佛经经典名句500句

1、　　1阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。

2、　　祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。

3、我们之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。(佛经经典名句500句)。

4、《杂阿含经》五十卷，南朝刘宋求那跋陀罗(394年－468年)在杨都祇洹寺口述，宝云传译汉文，慧观笔录。另有二十卷本《别译杂阿含经》，译者失传，译出的时间可能早于五十卷本。

5、　　佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

6、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。(佛经经典名句500句)。

7、　　2三十三天天外天九霄云外有神仙神仙本是凡人做只怕凡人心不坚

8、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

9、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

10、经得起诱惑耐得住寂寞，永远是成功道路上的不二法则。卢思浩

11、我不愿再惊动你，我以静默作为代价，换得你长长久久地留着我孤独的生命里。独木舟

12、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

13、　　2所以要改一切命，根源就在这个“轻贱众生”要治这个轻贱病，就要恭敬孝顺众生——如果我连父母师长都轻贱，我还有哪一个众生不轻贱?如果我连父母师长都不恭敬孝顺，我可能孝顺哪一个众生?

14、你不用对每个过客负责，也不用对每个路人说教。韩寒

15、　　五修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

16、有时候远方唤起的渴望并非是引向陌生之地，而是一种回家的召唤。瓦尔特本雅明

17、　　想到此间身觳觫，自觉心灰如槁木。心如槁木纯无欲，鬼神闻之皆敬服。

18、　　别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

19、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。——《佛说八大人觉经》

20、勇敢的承认自己不知道的事情，才能学习并进步。勇气只是多跨一步超越恐惧。抱怨自己没有机会的人，多半没有勇气冒险。

21、凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。惟持善心，行台道理，以慰父母而得其欢心，斯可谓真孝者也。——康熙

22、　　自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

23、　　折却祖宗遗下福，削尔前生修下禄。损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。

24、　　七要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

25、　　你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

26、　　来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

27、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

28、　　觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。----

29、生存现实和自我期待的差距太大，容易让人会开发出不同的想象来安放自己。蔡崇达

30、　　有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，将来作佛祖。

31、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

32、　　佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

33、真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。

34、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难100句佛语经典语录100句佛语经典语录。

35、立定脚跟，战胜私欲。训曰：朱子云：“人作不好的事，心却不安，此是良心。但被私欲锢蔽，虽有端倪，无力争得出。须是着力与他战，不可输与他。知得此事不好，立定脚跟硬地行，从好路去，待得熟时，私欲自住不得。”此一节语乃人立心之最要处。良心能胜私欲，为圣为贤，皆此路也。欲立身心者，当详究斯言。——康熙教子名言

36、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

37、菩萨不与法缚，不求法缚。以下是我为大家搜集整理的佛语经典禅理语录，欢迎阅读查看。

38、　　五眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

39、●南通市崇川区成立佛教协会并召开第一次代表大会

40、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

41、而真正专门去探究一个人的心理的来龙去脉，恐怕这世上也只有佛家了。又或者说佛学研究人的心理是最彻底的。为什么这么说？我们不从佛学知识的普及来做文章，因为网上一找非常多，没有必要说太多毕竟我也不懂，我们就来谈谈为什么佛学是最彻底的心理学。第佛学从生命的角度出发，把心理反应往上溯源，发掘它的最终来源和出发点，基本上能为每一个念头找到终极源头。佛学是关注生命的，他洋洋洒洒浩瀚如海的内容其实都从生命本身而来。佛学研究探索生命的存在的实相和本质。

42、10吾人凡事惟当以诚，而无务虚名。——康熙名言

43、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

44、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处100句佛语经典语录素材库。

45、　　四多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

46、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。佛语经典语录

47、　　迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

48、　　有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。---《杂阿含经》卷二

49、　　朝朝暮暮营家计昧昧昏昏白了颜是是非非何日了烦烦恼恼几时休

50、　　夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

51、　　释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

52、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

53、除此之外那些主张要进入几维空间完成生命升华，要进入外星系要找到什么玄乎其玄的所谓大道，这些即使放光动地，即使佛光万丈神通无限，也都与佛学的初衷相离太远。真正的佛学无非都是聚焦当下，聚焦生活，聚焦每一步，聚焦每一个人的心的感受。

54、　　学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

55、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录

56、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

57、　　自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

58、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

59、　　三当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

60、故朕所行事，一出于真诚，无纤毫虚饰。——康熙

61、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

62、　　1世间人业障、罪障很重，所有一切经法、忏法都消除不掉的，业障重到这个程度，都没有办法消除的，最后还有这一句阿弥陀佛，能够消除得掉。

63、　　1一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

64、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

65、学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。