情人节话语简洁的经典心有灵犀

1、奥利维埃·罗兰《古拉格气象学家》：追击受害者的具体而微的小叙事，诉诸理性分析与感性认识并行不悖而无偏倚，想起作为奥斯维辛的化学家的普里默·莱维，古拉格之罪罄竹难书的程度完全不亚于纳粹集中营。被淹没的，是一个个体在独裁与极权主义狂潮之中被碾压到粉身碎骨，却还心存不知是愚昧还是忠诚的幻想，最终遭受祖国和信仰的背叛与抛弃；被拯救的，是云端的天文景象、给女儿的画和信，在冰冷强硬的国家机器面前看似单薄柔软不堪一击，却超越丑恶的暴政潜伏于文明历史的长河中得以流深。

2、《特朗斯特罗姆诗歌全集》：辗转三地、历时三年读完特朗斯特罗姆一生的诗歌，在文本与现实的互文中打破了时空的阻隔，我所经历的这段零星琐碎的时光渐趋融合、到达过的那些遥隔千里的地方也消弭了距离；还记得前年冬天在阳台挑灯吐露诗的音节犹如鸽子打嗝，诗绝非拼凑，诗在我的体内拔节生长，将我一点一点挤出身体的巢穴，纷繁的意象像造梦般融会贯通；空间、时间、运动、静止交织成诗的影像，在整个阅读过程中，我仿佛置身于冰雪覆盖的荒原大陆中心，一道光从远古迢遥而至在悬崖边投下阴影，朝着它迂回前进，而死亡游荡人间，暗蓝色的波涛囚禁着永恒那挥舞的拳头；一年只写一首诗的特朗在我眼里一直都是在菜畦边俯首躬耕的清癯农夫的模样，正如这片哺乳诗人哺育诗意的土地般朴实而厚重，中风失语后，诗终于彻底成为他生命尽头的极致语言，他静坐在轮椅上，俨然是诗意丛生的渊薮。(情人节话语简洁的经典心有灵犀)。

3、　　最好的爱情大概就是这样，你陪我走过一无所有，我陪你走到岁月尽头。

4、常跟老婆吃饭，厌倦是迟早的事;常跟情人吃饭，花钱是迟早的事;常跟小秘吃饭，犯错是迟早的事;情人节送你玫瑰，那是我一辈子的事!老婆，节日快乐

5、《一只祭祀的蛋》：有几篇类似学生习作，依靠非洲本土神话和巫术等奇幻元素点缀而呈现的荒诞表象之下却并未凝结太多深刻庞杂的体验和见解。当放弃刻意描摹形而上的幻象、人物和故事本身足以摆脱意图先行的束缚之后，这个非洲也终于脱离了西方殖民主义凝视并使荒诞得以自发地成为内核。值得重读的篇目：《一报还一报》《战地姑娘》。

6、真爱是一种信仰，只有爱人让我更有力量，真爱是一种思念，只想与爱人缠绵人世间，真爱是一种缠绵，只有相爱的人才懂缱绻。预祝情人节快乐！(情人节话语简洁的经典心有灵犀)。

7、卷一几乎篇篇击中中国电影的痛点，犀利坦率也能切中肯綮、愤慨无奈但又充满希望，十年二十年后的今天当我们讨论中国电影我们仍旧在谈论同样的问题；也篇篇直陈贾樟柯的内心世界，故乡汾阳是他灵感的来源，个体的生命经验是他创作的渊薮，活生生的人永远高于其他。由此我愈加笃定，贾樟柯电影中的土味气质实际上是有如泥土般富有生命力的温床。

8、第口语表达。口语是人们日常生活中的口头语言，它通俗易懂、生动有趣。诗歌的口语化表达是当代诗歌的必然选择，它拓展了诗歌的表现力。本诗完全是口语表达，自然贴切，没有半点雕饰，就连那一句体现主旨的私房话当然也是地道的口语，直截了当，入木三分。这句话体现的是夫妻之间感情的亲密和融洽，更是诗人蓄意燃烧的一块炭火，温暖着读者的心窝，因为这样的自由是大家都渴求的。妻子说没说这话，并不重要，重要的是诗人安排她说了，并且说得心神荡漾、生机盎然，就是这句口语，表达了诗歌的主旨，彰显了自由的魅力。

