武汉大学于丹教授

1、2009年底，梁子湖底80%区域被水生植被覆盖，“水下草原”清晰可见，还发现了被誉为“水中大熊猫”的桃花水母。“这种在淡水生活的小型水母，对水质要求极高，适宜其生存的水域必须无毒无害、洁净，且酸碱度适宜。”由于许多湖泊水质被污染，目前在全国能找到桃花水母的地方不过两三处，这一稀有物种正处在灭绝的边缘。

2、　　每天早上5点半，周脉起床，为爷爷弟弟做好早饭，再去上早自习。中午放学途中，她在集市上买好菜，再回家做午饭。初中毕业时，晚自习一般在9点半以后结束，10点多回到家，她还辅导弟弟学习，等弟弟睡了再去忙家务。2013年3月，爷爷生病住院，周脉精心照料直至爷爷康复。

3、·《电视品牌频道的生成与维护》，《电视研究》，2005/06

4、初上岛，没有落脚的地方，于丹和学生住在临时搭的帐篷里。起风的夜晚，湖风撕扯着尼龙布，发出“啪啪”的声响，学生们害怕，大家挤成一团，手电筒一亮就是整夜。

5、融融月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；漫漫人生，我撷生命最重要的——庄子思想。让庄子思想的清菊伴着你欣赏生命的田园风光；让庄子思想的灵魂带你踏进生命的康庄之园；让庄子思想的韵律携你共享生命的天籁之音！于丹《庄子心得》读后感4历史上，孔子称为圣人，庄子称为神人。最初知道庄子是初中语文课本里的一首诗“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。虽然理解的不深刻，甚至到现在不太清楚什么意思。今年寒假读了于丹庄子心得，知道了庄子最为著名的是《逍遥游》，这篇代表了庄子的最高境界，表达了对世俗功利的态度。

6、1992年，35岁的于丹博士毕业，来到武汉大学，开展“长江中下游淡水湖泊调查”的博士后研究工作。在武汉近郊，他惊喜地发现了梁子湖这片纯净的绿水，发现水草对污水具有强大的净化能力。

7、一个人的成功在于知道自我的发奋和自我的位置。

8、花木兰教会了同火认清自己的价值，所以她得到了同火的情谊；花木兰教会右军尊重生命，所以她被三军称为“玄衣木兰“；花木兰勇猛过人而又谦逊有礼，所以她得到了陛下的信任和女子儿郎的仰慕。王猛将军的细腻维护，阿单志奇的成熟周全，吐罗大蛮的鲁莽直率，那罗浑的争强好胜，若干人的精贵无赖，陈节的衷心耿耿，狄叶飞的敏感自强……还有郑宗，素和君，赫连明珠，阿单卓，盖吴，拓跋焘，拓跋晃，库莫提……一个个熟悉的名字都有血有肉地活在属于他们自己的世界里。

9、种草比采草更难，需要潜到底用手刨坑。“每种一棵草要潜入水底30多秒，有时潜水几次才能种好一棵水草。每次都是于老师带着我们，不断地潜入水底又不断冒出水面换气。”(武汉大学于丹教授)。

10、25年里，无数次被评为先进、楷模，他都是最后一个知道，无心名利，梁子湖才是他最钟情的恋人；

11、北大那一次的事情具体是这样的，那一次于丹被邀请到北大讲授昆曲艺术讲座，本来又是一次于丹曝光率增大的好机会，顺便让自己的发言和思想让北大的学子感受一下的好时期。但是没有想到的是，于丹当时穿了超短裙和黑丝袜，并且于丹对于昆曲艺术是一点都不知道的。作为一个门外汉的于丹又能够说出什么样的话语，北大学子去的那些人都是懂得昆曲艺术，他们对于所谓的流量文化明星不在乎，他们十分尊重昆曲艺术，于丹这样无脑的行为让她自己贴上了“装”的标签，刚开始就有学生开始反对，后面的呼声越来愈大，他们势要把于丹赶下台，让于丹滚下去，这一次于丹的面子丢大了。

12、我为什么说咱们同学之间其实差别也挺大的，因为现在还有一些同学是乖乖地说我来到这里愿意跟着老师、跟着同学好好学习。抱歉，这话是你上本科时候应该说的，你现在是博士了，到这不是来学习的，是来做研究的。也有人坚定地说我在这个行业做了十多年了，我会把什么什么事情做下去，这是一个成熟的派头，大家现在得调整自己的态度，在跟导师探讨之前要带着主见，不能在读博士的时候说上本科的话。所以，你真的了解你的专业和你的未来吗？你的热爱和你的融汇程度，你的独立研究和你跟导师的互补都在哪里呢？没有哪个导师是全能的，尽管咱们这里有不同的导师，每个导师都有自己的不同的角度，当然像黄先生这样的导师，他们之所以是大导师，是因为她的人格、她的眼界不一样，但从专业上来讲大家都有自己的领域，我们自己的所长又是什么呢？这一点大家一定要很清楚。

