论语里的名言

1、子谓>:"尽美矣,又尽善也."谓>:"尽美矣,未尽善也."(论语里的名言)。

2、金字招牌，千年不倒以诚为本；买卖经商，勤劳致富靠信立足。

3、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》

4、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

5、君子无所争。必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。

6、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

7、释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。把是否对社会有用作为人生的最大追求，而不是钱多钱少，虽然这样有时候难免陷入困顿，但只要不断提升自己，自我价值总有一天会得以实现。所以具有君子品性的人，只忧心自己的修为问题，而不在意是否贫穷。

8、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，?没有能够再生长的。

9、季氏比周天子左右的卿士还富有，可是冉求还为他搜刮，再增加他的财富。孔子说：冉求不是我的学生，你们大家可以大张旗鼓地去攻击他。

10、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量(毛泽东·和柳亚子先生

11、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

12、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。——孔子《论语》

13、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

14、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。

15、译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。

16、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

17、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

18、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

19、用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。

20、译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

21、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

22、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

23、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》论语的名言警句"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

24、智者上善若水，海纳百川;仁者高山仰止，厚德载物。

25、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》

26、良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。

27、(译文)质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。

28、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语·子路》

29、译文孔子说：“复习(温习、巩固)旧的知识，(并且)能够从中领悟到新的知识。凭借这一点(就)可以做老师了。”

30、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

31、译文：做事勤敏,又好学,不以问及下于他的人为耻。

32、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

33、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

35、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

36、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

37、对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

38、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.”——孔子《论语》"

39、(译文)登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天下都变小了。喻立志要高远，胸襟要开阔。

40、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

41、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。有了错误而不改正，这就是真的错误了。

42、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

43、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

44、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》

45、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

46、有颜回者好学,不迁怒,不贰过.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不

47、解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

48、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

49、里仁为美。择不处仁，焉得知!——孔子《论语》

50、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

51、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语·雍也》

52、如果说了大话，却又做不到，或者只做到一部分，不能完全做到，君子就会以之为耻。

53、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

54、达巷d人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》

55、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。(《论语》)

56、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”子曰：“人之过也，各于其d。观过，斯知仁矣。”《论语》