9、很多人抱怨：生活太枯燥，太没有诗意。因为他们心中的诗意常常被庸常的生活所遮蔽。不过遮蔽是存在的，诗意也是存在的。罗丹说，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。其实，一个人如果拥有一双发现美的眼睛和一腔懂得美的浪漫情怀，也是可以很好地感受和体验到生活中无限美好的诗意的。诗意，是一种生活方式和状态，它是一种对现实生活的审美观照，是一种怀抱生活和感悟人生的情怀，是一种对于生活意义和价值的表达。正如十九世纪德国浪漫主义诗人荷尔德林所说“充满劳绩，然而人诗意地栖居在这片大地上”。诗人邱籽热爱生活，体味生活，在平淡的生活中去努力感受各种不同层次的变化，从细节处发现美，让自己的内心充满诗意。看见一只平常的蚂蚁，他就能让自己激情冲动，诗意满怀——

10、第二节，石头灰侵入石头叔的身体。凿石头会激起石头粉尘，尽管“带着防尘口罩也不敢大口呼吸”，只能尽量屏住呼吸，少吸进粉尘；而呼吸受限是难受的，“只能让风钻代替他痛快地喘气”。风钻可以痛快地转动，但它能替他喘气吗？肯定不能，这只能是诗人情感上的分担与替代。但这一句十分精彩，比拟手法的恰当运用，既写出矿工劳动的艰辛，又寄寓诗人深厚的情感。“他知道，锉骨扬灰的石头／无孔不入，有锁喉的毒”，毒是什么？长期吸入粉尘会导致以肺组织纤维性病变为主的尘肺病。明知山有虎，偏向虎山行，这里既有勇敢顽强的一面，又有辛酸无奈的一面。

11、我们走到波塞冬神庙前，惊醒了已经就寝的群鸦，它们在一阵拍翅和叫声的兵荒马乱中先是绕着神庙盘旋，继而在我们的四面八方降落之后又飞去，仿佛是为了向那出现在我们眼前的可爱生物致敬，它虽是石头做的却极有生命力，令人一见难忘。辰光、群鸦飞行的黑影、偶尔传来的鸟鸣、被海山夹住的空间，都成了我们记忆中真实而炙热的奇景，这一切再加上我的疲惫和激动，让我的泪水差点溃堤。然后在无边无际的欢喜中，一切悄然。

12、我爱你爱到死心塌地，心甘情愿做你爱的奴隶，不管你愿意不愿意，我就是要这样缠着你。白色情人节，命中注定我爱你，爱你不是两三天，爱有起点没有句号，我爱你生生世世！

13、第四层，面对热烈爱恋，诗人摘花自慰。诗人对“这种突如其来的际遇”和爱恋是欣赏和赞美的，但由于来得意外、来得突然而明显心理准备不足，所以“叫我如临天叩，无言以答”，有些骤不及防，措手不及。怎么办？“我摘一朵油菜花放在手心”，小心翼翼，“就像盗取了春天的魂魄”，顿时感到“柔柔的，暖暖的，寒寒的”。在这里，诗人用“春天的魂魄”喻油菜花，既新颖贴切，又富有内涵：这油菜花既是“春天的魂魄”，可能更是诗人的魂魄，所以他触摸到油菜花才有那么丰富而强烈的感受。读者会惊奇地发现，那“羞答答”的雪花就是诗人的化身，诗人说来说去，原来是在以雪花自况。

14、情人节提醒：傻气的送点花草；俗气的喝足吃饱；无聊的跳跳舞蹈；胆大的搂搂抱抱；疯狂的就地放倒；胆小的发个信息问号！预祝情人节快乐！

15、14论写作：王祥夫：文学的终点站在心灵深处(总755期)

16、90论写作：李发模：诗意与生活，诗歌与乡村(总1363期)