13、于丹是北京大学的一位女教授，她以读《论语》为引领，把高深的道理寓于生动通俗的语言中，抓住了论语的核心要义，剖析并展开来，结合我们当前的社会，很有说服力和感染力。于丹教授是这样明确地阐述自己的心得：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。我最欣赏的，也就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。

14、尽管如此，于丹还是有很多的支持者，毕竟于丹的解读也引起了很大的反响。但是在2012年的时候，她在北京大学的讲座上被北大的学生们轰下了台，这也成为她人生的转折点。当时于丹上台发表感想，大致说了一下对于老艺术家的致敬，但是台下嘘声一片，更有人大喊下台。

15、我现在读庄子心得还真正是时候，因为自己正处于心情浮躁时期，看完这本书心情沉淀了许多。尽管自己平时自认为很淡泊，但是一旦有小风声草动当头时，也难免心浮气躁，以至于搞的自己心神不宁。后来静下心来想想，有些东西根本不必太在意的。当然不在意并不是放弃，而是如何正确理解。比如亲情和爱情，虽然不能时时誓言以对，不能时刻环绕身边，但是，只要知道每个人都在自己的轨道上正常运行就可以了，并且彼此都在对方的心中，还强求什么呢？对于理想和事业更应当如此，人既然生活在现实社会，就要学会适应社会环境，而不是要环境来适应你。人是这个社会的主体，能够去研究人体，或许有一种从外到里的神秘揭开，所以，我选择了冷冰冰的医学。生性多愁善感的我，活泼好动感的我，每天却要面对那些厚厚的医学书籍，乃至复杂的解剖图普，还有那血淋淋的尸体标本，毫不顾忌地挖掘着一种自我认可的潜力，面对那些病患苦痛的表情，甚至生离死别的哀伤，也是对自己心志的折磨和考验。

16、35岁时，风华正茂的于丹选择扎根梁子湖，然而这并非偶然。“那时国内对水生植物的研究几乎是一片空白，连参考书都很少，但是国家需要。”一颗种子在于丹心中萌发。此后十年，他对北温带湖泊水生植被演替和东北山区河流生态系统进行连续观测，在中国水生植物区系地理和群落动态方面积累了宝贵的资料和研究成果。

17、于丹在梁子湖里将浮出水面的水生植物捞起，准备重新种植(2014年6月19日摄，来源：新华社)

18、许多大师都在近几年跌下神坛，前有复旦女神思修教授陈果，而后就是国学大师于丹。至于于丹为什么跌下神坛，此中原因也很荒谬。

19、其二是因为于丹的态度变化。于丹在某次饭局上，跟自己的助理开玩笑说：“你这种人，不配跟我一起吃饭。”尽管当时于丹并没有意识到自己这句话会给她带来什么样的后果，但事情被爆出来之后，立马有人对于丹的言辞进行了攻击。

20、被邀请登上过这么多节目，在许多节目传播中国古典文化也教导别人传承中国古典文化，那么可想而知，于丹的口才一流。确实，有于丹登上的节目口碑都不错。除此之外，于丹在我国的出版事业也贡献出了很大一份力量，为了让其他人了解我国的古代精粹，无论是在书籍的排版或是其他，她都颇下了一番心思。称她一声古典大师，绝对不为过。

21、大家想想是不是读了书的人就能过上有清晰自我意识的生活呢？答案显然不是如此。

22、2007年，百家讲坛又推出了于丹新的专题讲座：“于丹《庄子》心得”，同样于丹以自己幽默的口吻讲述了庄子的思想以及联系了当时的社会背景，让人们更了解那时的文化，也对中国古典文化有了更浓厚的兴趣，不出意料，这一次的节目又是好评如潮。此后于丹成为百家讲坛的常客，她也逐渐成为人们心中的国学经典女神。

23、但是我认为在这本书中我最喜欢的是“觉是一个瞬间，悟是一个过程。把所有觉的瞬间，与长长一生的悟结合起来，你所到达的就是主语看见我的心。这是人生的大觉悟。”

24、　　两年来，由省委宣传部、省文明办评选的“荆楚楷模”榜，已成为荆楚儿女践行社会主义核心价值观的靓丽品牌。“荆楚楷模”评选分为好人榜、英雄榜、孝星榜、诚信榜、先锋榜等5个榜，自去年6月启动以来，受到社会各界的强烈关注和积极响应。

