴无华，再拿一束微薄的丝绢，来聘纳贤士；虽可能产生遗憾，然而最终必获吉祥。

21、六三：未济，征凶，利涉大川。象曰：未济征凶，位不当也。

22、(白话)上城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里；这时决不可进行战争，应减少繁琐的政令，以防止可能出现的土崩瓦解的局面。

23、第二十二感悟：树立形象提高修养——学会包装自我。

24、⑽“象”值得仿效的人或事物。《易经·系词上》：“是故夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”(形：通“型”。模型。模：仿效，效法。型：楷模(值得学习的人或事物；榜样。)。)

25、上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。

26、上九：翰音登于天，贞凶。象曰：翰音登于天，何可长也。

27、《周易》内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜预测之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，为孔子所撰。

28、(白话)《象辞》说："龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害"，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。

29、(白话)上虽然不妄动妄求，但是，仍然不宜于行动，如果勉强地行动，就会遭受祸殃，得不到一点好处。

30、第六十二感悟：小过无错大过难容——正确对待过失。

31、(白话)《恒卦》象征常久：亨通顺利，没有灾祸，利于坚守正道，利于前去行事。

32、初九：不复远，无只悔，元吉。象曰：不远之复，以修身也。

33、相遇是一种缘分，是一种机遇，是成功的开始。机遇之后便有友情，爱情和亲情，从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事，所以，要学会慧眼识人。

34、九二：干母之蛊，不可贞。象曰：干母之蛊，得中道也。

35、六屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年后才生育。

36、(白话)《象辞》说：龙象征阳。"龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用"，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。

37、上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车。先张之弧，后说之弧。匪寇婚媾，往遇雨则吉。

38、(白话)《坤卦》象征地：元始，亨通，如果像雌马那样柔顺，则是吉利的。君子从事某项事业，虽然开始时不知所从，但结果会是有

39、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。后天下而天弗违，后天而奉地利。天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？

40、九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。象曰：不恒其德，无所容也。

41、(白话)《象辞》说：用树立典型的办法来进行启蒙教育，是为了确立正确的法度，以便遵循。

42、(白话)《无妄卦》象征不妄动妄求：极为亨通顺利，利于坚守正道。然而，如果不能坚守正道的话就会发生祸殃，因而也就不利于前去行事了。

43、(白话)六正直，端正，广大，具备这样的品质，即使不学习也不会有什么不利。

44、(白话)《象辞》说：《大有卦》第六爻位(上九)的吉祥，是上天保佑有道德的人，是上天赐给的福分，只有顺天应人，才能大有收

45、六四：乘马班如，求婚媾，无不利。象曰：求而往，明也。

46、(白话)《象辞》说：《师卦》的卦象是坎(水)下坤(地)上，是地中有水之表象。地中蕴藏聚集了大量的水，取之不尽，用之不

47、九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。象曰：大人之吉，位合理也。

48、《彖》曰：习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险，不可升也；地险，山川丘陵也。王公设险以守其国。险之时用大矣哉！

49、(白话)《象辞》说：“宽缓地挽救父辈所败坏了的基业”，往前发展，难以达到挽救的效果。

50、(白话)九打猎时捕获许多只狐狸，又得到了象征美德的黄色箭矢，保持这种品德并坚守自己的职责而持之以恒，那将会是非常吉祥的。

51、(白话)初只要是不妄动妄求的话，那么，前去行事就一定会获得吉祥。