17、《喧哗与骚动》：有别于《喧哗与骚动》中通过多个角色带有强烈的主观色彩的叙述对同一事件进行剖面式地分解，也不同于《我弥留之际》中不断转换叙事主人公以推进事件在曲折中迂回前进，《八月之光》并没有明目张胆地将第一人称叙事的权利交给角色，而是借助人物的眼睛“观看”事件，读者不再是作为倾听者聆听角色的讲述，而是作为“幽灵”不停地转换附身的对象，真正地浸入其中，与角色发生共时的体验。福克纳耗费最多的笔墨再现了乔·克里斯默斯一生的故事，同时藉由杰弗生镇所有在命运的巨轮之上、在上帝的阴影之下徘徊的人们，通过绵延的时空观念与复调的叙事手段匠心独运地对乔的悲剧进行了横通、纵深的补足、对照和应答。(详见长评：https://book.douban.com/review/9192988/)

18、亚里士多德《形而上学》：杂乱、零碎、不成体系，只谈几点浅显的感受：亚里士多德继承了柏拉图对智慧即关于本原和原因的知识的追求，也不可避免地刨除了数学(科学)的功利性作用，而是将其作为接近真理的手段；对第一原因和“一”进行反复不断的推理论证，几近陷入艰难重重、矛盾丛生的维谷中挣扎徘徊，却也慢慢厘清如初始和限制、部分和整体、必要和偶然、存在和实体、在先和在后、潜能和持有、质和量、拥有和剥夺等诸多概念并构建起一套自洽的体系；以形式将具有潜能的质料界定为某种实质，又将实质分成可感知的非永恒、可感知的永恒、不可感知且永恒的，而不可感知且永恒的即是神，“神的自我依赖的现实就最善并且最为永恒的生命”；将毕达哥拉斯-赫拉克利特与克塞诺芬尼-柏拉图的理念论与共相论发扬光大，“十七世纪至今，每种新学说的提出都是从推翻亚里士多德开始的。”

19、风雨不改，爱你依然。情人节快乐!情人节话语简洁的放上一颗心在你的枕边，让你每夜都在我的心边，甜蜜的入眠。世上不再有七夕，只有我们永不分开。

20、今年去保利剧院看了黄璐主演的话剧《三姊妹·等待戈多》，原著刚好也是今年读的：

21、　　 和你一起踏青溜公园嬉耍追逐非常惬意，有你陪伴漫步在柳岸溪畔特有情调，我们一起携手行进在大街有多少人回头青睐羡慕。亲爱的我真的很想你，我为你祈祷为你祝福，情人节快乐！

22、108论写作：汪曾祺：语言像树，一枝动，百枝摇(总1437期)

23、《日出国的工厂》：偶有一点乐趣，但总体还是觉得无聊。人体标本的“在生之高潮中想到死”、婚礼馆的仪式感、橡胶被塑料取代的凄惨没落、“人生是不适之症”适用于等待“处理”命运的牛等等，其实都是老生常谈。也能感受到一些对手工业或匠人的缅怀，想起松本俊夫的几部黑白短片。

24、趟过爱情河，心中多婆娑。翻越爱情山座座，奔赴爱的暖窝。面对百态生活，爱情来斟酌。幸福情侣多快乐，愿你就是其中的一个！情人节快乐！

25、契诃夫《牵小狗的女人》：想起茨威格的《一个陌生女人的来信》，也想起陀翁的《白夜》。很遗憾因为无知产生的误会而长期错过了契诃夫，最近又回想起《朗读者》里的场景才找来读。久违传统现实主义小说的简单与朴实竟如此动人，典型环境的描写(步入现代的俄罗斯阴沉、冷峻且令人忧郁)、完整情节的叙述(基本符合戏剧式起承转合的基本范式)、人物形象的刻画(在命运里挣扎、在情爱里翻涌的男男女女们)、社会生活的反映(“人与人的隔膜”和精神困境)水乳交融，工整地完成了小说这一文学体裁对艺术性和社会性双重责任的承载，丝毫不显笨拙呆滞或过时泥古，尤其是那些爱情与人生观念相互博弈相互依存的故事(大多是婚姻不幸福的女人想要挣脱桎梏寻求自由的幸福而不得)，最喜欢《灯火》一篇，我会想起人类混沌黑暗的思想上空若隐若现的灯火，也会记得基索奇卡在爱情里的形象。

