尼姑生孩子歇后语

1、1千里长棚，没个不散的筵席。扬州虽好，不是久恋之家。(80回)西门庆死后，李桂卿、李桂姐姐妹俩对李娇儿说的话：“俺妈说，人已是死了，你我院中人，守不的这样贞节！自古千里长棚，没个不散的筵席，你还恁傻！常言道：‘扬州虽好，不是久恋之家。’不拘多少时，也少不的离他家门。”这是两个谚语连用。

2、1烟薰的佛像──挂在墙上，有恁施主，有恁和尚。(46回)月娘不满玳安的行为，说西门庆只是“烟薰”出来的主子，警告玳安不要忘了她自己才是当家主母的身份。这里的“恁”应作“什么”解。这是歇后语。

3、寡妇尿尿一一壹出出。是反其意说只知进不知出，讽骂那些净沾便宜，极度吝啬之人。大家在地里干活很累时，你来句：「孔子曰，来而不往，非礼也。」有几个能懂？别说教育人，不骂你才怪呢。

4、云端里老鼠──天生的耗。(20回)潘金莲这样再次评价春梅：这只老鼠是天生的。这是歇后语。有人说“耗”意是“好”——天生的好。我看不然，因为这里是春梅在替李瓶儿忙碌，潘金莲说的是妒话。

5、什么话？檀木靶，没了刀儿，只有刀鞘儿了。(35回)酒席上賁四说了一个不恰当的笑话，被应伯爵抓住把柄，指賁四的笑话伤了西门庆，就这样说他。对此原来我和大多数人一样，认为后三句是个歇后语，第一句“什么话”三个字与这歇后语无关，歇后语的形式是“檀木靶——没了刀儿，只有刀鞘儿了。”而歇后语的意思是说賁四太狠了，就如拿一把檀木靶(把)的刀刺人，刺的极深，连刀都看不见、只剩下一个刀鞘了。但我当时也有疑问——刀刺的深，怎么会剩下一个刀鞘而不是刀把呢？后来见到一位学者撰文分析了这个歇后语才恍然大悟，他讲的颇有道理，但还不够精确，现将他与我的意见结合起来分析：首先，这歇后语包括“什么话”三字，而且这三个字才是歇后语的引子。其次，这四句全部是谐音，其中“什么话”三个字谐音双关“石磨滑”，这接近河北方言；“檀木靶”是石磨的把手，因为檀木是硬木，很光滑，这三个字又谐音双关“就这话(滑)”；“没了刀儿”谐音“没料到”；“刀鞘儿了”又谐音“道巧了”。这样四句连起来的意思是“什么话——就这话！没料到，只有道巧了”。

6、王婆卖瓜————————自卖自夸常用歇后语9曲桥上散步——走弯路

7、1不将辛苦意，难得世间财。(59回)王六儿对韩道国说的话。王六儿为了与西门庆偷情，千方百计唆使韩道国出门做生意。这是谚语。

8、1有势休要使尽，有话休要说尽。人人有面，树树有皮。(76回)孟玉楼劝潘金莲去向月娘陪了礼，事后却又在背后说月娘：“有势休要使尽，有话休要说尽。凡事看上顾下，留些儿防后才好。不管蜢虫、蚂蚱，一例都说着。对着她三位师父、郁大姐。人人有面，树树有皮，俺每脸上就没些血儿？”说明孟玉楼确实是个两面三刀的人。前是谚语，后是俚语。

9、白痴的葫芦——傻瓜一个常用歇后语3门缝里瞧人——把人看扁了

10、2拐米倒做了仓官，说不的了。(94回)薛嫂劝孙雪娥的话，意指春梅现在身份不同了，没法说了。这是俚语。

11、那天，我回到村里，找老支书世交挚友乔兆林了解磨沟方言歇后语时，他不经意中说了句：「那是咱村人们做香时，几个人一起半夜解困的好办法。」我突然想到，生产队集体劳动或开会时，更为方言歇后语提供了广阔舞台和展示机会，那是方言歇后语最多最盛的时代。一种文化现象产生，必有特定的环境，特定的人群，特定的语言。现在，生产队早散了，城镇化加快了，农民都进城了，方言歇后语还能生存和传续吗？

12、踩小板凳儿糊险神道──还差着一帽头子哩！失迷了家乡，那里寻犊儿去？(30回)李瓶儿生了子，潘金莲对孟玉楼这样说。“险神道”应为险道神(又名显道神)，是最早的门神，原身是《封神演义》中的方弼、方相兄弟。前句说因为人矮，踩了小板凳也无法将门神画贴准，明指李瓶儿怀孕的日期不对——“还差着一帽头子哩”！后句进一步明确：不知道李瓶儿生的是谁的孩子——“失迷了家乡”。虽然言辞刻薄，但说的还是有些道理。这是两个歇后语连用。

13、意同“推”，此时从下往上写，即引申为往上推之意。

14、棒相当针——粗细不分(比喻没深没浅，分不出好坏。)

15、(比喻心肠歹毒的坏人伪装成好人，进行欺骗。)

16、裤多(裆)里甩(摸)蚤落一一去了两叉里啦。意办事没准头，或说不准意思。

17、1在这屋里放小鸭儿？就是孤老院里，也有个甲头。(75回)“放小鸭儿”指放养不管；“甲头”指头目。潘金莲与月娘大吵，月娘这样说她，意思是你不要以为没人管你，好歹我还是个头呢！这是俚语。

