关于诚信的典故

1、读书人都是以求知为本，以诚信为基。而我们学生更应该传承民族美德，树立道德新风。记得有人曾经说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空仍然明朗，内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。诚信就是其中之一。德莱说“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”以表现诚信载人一生之中的地位。孔子说“人而无信，不知其可”意在没有诚信的人，几乎是不能想象的。卢照邻说“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”。更将诚信提升到了一个立身于世无它不可的境界。诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。但诚信有时更像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。诚信如此重要，我们更应倍加珍惜，如果仅是为了相对漂亮的分数，或是逃避一时的难堪，而在自己的回忆里留下了不光彩的一笔，岂不可惜?

2、　　快到这一天的时候，范式就把这件事告诉他母亲，让他母亲准备酒菜，招待他的同桌，招待他同学。饭做好之后，范式左等右等，太阳都落山了，张勋还没有来。范式他母亲就问：你们都分别两年了，你们家隔的这么远，你怎么那么相信他，说不定他是忽悠你呢？

3、当信用消失的时候，肉体就没有生命--大仲马

4、又一次，宋濂要去远方向一位著名学者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀？再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊！”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”(关于诚信的典故)。

5、你现在哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺骗。再说，你现在欺骗了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后还怎么教育孩子？你看这危害有多大呀。”

6、出处：西汉·司马迁《史记·商君列传》：“有人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。”

7、商鞅是战国时期著名的变法家。为了树立威信，商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言：谁把木头搬到北门，赏10金。人们不相信，无人搬动木头。商鞅把赏金涨到50金，一男子把木头扛到了北门，商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的`人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任，很快就在秦国推广了。

8、终于，有一个人壮着胆子抱着赌一把的心态把木头搬到了北门。这时商鞅如约支付了他五十两黄金！！

9、荒淫的周幽王为了博取自己喜欢的美人褒姒一笑，想尽了一切办法但是效果都不甚理想。

10、出自《史记·季布栾布列传》，是由：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”演变而来的，形容说话算数，非常讲信用。

11、诚信就像一粒种子，种在人们的心里，使其更加绚丽多彩;诚信就像绿叶，为美丽的花做衬托;诚信就像雨水，滋润万物;诚信更像鲜艳的花朵，点缀着我们的生命，更让我懂得了，应该坦诚地面对任何事情，做到将自己真实的一面展示出来。

12、　　有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”

13、孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。

14、齐桓公是春秋五霸之九合诸侯，可以说周天子都拿她没办法，鲁庄公与其过交战，曹沫为将，结果连败三仗，鲁庄公不得不割地求和，齐桓公答应与鲁国停战会盟。可是在会盟之上，曹沫突然拿出匕首抵住齐桓公，要齐桓公返还鲁国因战败答应割让给齐国的土地，齐桓公答应归还。

15、如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等，每次战争的写法也随战争特点发生变化，在写战争的同时，兼写其他活动，作为战争的前奏、余波，或者战争的辅助手段，使紧张激烈、惊心动魄的战争表现得有张有弛，疾缓相间。

16、——本·富兰克林(诚信的故事)孟母教子孟母当孟家还在庙户营村市集旁居住时，东邻有人杀猪，孟子不解地问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，便随口漫应：“给你吃！”孟子十分高兴等待食肉，孟母为了不失信于儿子，忍痛在捉襟见时的生活费中，拨出一部分钱买了一块肉，让儿子吃了个痛快。曾参杀猪示诚信曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。

17、天亮时，张良看老人送的那本书，原先是《太公兵法》，又叫《黄石兵书》。张良十分珍惜这本书，认真学习，从中学到了许多知识。并且他还时刻遵守老者的教诲，严格要求自我，立志永远做一个信守诺言的人，这样才能让别人信任自我，从而成就一番大事业。

18、关羽到了汜水关，守将卞喜在镇国寺埋伏刀斧手二百人，约定以摔杯子为暗号，要杀关羽。寺中主持普净和尚是关羽的同乡，将卞喜的阴谋告诉了关羽，关羽大怒便斩了卞喜。

19、结果等他出使归来时，徐国国君已经去世。季札就来到国君的墓前行礼，然后把剑挂在墓边的树上。他的随从看了，就问他：“主人，你当时并未答应要把剑送给国君，并且即使答应过他，现在人都去世了，也没有必要把剑挂在那里呀？”

20、后来，妻子从集市回来。曾子见状拿起刀就准备杀猪！妻子急忙阻拦说道：“我那是遍小孩子的，你怎么能当真去杀猪呢？”

21、老师声情并茂地讲评试卷，丝毫没有飞进我的大脑。没想到，老师居然看错了一道题，我的分数还要往下降。两分啊，虽说不多，但也不少啊!两分可以让人及格，可以让人上优秀……此时，我竟蹦出了不去改分数的想法。