25、网上的传言并不能全信，但是也不可以不信。俗话说“空穴不来风”，如果于丹没有做过那些让人不齿的事情，现在的她就不可能有那么多负面新闻。

26、每年，于丹会带着学生外出科考，在全国各地寻找新的水生植物。从青藏高原到东部沿海，从黑龙江漠河到海南三亚，甚至是可可西里、墨脱这样的无人区，都留下于丹的足迹。

27、大家现在这个年龄，说大不大，说小不小，从20出头到40出头的都有，人在不同的年龄看不同的风景，越早抓住自己的缘分越好。老子曾经说过“不失其所者久也”，就是人总要不失其所，找到一个支点，这也像阿基米德说的“给我一个支点，我就能够撬动整个地球”，关键是你找到那个支点了吗？你跟你的专业之间到底是什么关系，这件事情我希望你们自己先想明白了，再去跟你的导师谈谈。

28、最后有人说是因为于丹穿超短裙不尊重国粹艺术，还有人说是于丹对于昆曲来说是外行人，而且她对论语的解读也比较片面，她的鸡汤文已经过时，这个场合由她来总结并不合适。

29、例如，培根的“人的行为准则是，维护自己的尊严，不妨碍他人的自由”和孔子的“己所不欲，勿施于人”从根本上讲，是一个道理。弗洛伊德提出人有“生的本能”(建设性本能)和“死的本能”(破坏性本能)，人之所以生而不死，是两种力量的对抗达到了一种动态的平衡，短时间内，生的力量占优势，然而长远的，死亡终将来临。这是否和中国传统的太极两仪如出一辙？

30、●追寻烈士足迹传承红色基因——益阳市生态环境局开展d史学习教育“学史力行”专题学习活动

31、他们种下的水草，在梁子湖底繁衍成超过20万亩的丛林，被世界自然基金会成员誉为“水下原始森林”。

32、·《栏目品牌建设的六大要旨》，《中国广播电视学刊》，2005/02

33、今年一开春，于丹就带着学生赶往安徽，收购调运草种。“对梁子湖来说，今年是最关键的一年，治理好了，就能够为将来的长治久安打下基础。这段时间，我把所有的人都集中上来了。”

34、于丹名气高，被人们奉为大师，那么她出门在外就应该注意自己的言行举止，尽管是开玩笑，可是这种话还是太过分。更过分的一次是，她在一次给北大学子的讲座上没有提前准备充分，授课过程中错误频出，直接导致了北大学子对她的态度极其不满，将她轰下了台。

35、现任复旦大学历史系教授。2007年登上百家讲坛主讲《玄奘西游记》，2013年主讲《钱文忠解读百家姓》第一二部。2015年钱文忠老师参加安徽卫视《中华百家姓》节目，与王立群、蒋方舟共同担任分享嘉宾。

36、·《用古人的智慧享受人生》，《北方人》，2007/10

37、其次就是关于买房的言论，一对年轻人询问在北京买不起房的事情，觉得自己一无所有，于丹回答说：你拥有另一半、朋友就应该感到幸福和满足了，买不起房并不重要。一如既往的鸡汤浇灌，大众也是累觉不爱，生活的压力摆在眼前，大众并不赞同她的说法。

38、尤其是易中天讲三国，于丹讲论语，讲庄子，可谓万人追捧，盛况空前。 于丹最大的优点是，她让普通老百姓知道了孔子、庄子。于丹因此成为了老百姓眼中的国学大师，初具文化、大中专毕业层次的人也是粉丝，还有那些退休的小学、初中教师，等等，这使得央视的百家讲坛，成为了老百姓最受欢迎的电视节目。

39、当年梁子湖的湖心岛是一片尚未开发几近荒芜的野草地。几台电脑和桌子，就是于丹和同事们最初的科研实验室。没有宿舍，就借宿在渔民家里；没有实验样本，就卷起裤腿下湖挖泥；没有交通工具，就靠一叶扁舟划出划进；吃不上新鲜食物，就自己开荒种地。连续18个春节，他都坚守在岛上。

40、潮来潮去，几起几落，于丹未曾放弃梁子湖。25年，他抛下繁华与舒适，把坚守融进每一滴湖水中。

41、可是明星一旦出现很多负面新闻，无论他以前多么辉煌，瞬间就会跌落神坛。一个人品不好的偶像是不知道大众喜欢的，业务不熟练可以通过学习和努力精进，人品不好绝对不会被大众接受的。

