孔子的名言警句

1、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

3、由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》

4、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子孔子与别人一起唱歌，如果其唱得好，必定让其再唱一遍，然后自己伴随和唱。孔子是一个心胸开阔的人，他所提倡的“与人同乐”的思想，对现在的很多人都有着很深的启迪作用。

5、　　仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》

6、　　默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》

7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

8、　　可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子

9、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。)

10、　　其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘

11、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》

12、　　道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

13、　　三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

14、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

15、后生可畏，焉知来者之不如今也？(年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？)

16、工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

17、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

18、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。孔子

19、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》

20、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

21、⊙ 君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

22、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

23、　　道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

24、　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

25、子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《泰伯》

26、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。——孔子君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。

27、子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》

28、　　敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

29、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

30、 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。

31、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。出处：论语

32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

33、· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."

34、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》　

35、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。

36、　　10益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

37、　　道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》

38、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

39、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》

40、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》--读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？

41、　　信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》

42、解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，文学，即知名学。研究如何提高知名度，行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

43、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《卫灵公》

44、　　子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

45、解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

46、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

47、君子和而不同，小人同而不和。(君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。)

48、⊙ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

49、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

50、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

51、夫达者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

52、⊙ 择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

53、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。