22、九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

23、选自《韩非子.外储说左上》，这个故事生动地告诉人们：家长对孩子不能信口开河，要言必信。只有言传身教，才能使孩子诚实无欺，否则父母将失信与孩子。

24、虽然诚信这样重要，可有些人却还是不讲诚信，比如：那天，我刚买了一本新书，封面一尘不染，翻几页，淡淡墨香令人陶醉。因为太喜欢了，就带到学校，抽课间休息时候津津有味地看起来，正看到兴趣浓的时候，一位同学凑过来说想借我的书看，我本想拒绝，但看他也爱不释手的样子，相同的爱好让我同意了他的请求。约定十天之内一定归还。可是，一个月过去了，他仍然没还，我问他，他竟然说由于上课偷看，被老师没收了!我让他去拿回来，他还一副无所谓的表情。简直太崩溃了!诚信呢?当初借书时候的信誓旦旦呢?.....他的形象从此在我心里大打折扣，也就很难再得到我的信任。关于这本书，后来我安慰自己说：算我赠送他了吧!

25、诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

26、春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

27、徐庶通过自荐的方式成为刘备的军师，但被曹操的谋士程昱设计骗到曹营。后曹操兵分八路攻打刘备所驻守的樊城，在刘晔的建议下，曹操派徐庶前往樊城劝刘备投降，但徐庶到樊城后却告诉刘备大军将至，让刘备早作准备。

28、言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

29、放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你们又上当了！哈哈！”大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。

30、诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。

31、　　宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。

32、韩信年轻的时候，虽然心怀大志却一直没有施展才华的机会，跟哥哥嫂嫂住在一起的时候，因为游手好闲一直不被重视，有时候连剩饭剩菜都吃不到，最后落得流落街头的地步。就在他过着食不果腹的生活时，遇到了一个心地善良的老婆婆。她靠着帮别人洗衣维持生计却将自己的饭给韩信，这才让韩信没落得饿死的下场。韩信离开之时曾对对老人说，以后有出息一定会好好报答她。

33、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

34、《庄子》上有一个故事：尾生与女子约，女子三日不至，遇大雨，尾生抱柱而死。每次想到这个故事，总让我回肠荡气，感慨不已。君子言必信，行必果，尾生该是一个君子了，一个人格魅力光芒四射的君子。为了那一个或许并不怎么重要的约定，为了践行自己的诺言，虽然用生命的绝唱来捍卫它。

35、等回到座位上时，我沮丧了，感到非常惭愧，觉得自己错了。不应该这么骄傲。我看了看同桌的卷子，连他都比我高五分。我想:回家后该怎么向妈妈交代呀，妈妈一定会打死我的。这是，我想到了一个好主意：不如把分数改了吧，84分的8最容易改成不如就改成94分吧!

36、有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。

37、——(德)康德12)诚实不需假于笔墨，美丽不需假于粉黛。——(英国)13)诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚--爱默生14)诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。

38、   诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。青少年讲诚信，祖国的未来就有了希望；商人讲诚信，祖国的经济就有了提高；高官讲诚信，祖国的发展就有了保障！

39、孙东林，诚信兄弟，孙东林在哥哥出车祸去世后，还坚持把工资发给农民工，不拖欠工资。

40、关公名羽,字云长,山西运城解州人。一生忠义仁勇,诚信名冠天下,是中华民族的道德楷模。在三国中以桃园结义，温酒斩华雄，千里走单骑，过五关斩六将，夜读春秋，刮骨疗毒，水淹七军等脍炙人口的故事，威镇华夏。

41、(9)诚，五常之本，百行之源也。——宋·周敦颐

42、谁知刘备这时又跑到河北袁绍那儿去了。关羽与孙乾又赶到河北关家庄才见到了刘备，兄弟相见，抱头痛哭。

43、放羊娃笑得直不起腰：“哈哈!你们又上当了!哈哈!”大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。

44、商界里，“义”和“利”的关系最为棘手，自古商人都敬拜关公，首先看重的就是关公的千秋忠义，以“义”制“利”，“义”高于“利”。再者看重的便是关公的“诚信”，这是经商最根本的法宝。现在人们把关公做为财神，守护神，依重的还是他的诚信。试想谁愿意把门户的守候交给没有诚信的人。

45、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚--爱默生

46、　　这个范式就说：张勋是一个讲信用的人，他不会违约的。于是这个范式就一直在门口等着，等到半夜的时候，还是没有等到人，但是就在这个时候突然飘过来一个黑影，他仔细一看，是张勋的灵魂。

47、这件事使我改变了对许多厂商不讲诚信的想法，我真怀念这位大哥哥!