42、言行不自古人们心目中的大师首先是在一个领域有着很深研究、很有成就的人，成为大师的人被人们像老师一样看待，他的言行举止也影响着崇拜他，信任他的人。这样的人更应严于律已，树立一个好的形象，而于丹，一个宣扬经典道德的人，却做出违背道德之举，出口成脏，这样的形象让人们失望。

43、曾仕强，中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”，现任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长。2010年11月15日，“2010第五届中国作家富豪榜”重磅发布，曾仕强以780万元的版税收入，荣登作家富豪榜第5名。

44、·《城市台的未来之路》，《视听界》，2005/06

45、据了解，教育部将在重大教育改革试点、重大工程项目建设中，把“全国高校黄大年式教师团队”的创建情况作为一个重要观测指标，对认定为“全国高校黄大年式教师团队”的颁发牌匾和证书，并会同有关部门统筹加大支持力度，组织开展跨领域的学术交流、联合攻关、研修培训以及与地方产业技术需求对接等活动，加强团队突出业绩和典型事迹的宣传。另外，团队成员在申报“长江学者奖励计划”、国家“万人计划”教学名师、全国教书育人楷模、全国教育系统先进集体和先进个人等时，同等条件下优先考虑。

46、即使你不关注国学或是央视节目，你也一定从周围人的口中听过于丹这个名字。于丹是地地道道的北京人，中共十八大代表，毕业于北京师范大学。她是一名出色的作家，荣登过作家富豪榜第二位。

47、·《让传统文化滋养我们的思想成长》，《文汇报》，2007/03/22

48、每一个人只有真正清醒地认知了自己，才可能获得成功的人生。现如今，我们常被“现实”错过了太多太多。我们这一生一直用于外在的发现，而从来看不见自己的心到底有什么愿望。往往在他人过多的言论中盲从，迷失自己的心。

49、“不出两年，又是万亩荷塘。”撒种的学生吕田在脑海中绘出将来的盛景。

50、于丹，北京师范大学的教授，出生于1965年6月28日。于丹从1988年就开始活跃在影视传媒实践的第一线，她曾经说让经典走进千家万户，这是属于人们追求文化平等的权利。到了2006年的时候，她已经先后出版了《于丹〈论语〉心得》等书。书中是通过对论语庄子的解读，来引导大众对古文化的回归。

51、“20世纪80年代以来，湖泊生态系统的保护、修复和可持续利用逐渐成为国际生态学研究的热点，但此类研究在国内还是空白。”于丹决定向这个空白领域进军。

52、于丹，是一位中国当代知名文化女学者。北京师范大学教授、博士生导师、北京师范大学文化创新与传播研究院院长，北京师范大学艺术与传媒学院副院长，国务院参事室特约研究员。著名电视策划人，被誉为中国电视业的“军师”。中共d员，北京市政协委员，中共十八大代表

53、·《“背后”的看点》，《南方电视学刊》，2004/01

54、于丹大概都没有想到事情还可以进一步恶化，在国内的于丹可是享受着很好的待遇，每一次外出的工作都是由主办方承包了非常多的事宜，于丹可谓是住得好、吃得好、工作得轻松，在国外却受到不重视的对待。于丹掉下“神坛”标志性事件应该就是在北大那一次的事件，这让当时的主办方和于丹都非常尴尬，没有想到北大的学子对于所谓的流量文化明星不屑一顾。

55、人的一生，是向自然借来一用的东西，它的价值就在于在这一生中我们怎样去增加生命的高度，丰富生命的意义。面对生命，我们要有一种豁达的胸襟，面对生死，我们要有一种坦然的态度。“其实我们是可以在有生之年做到真正的乐生，做到顺应，做到当下的快乐，活好每分每秒，真正到生死大限来临之时，有一份微笑的坦然，可以面对死亡说，我死而无憾。”可是生命在它现有的形态上，怎样达到它“九万里”的高度呢？那就把一切缺陷和遗憾都接受下来，不要委屈，不要较劲，而想着怎样去改良它，能让自己更好。天下本没有废物，所谓废物，只是放错地方的财物，所以无论人生遇到什么情况，无论好坏、善恶、恩怨、爱恨、喜怒、成败、得失，只要坚信自己的梦想，世上总有路可走。

56、·《一种新闻态度的表达——样本解析》，《中国广播电视学刊》，2003/11

57、2曾仕强，中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为中国式管理之父，3于丹是中国当代知名文化女学者，北京师范大学教授，博士生导师，被称为中国电视业的军师。