26、与你相识是一种缘，与你相恋是一种美，与你相伴是一种福，我愿和你相伴到永远。情人节快乐！

27、祝福不费吹灰之力，但是包含我的真情实意；恋爱不靠甜言蜜语，我用真心打动你的心绪；假如结婚走到一起，我一定把你爱他个惊天动地！没有我的情人节，也祝你万事如意！

28、思念是一场花瓣雨，浪漫是一场太阳雨，关怀是一场及时雨，幸福是一场毛毛雨，感动是一场泪花雨，七夕佳节，银河倒泻，才子佳人，一起去看流星雨！

29、79论写作：苗雨时：诗歌陌生化的奇趣和奇妙！(总1304期)

30、72论写作：迟子建的12条写作建议(总1262期)

31、我大约真的没有什么才华，只是因为有幸见着了你，于是这颗庸常的心中才凭空生出好些浪漫。

32、语言是诗歌的物质存在，它不能远离生活的真实和情感的积蓄，而朴素自然的抒写体现的是诗人对语言和情感自动筛选与把控的能力。清人江顺贻说：“始境，情胜也；又境，气胜也；终境，格胜也。”诗人谷未黄能将三者较好地融为一体，引起读者的共鸣和感动，这是他关注生活、不断磨砺、水到渠成的功力使然。

33、第二小节，表现游鱼身处困境的精神追求。游鱼无法摆脱河流，命中注定要在河流中挣扎一生，那就安守河流，“远离尘嚣”，沉潜其中，“涵泳月光”，让“水里的白云”进入自己的身体。流水晶莹清澈，四周安谧清静，沐浴着温婉的月光，怀抱着轻盈的白云——这哪里是在凡间，分明是在仙界，弥漫着闲适和飘逸的超然之气！应该是：一旦有了高尚的精神追求，身处凡间也胜似仙界！“涵泳”承载着五千年的中华文明，是汉民族独有的思维方式之西方人重逻辑和实证，而中国人重感悟与直觉。用月光“涵泳”生命，用白云轻盈身体——这绝对是一种不同凡响的生活：有情趣，有品位，有境界。

34、我跨过山，涉过水，见过万物复苏，周而复始，如今山是你，水也是你。

35、苏珊·桑塔格《论摄影》：摄影的超现实在于它创造一个比肉眼所见现实更狭窄更意外的二度现实，它对绘画描绘现实功能的篡夺实为对绘画的解放(巴赞在《摄影影像的本体论》中也提到过)，它在侵占客观世界与泯灭自我的意识形态中保持暧昧，它本身不是艺术却具有将被摄对象变为艺术、把艺术转化为超艺术或媒体的能力，它作为柏拉图的洞穴之影以其无法被消费主义耗尽的资源无限性而具有反噬现实的威力；诚如译者编者所言，本书所得出的关于摄影意识哲学的结论只是一部分(事实上即使如此也足够庞博精深)，它的深刻和精彩之处在于苏珊·桑塔格将其强烈的自传式个人风格意识和对世界热切的关怀目光有机地灌注于她切中肯綮、恪于冷静且锋利的解剖肌理式论述风格的行文当中。

36、易飞，湖北监利人。中国作协会员，高级编辑，专栏作家。早年多写小说，近年埋头写诗，发表大量诗作。主要作品有长篇小说《无冕之王》《弥天大谎》《天上人间》《旷世》和非虚构文学作品《憨的智慧》《千湖新记》等300余万字。诗作入选各类选本，“易飞新闻小说”进入“辽沈热书”榜和红磨坊书屋畅销书之列。