48、突然，老师抱着一堆卷子走了进来。同学们见了卷子，都异口同声的叫了一下：“啊!”我的同桌紧张得要命，他颤抖地说：“糟了，要发卷子了，我这一次一定考得非常糟糕，回家我的屁股又要开花了!”同学们个个都非常紧张，都认为自己会考得很烂，只有我得意洋洋，非常兴奋。我心想：这次我一定考得非常好，妈妈也一定会奖励我的，因为我很有自信。

49、(温恭直谅)温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

50、曾参就对他的妻子说：“父母是不可以和小孩子开玩笑的，因为小孩还没有是非观念，一切都是跟着父母学，都是靠父母的教诲。你今天欺骗他，就是教他学会欺骗。你欺骗他一次，他就永远都不会再相信你了，这不是教好孩子的方法。”

51、三约体现了关公对汉室，对刘皇兄的忠义，在文字上约法三章，表明他对兄弟桃园结义承诺的践约之志。

52、关公夜读春秋，通霄达旦给出三个信息：一是关公面对美色坐怀不乱，二是通霄甘做两个嫂嫂守护卫士，三是《春秋》儒学道义对关公定力的影响。反映出的实质就是：不仅仅是关公对皇兄的忠义的承诺，更反映出关公诚实守信的品质本性，这一天性经《春秋》儒学道义的熏染，升华成华夏民族最宝贵的忠义诚信的道德典范。千古流传，成为中华民族的传统美德。

53、我还记得有一次，在商店刚买完东西走出店门，就看见一位老奶奶拿着买的菜慢慢的走着，忽然老奶奶的钱从口袋里掉了出来，我刚想过去捡起钱还给老奶奶。这时一位大哥哥冲在了我的前面，我还以为这位大哥哥捡起钱要自己拿去，但是这位大哥哥没有这样做，他跑到了老奶奶身边把钱换给了老奶奶，老奶奶就一直夸它是个好孩子。这个大哥哥也是个讲诚信的人。

54、一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自我的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

55、(译文)曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边哭，他的母亲(曾子的妻子)说：“你回去，等我回家后为你杀一头猪。”妻子到集市后回来了，曾子就要抓住一头猪把它杀了，妻子制止他说：“刚才只不过是与小孩子闹着玩儿罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他闹着玩儿的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今你欺骗他，是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。

56、张良，汉代人，从小就是尊敬老者、信守约定的好孩子。

57、古今中外，那一位人不是因为有着诚信的心灵，而最终取得了成功，不说多的，就拿美国总统华盛顿一伟人来谈吧。在他小时候，他用一把小斧头仅砍倒了他父亲的一颗樱桃树，他的父亲得知后，非常气愤决定要给砍那棵树的一顿教训。但是华盛顿没有因惧怕父亲的教训而逃避了责任，没有因此，而抛弃了做人的根本——诚信，而华盛顿鼓足勇气在愤怒的父亲前承认了自己的错误。父亲被儿子的诚实感动了，认为华盛顿的诚实比所有的樱桃树都重要，跟宝贵。的确，华盛顿这种可贵的品德，不但是值得人们夸赞，而且这种品德更是值得全世界学习的楷模，正因为有了它，华盛顿才有了将来的辉煌成就，你想，如果世界上的每一个人都拥有这高贵的品德，那么诚信这块透亮的水晶便会折射出最灿烂的光芒进化人们的灵魂，让世界充满纯洁、信赖。

58、意志薄弱的人，一定不会诚实--拉罗什富科关于诚实守信的成语故事典故名言都有哪些诚实守信的几则小故事

59、　　从前有一个小伙子，名叫尾生，一天这个小伙子遇到了一位姑娘并且喜欢尚了她，于是和这位姑娘约定第二天在长桥相会。第二天尾生如约到了长桥，但姑娘没来，于是尾生便在长桥尚徘徊着等待姑娘的出现，一个时辰过去了，两个时辰过去了，很多个时辰过去了，姑娘都还没来，这是天上下起了暴雨，不一会桥底的水久漫过了桥墩，渐渐的淹没了尾生的身体，但尾生想到和那位姑娘有约，不能失信于人，终于没有跑走，最后他抱着桥柱被淹死了。这是我们中国很古老的一个关于诚信的故事，叫做“桥下之盟”。

60、2)不诚则有累，诚则无累。3)不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。

61、曾参是春秋时期鲁国人，孔子门生中七十二贤之不但博学多才，还十分注重个人修养。据说他妻子有次去集市买东西的时候，年幼的孩子也一直吵着要去。由于担心集市人多不要照顾孩子，妻子就对孩子说，让他在家好好待着，妈妈回来杀猪给你吃。孩子一听非常高兴，就没继续吵闹着跟妈妈去集市。

62、　　清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为有了这一点，而今生意清淡，正因为少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。

63、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西--乔臾

64、第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。

65、让我们将诚信的种子播撒在心田，用诚信的理念，诚信的具体实践辛勤浇灌，努力耕耘，让诚信之花绚丽绽放!