58、某一天，一个人逛书店，看见了于丹《论语》心得这本书，就翻开来看了下，在我个人理解中，《论语》对它很熟悉，可是从来没有看完过，没想到看了第一章，发现还有人把《论语》讲解的这么简单易懂，并且非常有哲理，让我一下子有冲动要看完这本书，读后感《于丹《论语》心得读后感》。看完这本书，让我受益匪浅，于丹教授的《论语》心得把难懂的古文，用通俗易懂的语言文字解释，并巧妙地把《论语》分为天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。让你从中感受到人生之哲理，生活之真谛。

59、我给大家讲一中国民间流传很广的笑话。战乱时期，有个厨子从皇宫里流落到了民间，老百姓高兴坏了，说既然你是皇家的御厨，就给我们做一顿皇家饭吧。御厨特别无奈地说，你们不知道什么叫御厨。御厨分得可细了，有备料的，有做熟食的，你们能想象我是干什么的吗？我在御厨房整整30年，就是管切葱花的，别的事都没上过手，这就叫御厨房。

60、这本书给我最大的体会就是把难懂的古文，用现代的语言很好的表示出来，并且让人看了很容易记住，很好的把古代的名句和现代的解释结合在一起。《于丹〈论语〉心得》读后感2《论语》是传承华夏的五千年精神财富，是凝聚在炎黄子孙心中最为神圣的精神圣殿，读《于丹论语心得》，让我领略到的是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是一种心态，一种融入到现代社会中的理性道德。也让我品味了一道丰盛的精神美餐，体味生命的意义教师是一个特殊的职业，需要为师，就必须学习，对一个好老师而言要求他能够达到为学、为师、为人的和谐统一的境界。学习要有积累，要博闻强记，要广博。有了厚实的功底，才能关键时刻发挥作用。我们常说活到老学到老，什么样的学习是好的学习？“入乎耳，发乎口”可以再去讲给别人，这是一种学习。还有其他“学习”吗？有！于丹老师说，关于“学习”一词，国际上有一个通行的标准说得好：是导致行为改变的学习。孔子早在20xx多年前就提出简单标准，“学以致用”。经过学习导致一个人重塑整个价值体系，行为方式变得更有效率、更便捷、更合乎社会要求，这才是一个好的学习。今天这个信息时代，可学的东西太多了，应当按照孔子所说的那种为己之学，学以致用，才能在学习中汲取必要的营养，推动自己的事业。通过学习于丹的《论语心得》，可以体会到一做好人生的加减法。《于丹〈论语〉心得》读后感3昨天读了一本好书《于丹〈论语〉心得》，起初只是随手翻翻，没想到一拿起来居然就放不下了。

61、于丹身上有很多职位，央视主持人和首席顾问、撰稿人、作家、大学教授等等，她的成就无疑是非常高的，人气也是非常大的。

62、我不希望大家读博士只是为了一个门槛，但我知道肯定有人会说现在工作太难找，评职称也太难了，不念博士，我评不了职称。这都是合理的，但既然大家想在博士期间长见识，有个前提需要被满足，你对自己足够诚恳吗？

63、易中天，1947年出生于湖南长沙，1981年毕业于武汉大学中文系中国古代文学专业。中国知名作家学者教育家。

64、刘星是中组部第八批援藏干部，挂职西藏大学理学院副院长，全面负责学科、科研、研究生及受援工作。

65、·《于丹心得》，中华书局，2006年(相应音像制品已出版)

66、于丹充分肯定了近年来济宁市积极贯彻落实“治、用、保”战略，在南四湖水污染防治工作中取得的显著进展，他指出，济宁市把南四湖治理的这么好是非常不容易的，谋划建设了70多个各种类型的人工湿地是特别难得的。座谈会同时讨论了河、湖水质考核标准不一致、人工湿地运行管理、水体中磷治理等具体工作。

67、在孤岛上建观测站，谈何容易。渔民陈洪发说：“当时岛上什么都没有，我们自己都不愿意住那里，于教授却住了下来。”

68、于丹的成名，得益于时代的推波助澜，得益于时势造英雄，得益于文化的不普及和没能大众化，中国的传统文化传承，已经断层好多年了。所谓时势，就是央视百家讲坛的横空出世。百家讲坛的岀世，标志着说书的现代化，它使说书走进了寻常百姓家，它使寻常家庭、普通百姓都能看到和听到，因此颇受欢迎。

69、　　2002年，刘玉创建了Dian团队。2003年，她联系了大学同学、武汉一公司董事长，为学生拿到第一个具有挑战性的企业课题，获得2万元项目经费。一年后，刘玉早年带过的学生、杭州一公司副总裁同意与Dian团队合作“试水”。13年来，刘玉为团队揽来200多个项目，每个项目都有研发经费，少的5000元，多的100多万元。

