赞美中秋节的古诗有哪些

1、唐朝，社会安定，政治开明，经济繁荣，思想空前地开放自由，唐人也继承了魏晋风度的潇洒。这种盛唐气象导致赏月活动更加风行，一个重要表现就是唐诗中记载农历八月十五或其前后赏月的诗歌十分丰富。

2、不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

3、晚唐诗人李商隐在《嫦娥》诗中借嫦娥奔月表达了对美好爱情的向往。“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”后羿与嫦娥的唯美爱情，因嫦娥偷吃灵药，羽化登仙而天地永隔。又到中秋，诗人在追忆这段凄美爱情的同时，也表达了对坚如磐石的爱情的期许。(赞美中秋节的古诗有哪些)。

4、波涌万种缠绵，海底倒映天不教浮云将月蔽，心想太平万万年。我有霓裳风吹动，水起涟漪歌抚平云藏潜龙，月隐寒宫云须染彩，月洒光晕彩云追月，云掩秋空月沾凉意，云载清风才现欢欣，又惹愁生此忧谁解？谁是知音？且饮此杯，共语升平良辰易逝何如梦。

5、唐代李商隐的《嫦娥》，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

6、这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰富的想象，渲染了中秋望月这一特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。“今夜月明人尽望”一句，点出八月十五日赏月是社会上人人所做之事，已然成为一种深入人心和全社会的风俗。

7、最亲情的中秋诗词——《月夜》(唐·杜甫)今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。(赞美中秋节的古诗有哪些)。

8、“无云世界秋三五”，“三五”是指十五天，“秋三五”就是八月十五中秋节的意思。这一句是说中秋节这天，整个世界都没有云彩，晴空万里。r>“共看蟾盘上海涯”，“蟾盘”，说的是月亮。这句是说：大家都在争相观看从海面尽头冉冉升起的一轮明月。前两句为我们描绘了一蝠天空晴朗清澈，人们争相观赏大海尽头升起一轮明月的图景。

9、青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。明月易低人易散，归来呼酒更重看。

10、意思：明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。

11、寻常明月不易见，如此中秋能几来。——史嵩之《中秋对月》

12、释义：月光下梧桐树影随着时间推移，不知不觉的移动着，在这团圆夜仍是独自面对着角落。月宫中的嫦娥现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟只有那清冷的月宫和孤寂桂树。

13、一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

14、这样的愁闷心情难以排解，只因未曾学习佛理宽慰己心。

15、——张养浩《折桂令·中秋》离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》若道都齐无恙，云何渐渐如钩。

16、古诗词中的中秋也寄托了诗人对美好生活的憧憬。“丙辰中秋，欢饮达旦,大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”(《水调歌头·明月几时有》)这是北宋大文豪苏轼在中秋月圆之日，因孤身一人身处他乡而产生的对胞弟苏辙的一种发自内心的、浓浓的手足情思。在苏轼看来，虽然世间万物有时会残缺不齐，但仍不能放弃对美好生活的向往和憧憬。

17、把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。——戴复古《中秋李漕冰壶燕集·把酒冰壶接胜游》

18、《煎熬》夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；苦煎熬，归去成空，如焚王衷。中秋之。中秋节的古诗4句八月十五夜月

19、《一剪梅》(宋)李清照红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。

20、译文：我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。

21、佳节共赏闲游乐，千家万户俱团圆。中秋一轮明月挂空中，四周烟花气势宏。

22、苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新d执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

23、唐代诗人张祜的《中秋月》，透露出浓浓的乡思：

24、苏轼的《阳关曲-中秋月》，此生此夜不长好，明月明年何处看

25、所以，不管怎么样，那头上月亮都会透露出冷清的感觉。身后万家灯火交相辉映，屋内觥筹交错的喧闹声声入耳，更使得夜幕下的游子倍思亲。

26、此诗上半部分写中秋美景，突出中秋月夜的清爽素洁、万里澄明的特征。下半部分写自己久处边塞，在月圆之夜不能与亲人团圆的愁绪离情，字里行间透露的是“每逢佳节倍思亲”的情感。

27、千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。

28、谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。

29、况屈指中秋，十分好月，不照人圆。____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

30、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜

31、佳节如风随拂去，闪星绕月无心赏。中秋赏月天高云淡月明朗，万家坐饮将月赏。

32、其实，诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”抬头望月，触想到“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边”的月下之景，诗歌却从对面飞来着笔昔年往事，描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图；只有这样，才能显出颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗，对照今日的凄冷就越有感觉，以此造成的昔今悬殊反差，犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。诗人不厌其烦地重复“八月十五夜”，显然它带给诗人的心灵是震撼的，也是惨痛的。它让诗人不堪回首昨日的欢乐，独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗中对比的不仅是时间，更是情景意境的对比，今晚观赏的不单是月亮，而是面对年年仰望相似的月亮情景下的心情，是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。

33、有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

34、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。--出自唐代王建的《十五夜望月寄杜郎中》

35、云山行处合，风雨兴中秋。____高适《送魏八》

36、星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。

37、关于中秋节的佳句：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

38、《水调歌头》(宋)苏东坡丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

39、中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

40、斟酌姮娥，九秋宫殿冷。____史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

41、吴刚登上月宫折桂，据唐代小说《酉阳杂俎》中说，是因为西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去伐月中的桂树。这桂树随砍随长，永远也砍不断。 李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪。”

42、王国维赞叹说：“直悟月轮绕地之理……可谓神悟。”辛弃疾还有一首《太常引》“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

43、一轮秋影转金波。飞镜又重磨。--出自宋代辛弃疾的《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

44、明光是五代十国时南唐金陵金轮寺诗僧。作此诗时，正值南唐先主李昪欲登基，忽夜半寺僧撞钟，满城皆惊。天亮查问，欲斩撞钟者。明光到案后，禀知玩月得诗，并诵此诗，先主闻而甚喜，释之而去。这首诗明明是描绘中秋之夜，月上中天的美景，李昪附会成为庆贺自己受禅登位而作，引为祥兆，纯属巧合。不过，诗写得也的确很有声势，大气磅礴，不失为大手笔。

45、尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

46、丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

47、乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。

48、渐入微寒天气。败叶敲窗，西风满院，睡不成还起。

49、向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。

50、思念是中秋的味道。“每逢佳节倍思亲”虽然此节非彼节，但“思亲”总归是一样的，漂泊在外的游子，在瑟瑟秋风的吹拂下，望在异乡的月亮，月亮很圆很亮，却终究不是自己相看的月亮，道是：露从今夜白，月是故乡明。

51、“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”(李白《关山月》)连年不断的征战不仅劳民伤财，而且也破坏了每一个幸福、团圆的家庭，中秋月圆夜，当长安城万家灯火欢庆团圆之时，远戍边关的将士们依然像钉子一样苦苦守卫着大唐的边塞。将士们对家中亲人的沉痛哀思只能化作一声声叹息，此起彼伏响彻整个军营、漫漫长夜。

52、提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。