18、1爪儿只拣软处捏。(58回)如意儿告诉月娘，潘金莲的雪狮子惊吓了官哥，潘金莲反说：“你每怎的把孩子唬了，没的赖人起来。”接着说了这一句，意思这是如意儿她们这些“爪儿”在欺负“软弱”的她。民间有“柿子拣软的捏”的俚语，意思相仿，只是主语不同。

19、1料莫天也不着饿水鸦儿吃草。(81回)来保妻惠祥语。“水鸦儿”即黄莺，“不着饿”即“饿不着”的倒装句，全句意思是估计老天不会让黄莺饿死的。这是俚语。

20、三是蒙古人爱马，如果马肥，两股必然隆起，所以见到骏马，总喜欢拍着马屁股称赞一番。

21、历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：

22、1你肚子里裹枣核解板儿──能有几句！(67回)应伯爵讥讽春鸿，你肚子里能有多少曲子？据金学家梅节分析，“解”读ga，是“锯”的意思，属沪语，意思是裹着枣核锯木板，能锯多少？我说，沪语确实有ga这样的语音及含义，但却没有“肚子里裹枣核”的说法，故存疑。这是歇后语。

23、第一种说法，李耳生下来就是白胡子白眉，所以叫老子。显然这种说法不够真实。第二种说法是，李耳本来就姓老，李姓源于老姓。李姓图腾为老虎，在苦县又称“狸儿”。所以又叫老子。

24、2冰厚三尺，不是一日之寒。(92回)陈敬济罪孽深重，西门大姐一死，月娘便率领丫环仆妇前来问罪。这是相当流行的谚语，一般“厚”作“冻”。

25、虼蚤脸儿——好大面皮！(34回)因捉奸王六儿，四个光棍吃了亏，也来央求应伯爵，应伯爵无法在西门庆面前替双方求情，便去找书童，设法通过李瓶儿这条路解决，这是书童回答应伯爵的话。“虼蚤”就是跳蚤，书童说自己人微言轻，恐怕没有这么大面子，实际上是要银子。这是歇后语。

26、于是，我又回到村里，走进田间地头和农家小院，捡拾那些泪痕里的笑声，那些困境中的希望，那些粗俗声中的人生哲理……

27、舡多不碍港，车多不碍路。(16回)前句与18条相同，“舡”就是船。后句同样含义，以增强语气。西门庆对潘金莲说，想等李瓶儿孝服满了就娶过来，并与她住在一起，潘金莲如此回答，不过后面又加了一句“你还问声大姐姐去。”这是谚语。

28、(比喻心肠歹毒的坏人伪装成好人，进行欺骗。)

29、1欠肚儿亲家是的。(51回)“欠肚儿”指坐立不安的样子。潘金莲闻得西门庆进了她的房，在月娘那里坐不住又不敢走，月娘说：“你去吧，省的你欠肚儿亲家是的。”这是俚语。

30、华语晨读|这12种小游戏，让孩子彻底爱上阅读！

31、松木面做香一一好东西。意好产品出自好原料。

32、滑独(糊涂)老汉数球毛一一半天呀弄不清。意糊涂人说话办事，出力没效。

33、十二月碰柑———————大办十二月烂柑———————没瓣十二月廿四———————无神十二月南风———————现报十二月的土猴——————苦无空

34、1里言不出，外言不入。(83回)春梅教训秋菊的话。语出《礼记》：“男不言内，女不言外，里言不出，外言不入。”这是谚语。

35、基本字义：上下贯通，也有隐晦表示“滚”的意思

36、棒相当针——粗细不分(比喻没深没浅，分不出好坏。)

37、篱牢犬不入。(第2回)武松置酒告别哥嫂，用这句谚语警告潘金莲。

38、1乳老鸦笑话猪儿足，原来灯台不照自。(69回)西门庆说王三官不成器，月娘讥讽西门庆：“你自道成器的？你也吃这井里水，无所不为，清洁了些甚么儿？还要禁人！”乌鸦自己身黑，却嘲笑猪的脚黑，是五十步笑一百步。这是歇后语。

39、土公洗手————————刣完(台湾)刣：zhong

40、左右的皮靴儿没番正。(25回)指皮靴的左右脚不分。潘金莲在孟玉楼面前把西门庆与宋慧莲、来旺与孙雪娥偷情的事全部披露，并说西门庆“左右的皮靴儿没番正，你要奴才老婆，奴才暗地里偷你的小娘子，彼此换着做！”其中“番”就是“翻”，这是俚语。

41、10d太尉吃匾食。(41回)潘金莲回房，把气出在秋菊身上，打了她两个耳光后还说：“d太尉吃匾食，她也学人照样儿欺负我。”“d太尉”是宋朝武将，骁勇而不识字，做任何事都看人学样；“匾食”是饺子的别称，“饺”谐音“搅”，所以这歇后语的后半部分是“跟着搅”。这是只有引子没有后衬的歇后语，却是歇后语的本相。

42、1虔婆势，乔坐衙。绵里针、肉里刺。(51回)潘金莲在月娘面前挑拨说，李瓶儿在背地里骂月娘“那等虔婆势、乔坐衙。”把月娘气的发昏，便回敬说原来李瓶儿是个“绵里针、肉里刺的货。”前六字说原本是个老虔婆、却扮成官样坐衙门，这是潘金莲编出来的。后六字说表面上看似柔和、实则内心恶毒，这是月娘亲口说的。两者都是俚语。