70、在岛上，茁壮生长的水草是于丹世界的“主角”。而其中的一类沉水水草，也是于丹一生奋斗的目标：“这种水草，只扎根在湖底，能够大量吸收氮、磷等营养元素，使水变清……”(来源：央视网《最美人物》第423期，2017-7-19)

71、于丹是中国当代知名文化女学者，北京师范大学教授，博士生导师，被称为中国电视业的军师。

72、于丹，梁子湖湖泊生态系统国家野外科学研究观测研究站站长、武汉大学生命科学学院教授、博士生导师。他用自己的身体力行和一片丹心，书写了一幅壮美的画卷。

73、除了这些，于丹本身是一个中国古典文化的疯狂爱好者，也是中国古典文化的忠实传播者。在她上过的节目中，基本上没有她不传播古典知识的时刻。不仅如此，她还到各个国家去传播中国古典文化，写了许多本书分册介绍了中国古典知识，在国内和国外同时出售，她的许多书籍都被编撰成其他语言，在其他国家成为畅销书。

74、其实人每一次的机缘和相遇都是今生不可替代的一次，有好多人都说为什么就我倒霉，怎么好事老找不上我。那是因为你有缘无分，世界上的事情相逢是缘，相守是分，与一个人、一个专业都是如此。这个世界能给你创造的是相逢的缘，但修不修分是自己的事情。大家想想我们有多少人是因为过分奢侈，狗熊掰棒子一样扔掉了很多缘。没有修分，这才是人生的遗憾。

75、纪连海，中国民生研究院特约研究员。百家讲坛栏目主讲人之一。

76、其实在迎接本科生入学的时候，我跟他们讲99年前胡适先生在少年中国学堂上说，有三种青年中的趋势最是要不得，第一是醉生梦死、无意识的生活，第二是逃避困难、胆怯的生活，第三是算计的功利主义者，这三种东西是青年的天敌。时过99年，到了今天这三种东西都被无限地放大了。

77、一个人只要想改变自己，他就一定会充满希望，一个人想成为什么样的人，哪怕不能完全达到也一定会无限接近。希望大家在读博期间，对这个世界有清晰的想法，对自己有明确的办法，用你的办法去实现你的想法，一步一步往前走，就一定能够在博士期间让自己更好，给自己一个更高的起点，祝福大家，谢谢大家！ 

78、总结梁子湖的治理经验，于丹提出了全国湖泊治理“抓紧治‘小病’，分期治‘重症’，保住‘生态本钱’”的新思路，得到了中央领导批示，其中“一湖一策”更是上升到国家层面的治理方针。

79、25年里，选择无悔，坚守执着，支撑他的是痴迷于科学的初心，也是中国知识分子的那一种如山的担当；

80、可到了2012年就变了，于丹在北京大学演讲的时候。还没有上台，台下的北大学子就是骂声一片，尴尬的于丹只好说了一句一切尽在不言中。后来有人给出了解释，当时学生们想要老艺术家继续讲话，但是主持人却邀请了于丹。而于丹当时的穿着有些不雅，镇国之宝面前的不雅可就不是小事了。这件事其实并非是第一例，于丹被讨厌的原因应该要从她成名的那些书说起，刚开始的时候确实很受好评，但人们后来才发现只是华而不实。

81、学术界一开始就不认同，他们觉得论语的看法只是于丹自己的想法，并没有去客观、理性的分析。随后于丹的负面新闻也有不少，大概是成名了，她去演讲的时候也开始摆架子。比如说，酒店的房间不符合她的要求，她就会大声呵斥助理。这显得很没有素质，而且她的包装也越来越像是一个娱乐明星。

82、桃花水母的存在，为于丹“以草治水”的创举作出最好的诠释，但喜悦消逝得如此之快。2010年，洪水再次袭来，梁子湖所有沉水植物和80%的挺水植物死亡，于丹十余年努力付之东流。

83、我相信，在本科和硕士阶段大家关于知识的部分已经完成得相当不错了，可关于胆识的部分还得看自己的造化，练得出来就练，练不出来也得认。博士阶段，老师会竭尽全力为大家创造条件，共同努力去增长见识。我最怕的是博士毕业了，依然没有见识，那会是一件悲哀的事。为什么要读博？读博是要带给人一种思维判断的方法，理清楚你跟世界的逻辑起点，这是我们最后的机会，因为再往后没有书可念了。虽然有人说还可以再念两年博士后，但我认为博士是最后的学业阶段，也是你把自己从角色里抽离出来，调整自己与这个世界关系的最后时期。如果这个时期还没调整明白，就没有机会了。你现在觉得一年很长，可在一辈子里很短，你现在觉得很寂寞，可有一天深陷喧哗，被复杂的关系缠绕着时，你可能会想念自我相对完整的这段时间。大家都报了自己的专业方向，可能打下了一定的研究基础，也有自己博士期间的计划，但除此之外你对自我和专业还有其他的判断吗？