66、“嘿!我来啦!”我气喘吁吁地向她问好，哪成想，她怒气冲冲地坐到了我的对面，凶巴巴地盯着我。她全身在颤抖，似乎在拼命压制心中的怒火。空气中的火药味，把我也带入了她的情绪中，我们对峙着，可还没开始我就放弃了，跑到她身边，“别生气了，我是不是惹到你了?”她一声不吭，紧锁眉头，似乎把我的话当作了耳旁风，但我依旧继续追问。

67、自古以来，少不了的二字，便是诚信，说出来就像是天经地义一般平常。诚实守信是每个学习者所应遵守的准则。而诚信考试也是一个体现。

68、看完这三个故事，我们真的感觉很惭愧，古人真的是做到了童叟无欺，纵使是小孩，也不愿意失信于他们。而我们有时候失信于人，第一个念头还在想找理由去解释，为自己开脱，跟古人相比，真的是差太远了。诚信的三个典故曾子杀彘

69、不去改?不行!要坦然地面对一切事实，不管是好是坏。我不想辜负所有人对我的期望，他们对我的期望是那样的殷切……决不能辜负!可是我的分数本来就不是特别的高，再减两分那就不在我能承受的范围之内了……我坐在位置上，腿像灌了铅一样，重得像被麻痹了一样，动弹不得。这是，耳边老师，妈妈失望的眼神、同学们歧视的目光，一一浮现在我的脑海。耳边又响起那一句“诚信是为人之本”，这不是老师和父母经常教育我们的话吗?我不能辜负老师的敦敦教诲。

70、关羽与孙乾重新渡过黄河向汝南出发，曹操部将夏侯惇领兵追到，与关羽展开厮杀。正在此时，张辽赶到传达曹操命令，才让关羽一行人马走了。关羽继续前行，中途收得一员猛将周仓。

71、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可--池田在作

72、言行一致心口如一表里如一精诚所至，金石为开

73、有这样一棵诚信的树，它诚信于友情。这棵树里，长满了元稹。白居易的共看夕阳，互勉互励。这棵诚信的树里，深藏着王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”。韦应物的“相送情无限，沾襟此散央”。这棵诚信的树啊，浓郁，咏秀。

74、古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的。

75、选自《韩非子外储说左上》，这个故事生动地告诉人们：家长对孩子不能信口开河，要言必信。只有言传身教，才能使孩子诚实无欺，否则父母将失信与孩子。

76、一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了！狼来了！救命啊！”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼！”农夫们气喘吁吁地赶到山上上一看，连狼的影子也没有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了！”农夫们生气地走了。

77、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回--富兰克林

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79、战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。 平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说:“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。 平原君回到赵国后感慨地说:“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”(九鼎大吕:钟名，与鼎同为古代国家的宝器。)成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。

80、最后，周幽王竟然听信了佞臣虢石父荒唐的意见：无故点起了镐京附近二十多座烽火台！！

81、关羽见到刘备的书信，便向曹操告辞，曹操故意避不见面。关羽将曹操过去送他的财物、美女全部留下，将自己的汉寿亭侯大印挂在营中，留给曹操一封书信，护着二位嫂嫂找刘备去了。

82、　　季布，汉朝人，他以真诚守信着称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。

83、据说有一次曾子的妻子要到集市上去，他儿子得知之后就哭着要跟母亲一起去集市。

84、这时敬慕季布为人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏候婴说情。刘邦在夏候婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。

85、这时，曹操部将蔡阳杀来，要为外甥秦琪报仇。张飞要关羽在三通鼓后斩了蔡阳，才肯相认。关羽在一通鼓未尽前便斩了蔡阳。

86、烽火作为古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。周幽王点起的烽火成功的骗来了各路诸侯勤王的大军。各路诸侯勤王大军得知被骗，无奈白跑一趟的窘样也成功逗引了褒姒的发笑。

87、(7)如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚

88、犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。

89、　　在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

90、为了提高法令对人民的可信度同时也为了建立自己的信誉，商鞅在公开法令之前在秦国国都的南门外竖起了一根三丈高的木头。

91、曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“你不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子于是不相信他的母亲，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是曾子就煮猪给孩子吃了。

92、　　这个事情就传到了汉明帝那里，汉明帝说这个事情啊，就非常赞赏两个人的真诚，还给他修了一个庙，叫做“信义祠”。

93、一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”

94、并吹捧说“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺，这样的话，您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢？我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”

95、诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会非常重要的。

96、(10)非信无以使民，非民无以守国。——资治通鉴