论语经典名句

1、志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论语·述而篇》(论语经典名句)。

2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

3、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

4、语出《论语·宪问》。遇到了一些挫折、难题，不去抱怨上天，也不去怨恨他人。

5、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” (子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”)

6、君子不可小知而可大受之，小人不可大受而可小知之。——《论语·卫灵公》

7、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

8、084 欲速则不达，见小利则大事不成

9、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

10、大意：孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。

11、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

12、0人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》译文：人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。

13、大意：活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么？

14、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

15、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

16、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实?和朋友交往，是否真诚?对老师所传授的知识，是否认真复习?

17、(释义)君子不要像器皿那样，只有一种用途。

18、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

19、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。

20、(注释)遇到可实践仁道的机会，对老师也不必谦让。

21、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁篇第四》。

22、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

23、释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。把是否对社会有用作为人生的最大追求，而不是钱多钱少，虽然这样有时候难免陷入困顿，但只要不断提升自己，自我价值总有一天会得以实现。所以具有君子品性的人，只忧心自己的修为问题，而不在意是否贫穷。论语经典名句三人行，必有我师。——春秋·孔丘《论语·述而》

24、(讲解)：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。

25、(译)孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”

26、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。

27、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

28、孔子说：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也快乐吗?别人不了解我但我不怨恨，不也是君子吗?”

29、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 (孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。)

30、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

31、君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。

32、(释义)办理父母的丧事要谨慎地尽礼尽哀，对祖先要诚敬地追念致祭，(能做到这样)民间的风习，就会归于淳厚了。

33、(注释)生下来就知道学习的人，是上等；经过学习才知道的人，是次一等；感到困惑才学习的人，又次一等；感到困惑仍不学习，这样的人就是下等的愚民了。

34、(注释)君子要成全别人的好事，不助长别人的坏事；小人与此相反。

35、听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

36、过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。

37、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》

38、(原)司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”

39、让我们一起来听听台湾大学哲学系教授傅佩荣的讲解。

40、过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。

41、(注释)三人同行，其中一定有我可以学习师法的人。选取他们的优点跟着做，了解他们的缺点自己注意不去犯。

42、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

43、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

44、名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。

45、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)

46、(原)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”

47、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

48、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子

49、一个人不要太优秀，相当优秀就可以了。太优秀的人太痛苦。

50、(译)曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解，师傅之于己，己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。

51、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。

52、(原)颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚;瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

53、(赏析)这句话的意思就是要我们严以律己，宽以待人。君子的修养方式：严格要求自己，常思己过不责备他人。

54、君子以义为最高尚的。君子如果勇武而无道义，这样就会犯上作。小人勇武而无道义，沦为盗贼。

55、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

56、 不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。 (不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)

57、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲

58、与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。

59、(原)子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

60、见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。

61、他认为，一个建筑物质量的好坏，往往取决于内在含钢量的多少;一个企业寿命的长短，则取决于企业文化的优劣。

62、大意：美的笑容，酒窝微动；美的眼睛，黑白传神；洁白纸上，灿烂颜色。论语经典名句有哪些名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路篇》

63、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

64、君子待人和顺友善，但不会盲目附和，人云亦云。小人虽常和他人保持一致，却是毫无原则、不辨是非曲直的“苟同”。

65、花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。

66、释义：这句话出自《论语·雍也篇》。道理人人都懂，但真正做起来就不那么容易了。那些最终登临绝顶的人，体力不一定是最好的，但是他们绝对是最有信念的。不自我设限，勇于进取，才不至于半途而废。

67、君子可欺之以方，难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》

68、(赏析)对待学习我们要有严谨的态度，不能一知半解就以为通晓全部，半桶水晃来晃去，这样只会延误学习，影响学业所得。在求知的过程中，我们肯定会遇到不少不懂、难懂的知识，如果没有承认自己不懂的勇气，那么我们也必将和真知擦肩而过。只有坦诚地对待自己的学习，才能获得真知。

69、　　《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

70、语出春秋·孔丘《论语·述而》。心中想到了仁，仁自然就回来！

71、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 (自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。)

72、(讲解)：(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。

73、君子欲讷于言而敏于行。 (君子说话要谨慎，而行动要敏捷。)

74、君子和而不同，小人同而不和。 (君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。)

75、(注释)我十五岁立志于学习；三十岁能依照礼仪的要求立足于世；四十岁不再感到困惑；五十岁能乐天知命；六十岁能听得进各种不同的意见；七十岁能随心所欲地行事，而又从不超出规矩。

76、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

77、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

78、(注释)犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。

79、(译)孔子说：“听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。”

80、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

81、(译)子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。”

82、企业家年轻气不盛，理直气不壮，财大气不粗，一山容百虎，想壮志凌云，做脚踏实地。

83、早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。