84、“良好生态环境是最普惠的民生福祉”，赫山区将借助于丹教授团队的妙手“仁医”，对水污染“重症”区域种植水草治理、净化水中的氮、磷等物质，为河流、塘池“疗伤”，恢复其自然生态系统，助力全面推进水环境治理及乡村振兴，谱写赫山生态优先、绿色发展新篇章。

85、其实这是一个很残酷的问题，大家从小到大无奈地被这个世界裹挟着，有太多时候连对自己都是不诚恳的。我们有过多少违心、怯弱和自欺欺人？有时候，读书也只是一种逃避，因为我们对未来一片茫然。我们在网上骂人、抱怨生活，并不是埋怨别人或社会，只是内心深处对自己不满意，没有能力为自己买单，需要把责任转嫁给别人，不论是父母、朋友或是社会制度，总要有人为自己的失败买单。为什么我念了博士还不自信、还情商低、还拿不起一个项目，我是因为躲避才来念博士吗？你们敢说夜半梦回，你的心里没有过这些声音吗？

86、(刘玉华中科技大学启明学院副院长、教授,Dian团队指导老师)

87、　　总结梁子湖的治理经验，于丹提出全国湖泊治理“抓紧治‘小病’，分期治‘重症’，保住‘生态本钱’”的新思路，得到中央领导批示。“一湖一策”上升为国家层面的湖泊治理方针。

88、栏目选材广泛，曾涉及文化、生物、医学、经济、军事等各个方面，现多以文化题材为主，并较多涉及中国历史、中国文化。具有科普历史知识及深入点评讲解的作用。

89、25年来，于丹和他的团队共收集各类水生植物标本25万余份，新发现的物种和记录超过50个。观测站拥有全国90%以上的水生植物标本，是中国馆藏水生植物最多的地方。于丹牵头编撰的《中国水生植物志》，对我国水生植物进行了完整的梳理和总结，是一部中国水生植物“字典”。

90、从此于丹从一个普通大学教授一步步成为了北京师范大学研究院院长等多重身份。但是越走越高的于丹也受到了大家的关注，有人开始对她的解读提出了反对的声音，认为这只是她的个人观点。还说于丹的解读一点也没有深度。

91、在这本书里面，我最喜欢的是“境界有大小”。一个人的境界的大小决定了对事物的判断，也可以完全改变一个人的命运，站在大境界上，就会看到天生我才必有用，站在小境界上，只能一生碌碌无为。世间的大，远超乎我们的想象，世间的小，同样也超乎我们的想象，因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。

92、今天是博士的第一天，所有的第一天都是令人欣喜的，因为一切都还来得及，希望大家认真回想自己的生活态度，有则改之，无则加勉。至于胆怯退缩的生活态度，今天的年轻人虽然遵循丛林法则了，但是依然不能称之为勇敢，当他们遇到一点点困难就抱怨、放弃，认为自己不能拼爹，没有一个好的社会制度作为保障，却唯独不从内在反省自己。我认为在博士阶段，大家都已经身心成熟了，有能力反观自身，看看在博士期间能够给自己唤醒一种什么样的意识和力量。对于急功近利这件事，大家知道青春的意义在于什么？就在于你还有资格做一些没用的事，即使做错了还有纠错的权利和能力。青春的时候你可以去爱诗歌，爱一些新鲜的、蓬勃的东西。人在青春的时候，有些恋爱仅仅是因为爱而去谈的，可能你谈的那场刻骨铭心的恋爱跟婚姻真的无关。一个人18岁有这样的经历，到80岁的时候它都让你觉得不遗憾。人在年轻的时候每件事要算计填进表格吗？那就叫做急功近利。你以为这是效率，其实你真正辜负了你自己青春的权利。

93、于丹曾经生动地、深入浅出地解说，普通大众，尤其是文化程度不高的老百姓对《论语》的认识和理解迈入了一个新的台阶。但是后期于丹在讲解《论语》的时候大都加入了个人的理解，然后以自己的三观和知识面进行阐述。心灵鸡汤就是从她这里开始广泛传播和流行起来。

94、人生之道。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子自道的人生轨迹，却也成了后人的人生坐标和价值体系。它就像一面镜子，人们可以通过它比照自己的人生轨迹。

95、　　即使有绳子的帮助，多数时候她仍无法站着上完一整节课。坐下、站起，站起、坐下……这样的交替，一节课反复十多次。学生练习期间，朱幼芳尽可能地拖着蹒跚步伐来到每个孩子面前，看一看、问一问，了解孩子做题情况。