37、倾我一生，许你一座花开不败的城;尽我一世，予你一场万年不醒的梦。

38、说得出口的伤痛都已平复，绝口不提的才触及心底。

39、读到最后几页时终于泪崩，我好像真的听到了斯万被送走了、妈妈快上楼了的小铃铛的声音，失去的时间终又复现，“真的就是那串丁冬声在那里绵绵不绝，还有在它与现时之间无定限地展开的全部往昔——我不知道自己驮着这个往昔”。

40、我坐在你身边，手里摇着蒲扇，全世界的风，有我一半，有你一半。

41、其棉花是母爱的体现。母亲是天底下最伟大的人，她将爱无私地洒向每一个孩子，母爱就像棉花一样雪白纯正、一样温暖柔软。“母亲弯腰”，春夏秋冬一刻也不停息，即使到了人生的秋天，头发白了，额头上仍然挂满“汗水”。儿女们小时，她为了他们能够健康长大而不辞辛劳；儿女们大了，她为了不给他们增添负担而自食其力。“背篓”既是母亲摘棉花用的工具，也是诗人用来聚集母爱的心物。所以，有了母爱，有了“喝饱了阳光的棉花”，儿女们就可以“紧紧抱在一起，依偎在母亲身旁／抵挡一辈子的寒冷”。用棉花来象征母爱，恰如其分。

42、浅浅相遇，深深相惜，心心相念，携一份牵挂穿过细水长流的平淡，与你长相厮守，一路走下去，依然相爱如昔，浪漫甜蜜，温暖相望，爱意无限。情人节，牵手一辈子，幸福无尽头。

43、71论写作：勒内·夏尔：论诗歌(总1261期)

44、第尊重老婆的隐私，也许很多事情自己想要知道，但是却会伤害老婆的尊严。要学会相信。

45、余秀华《无端欢喜》：人生、自然、亲故、友人、情欲，不写诗时的余秀华也在写她诗歌所肇发的源头，艺术本就不是空中楼阁、镜花水月，她环顾茫茫人生的荒野，为她因偶然得来的名声而被赋魅的生活一点点地祛魅，剥落外界眼光投射在她身上结下的痂，拒绝标签，拒绝被冠以宏大语汇的赞美，拒绝「苦难」「坚强」「榜样」对她人格的附丽，她如此坦荡荡、不躲闪，你却说：这不是她，这是其他的谁谁谁，她应该是如何如何——对不起，这就是最真实的余秀华，作为一个诗人或曰一个女人的余秀华，有着说不清道不明的欢喜，仍用力爱着这大动干戈悲喜无常的庸常人间，却从不成为任何人心目中她应该是的样子。

46、爱情是人世间最美好的感情，曾让无数的青年男女神魂颠倒。古今中外诸多经典的爱情诗篇，大家都熟知，暂不必说，单说网络上杜撰并流传开来的“浮世万千，吾爱有三。日，月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮”，就让我们情不自禁地为忠贞不渝、形影不离的爱情伸出大拇指。这或许是过去时代人们心目中理想的爱情，我们可以称之为典型爱情。随着时代的变迁和人们观念的改变，爱情从理想回到现实、从精神回到物质。这是爱情的堕落还是爱情的归真？女诗人夜鱼从当代爱情必要的物质基础出发，用现实的目光审视爱情，用女性的睿智思考爱情，将“非典型爱情”赋予一种典型意义，引起读者的共鸣——

47、很多人如果换一个时间认识，就会有不同的结局。

48、89论写作：陈超诗艺清话(总1362期)

49、我是一只孤独的小船，渴望那温暖的港湾。不管天涯海角多么遥远，我会驶来轻轻地靠岸，诉说风浪中的思念。

50、113论写作：希梅内斯：诗不是文学(文美惠译)(总1464期)

51、129论写作：叶延滨：十个关键词教你如何把握诗意(总1512期)