96、同样在我的工作中也应该多“悟”而不是“觉”。只有在劳动中，在工作中积累经验，才能有机会或是有资本“觉”的。古人说：“机会总是留给有准备的人的。”同样，我认为“觉”是在“悟”的基础上的。不论是什么，人只有在自己努力的基础上才可以成功的。

97、于丹还没有进入市场前是文化的传播者，于丹因此也参加了很多的节目，比如《庄子心得》、《成语大会》等等之类的，由于她的讲座和话语是比较精辟的，所以于丹开始被大家所熟知，她的话语迅速火遍了全国，大家对于丹有着很高的评价，甚至有众多的企业邀请她去演讲，可惜这样的日子来得快，去得也是比较快的。

98、午后的梁子湖，波光粼粼，一艘小木船游弋在靠近梁子岛的浅水区，一颗野生莲子种从船上抛出，“叮咚”一声沉入湖中。然后，一颗，又一颗……

99、“天生我材必有用”，我们也该拥有一双如庄子那般灵魂的眼睛，获得一份清明的理性，而完成属于自己独一无二的人生。于丹《庄子心得》读后感2第一次花这么长时间读完的一本书(没错，光是这个星期就看了四十多个小时)；

100、一个人想要有见识与格局，要从诚恳地对待自己开始，看见心里的一切，面对它，接纳它，改变它，改变不了的放下它。现在好多人连面对都不面对，一直在逃避，以种种的名义把它搁置在一边，博士阶段是最后的时间。这个年龄你们都要成家了，为人妻为人夫，甚至为人父为人母，都要独立工作了，如果还不肯承认，连累的不是你自己，而是一个群体。有些东西你努力去改变，实在改变不了的要学会接纳和放下，我们不是什么都能改变的。这个世界的事分成三种，自己的事、别人的事和老天爷的事。人能做的就是分清了以后尽可能做好自己的事，去沟通协调别人的事，而不要跟老天爷的事较劲。我周围过不好的人通常全部关注都在别人的事上，全部较劲都在老天爷的事上，唯独不管自己的事，把头扎在沙漠里像鸵鸟一样，远远逃避开自己的事。我们要把有限的时间和精力真正用对地方。

101、一个人境界的大小决定了对事物的判断，也可以完全改变一个人的命运。站在大境界上，就会看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌无为。世间的大，远远超乎我们的想象;时间的小，也同样远远超乎我们的想象。因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。比如一个太大的葫芦，惠子因为“其坚不能自举”皮太薄不能做容器认为它没用，庄子却说;你怎么就认定它非要剖开当瓢，而不用完整的它系在身上去遨游江海呢?所以每一个人境界的大小，决定了他的思维方式。人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物地价值，而只有大境界地人，才能看到事物地真正价值。

102、·《在媒介角色变更中提升CETV的媒体品格》，《中国广播电视学刊》，2006/02

103、为人之道。在物质生活丰富的今天，因为生活节奏快、工作压力大、竞争激烈等问题，人们显得越来越浮躁，精神世界十分空虚，很多人心态不平衡，怨声载道。其实人的生命是短暂的，如何让自己的人生有意义，做一个真正意义上的人？《于丹〈论语〉心得》告诉我们，要想让自己有限的生命变得有意义，做一个有意义的人，要做到：精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。

104、这对老友相互陪伴26载，曾经的枯湖荒岛，如今已经种出20万亩“水下丛林”，梁子湖也成为长江中下游水质最好的湖泊之一。当初血气方刚的青年，如今已经满头银丝，于丹依旧不忘初心，甘做一株沉在湖底的水草。

105、觉悟是一个佛家语。用现在的话就是“看见我的心”。我曾经觉得“觉”很重要，但是看过书之后反而觉得“悟”更为重要。“悟”才是人生中的经历。当我80岁时，回想这一生的点点滴滴，时光流逝，脑子里的每段篇章，可能那还是一个过程。但是他是我的经历，我的积累。是我一生中最宝贵的财富。而“觉”是瞬间，好像一点过程都没有。有些不劳而获的意思。

106、这节目一经播出就受到了欢迎，于丹这个人也走进了大众的视线。随后2007年春节，百家讲坛播出了于丹关于庄子的心得，同样好评很多。2007年的十一黄金周于丹再次登上了节目，这次讲述的是昆曲。她对于昆曲也比较了解，讲课的时候娓娓道来，语言妙趣横生。说起来于丹的父亲也是国学上的研究者，因为这几个节目，于丹在观众里被推上了国学大师的高位。