52、卷一旨在陈述女性神话存在的事实，虽然涉及生物学、精神分析学、历史学等多方面的论述，但尚未复盘该神话的建构过程本身(通过目录猜测卷帙浩繁的卷二将会担纲此责)。女性对于男性而言对立统一地同时具备了内在性与超越性的双重意义，亦即圣洁(母亲)-残酷(后母)、天使-邪恶、生命-死亡的他者神话，与作为主体的男性自身感到虚无的存在相比，他者作为客体是自在、充实的存在，在这种虚假的客观性的陷阱中，偶然经验的面纱蒙蔽了观看之道，唯有破除了这层神话的面纱，女性这一失落的第二性才能重新找回自己作为人的位置。

53、情人节情话简短，情人节，又称圣瓦伦丁节，情人节就快要到来了，很多人都会想到送礼物，这是一个不错的选择，顺便送上一句暖暖的情话吧！下面分享情人节情话简短。情人节情话简短如果早知今日，我一定对你一见钟情。

54、卡尔维诺《新千年文学备忘录》：轻，是将语言从重量、密度、经验的具体性的重负下抽出，让意义和承载其的语言同样精纯，是轻盈、悬浮的形象，是微妙和抽象；快，是轻快的活力、劲道的生命力，稍纵即逝的直觉及其有如奔马的节奏，是声音和意念简洁扼要的结合，文学与思想之间无限浓缩；精确，是在时间中生长的结晶体与火焰，“通过难以捉摸的、粉末似的文字的微尘，来重建世界的物理本质”，是打磨形状以无限逼近真实；形象，是现实投射到脑中充满想象力的电影，是与预制影像区别开来的直接经验，形式、色彩和思想从中诞生，其丰富性蕴含于语言的无限可能性中，一起构成沙漠风吹沙丘的奇观；繁复，是穷尽一切努力追求包罗无限时空的终极书写，再薄的体量也是一本百科全书。

55、51论写作：作家余华：一个伟大的作者应该怀着空白之心去写作(总1136期)

56、 名医的一碗“攻坚汤”，能消4a级甲状腺结节，免除手术切除

57、86论写作：臧海英·生活让我闭嘴，诗让我表达(总1347期)

58、曹伊论战(1)  曹伊论战(2)  曹伊论战(3)  曹伊论战(4)  曹伊论战(5)  曹伊论战(6)  曹伊论战(7)  曹伊论战(8)  曹伊论战(9)

59、我的世界从此多了一个你，有时天晴，有时下雨，阴天时候，我会告诉你，我爱你，胜过彩虹的美丽。情人节快乐！

60、第四节，只有两行，“秋深了，一阵风/删除所有枯黄的病叶”，表面上是说秋风扫去了落叶，其内在恐怕是希望有一阵人生的秋风，将自己内心所有“枯黄的病叶”全都删除。人生除了积怨以外，还有许多不必要的杂念、贪欲和一些衰败了的东西，只要有损于人的成长，都要被删除，都要被净化，如同人的身体出现坏死的器官也要被切除一样。诗人在“删除所有枯黄的病叶”之后，一个全新的自我将会站立在世人面前，即便光秃秃也不要紧，春天一来，又会萌发一树新绿。

61、　　为了你，我愿意放弃诗与远方，从此柴米油盐酱醋茶，陪你一起将日子过成诗。

62、这里的文论包括狭义的文论以及文学理论与文学批评，乃至一些界限不那么分明的文学随笔、哲学、美学。

63、　　想清早睁眼第一个看到你然后蹭进你怀里，想为你做饭，然后听你宠溺的夸我，想夏天的夜里一起出去散步，想冬天一起躲在被窝里看老电影，即使生活不会这么轻易，但我希望你在我的未来里。

64、拥抱情人节，拥抱感动泪，真爱最可贵，不需要玫瑰，风雨同走过，沧桑不会累，今生携手走，相伴到永远。拥抱情人节到了，祝愿天下有情人终成眷属!

65、109论写作：老舍：越短越难(总1449期)

66、全诗15行，没有分节，一气呵成。主要以叙述为主，而诗人浓烈的悲悯和深切的忧思渗透在不动声色的叙事之中，荡起情感的波澜，使诗歌既有高度又有深度。