有抱负有野心的诗句

1、这是一颗灵动而聪敏的诗心，诗人将她内心的率性、淘气、童真与幻想一一在纸间呈现。读这些诗句，我们感到，唐果似乎是在以一个未让经验常识填充脑袋而丧失丰富想象的孩童之眼打量与思考生命万物与这个世界。她用诗的魔法让原本看似平平无奇的事物变得有趣、可感。同时也将百无聊赖的生活变成了充满童趣与童心的诗意世界。正如合辑名称“灵魂实验”所揭示的，她的诗正是要从这些平凡简单的物事出发，在深入的观察中窥见其灵魂与生活的真相：“看一个人，要看多几遍/要把他，深深地刻在心里/仿佛如此/你能看进他的灵魂/像红色的丝线/织在雪白的棉絮上/仿佛/你伸出两根手指/就能把他蜘蛛网状的灵魂/轻轻地拿起来，仔细端详/又仿佛，你看够了/就能把它原封不动地放回去”(《灵魂实验》)。

2、在这春风中行进在汨罗江边的路上，回想起先贤，激励着自己要有所作为，不要辜负了这开明的时代。

3、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 -(唐)李白

4、常恐霜霰至，零落同草莽。——陶渊明《归园田居·其二》

5、否则怎么会有人辟谷追求成仙，有人追求利禄游戏帝都。

6、一片冰心在玉壶。(唐.王昌龄.《芙蓉楼送辛渐》)

7、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——唐·黄蘖禅师《上堂开示颂》

8、誓将挂冠去，觉道资无穷。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

9、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

10、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

11、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐·王昌龄《从军行七首·其四》

12、(今译)活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。

13、学习那东汉的寿张侯樊重，在南园种上漆树待它成材后制作器物。写远大抱负的古诗行路难李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

14、游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。——李白《南陵别儿童入京》

15、自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。

16、　　这是李金发之后又一次汉语书面语的颠覆与变天，是即使给你“一座桥”或者“他藏起的那串儿”也无法“追踪”无法“自己穿着瞧”的极端人个化话语场(何其芳、朱自清语)。进入新时期以来，杨炼从《大海停止之处》《同心圆》等文本开始，以语法换血和时间错位的爻卦符号形态，回到母语源头为汉诗浇注了非凡的表现力与繁复性；南野则以文化“脱域”的白日梦制造者姿态拆卸重组了哲学、诗歌和学术文本边界，给当代诗歌带来一个分行排列的德里达世界。1965年出生的道辉属于后起晚辈，较之杨炼南野更为决绝艰涩与险怪难读，当他持续数十年将彻底反懂的方言世界推向汉语诗坛的时候，我们说，道辉似乎决意于挑战迄今为止汉语认知与诗学解读的一切规范，其潜意识中虎跃狼奔着一颗开辟新的文学疆域野心。翻开道辉《大呢喃颂》《无简历篇》《亡杖》等诗集，你会怀疑传统诗学的视网膜已经被剥落，恍惚落坐于一种“从尾到头倒着做梦”或者“自右到左的阅读”(《哈扎尔辞典》语)思维渡船，词语、修辞和混杂了力必多亢奋的符峰卦谷，把我们茫然地吹到了一个完全陌生的海底岛礁村落之国。

17、了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生

18、　　进一步看，在《黑舵》中，梦呓般发出多主体多样态的声音，试分辨如下。

19、「社科」B06-B07丨北京人力车夫的戏剧，说明了什么？

20、来稿请投：shiwenxuexi@1com

21、他花了那么长时间准备，就是为了找到一种新的艺术方案。他最终找到一种现代艺术的拼贴方式，将两种文体，诗歌段落和散文片段拼贴在一起。散文片段来自真实的文献，书信，地质勘查，旧报纸报道，历史、地理、经济、风俗；诗歌段落出自一个抒情声音，是一个人物在行动时的观看与感受的声音也是帕特森这座城市在讲述或被描述的声音，同时也是诗歌中隐含的洞察一切的一个沉思声音。历史文献性的散文片段和充满激情与想象力的诗歌段落交错。诗歌和散文互相补充。散文更广阔更自由的内容幅度和拼贴灵活的组合方式，给诗歌的阅读带来一种停顿、转变、跳跃的节奏。

22、就是处理成人世界里的成人瓜葛的诗《那个大叔》，燕七写起来也有着儿童的眼光：

23、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。——《失题》清秋瑾

24、别酒劝君君一醉，清润潘郎，又是何郎婿。记取钗头新利市，莫将分付东邻子。

25、(乘风破浪)——船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。

26、剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。——李白《行路难·其二》

27、——居里夫人人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此.因为他们只能读它一次。

28、有人说，燕七可以写儿童诗。不错，可以写，但我不认为她写的只是儿童诗。而且儿童诗不是谁都可以写的，我甚至认为我已经很长时间没看到儿童诗了(那些刊物上发表的基本不算)。顾城的某些诗是有童话味道的，故有“童话诗人”之谓，但是请允许我不客气地说，顾城的不少诗却有着某种“老天真”的成分。燕七的童话特征与顾城的不同处在于：她虽然也幻想，但似乎更迷恋生活中那些本来就有的童趣和充满童趣的场景：

29、(所向披靡)——所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。

30、大致意思是痛骂大老鼠。大老鼠啊大老鼠，我宠着你，爱着你，多年来伺候着你，原谅着你，你连一句我是好人都不说，对我大大的不好。我再也不当备胎啦！有人说大老鼠指的君主。诗中虽没有明确说明要揭竿而起，但可看出这是一首有反官方色彩的诗。

31、现在这部现代诗歌纪念碑式的长诗经由诗人连晗生的翻译进入汉语语境，必将给我们带来思想认识和感受上的新刺激。译者在完成这令人生畏的翻译时，还做了很多注释，为我们的阅读理解提供了更多的方便。即使有这些注释，这人类的想象力和意志力在语言中的创造性结晶仍然是一个坚硬的存在，阅读起来不会太轻松，肯定充满挑战性和刺激性，需要精神专注，竭尽全力。当然，这种费力的攀登式的阅读，也会将我们提升到一个新的精神高度，领略到新的令人兴奋的美景。

32、“这一天我是只大鸟/因为小鸟吃不了那么多/这一天我是只懒鸟/因为我没有飞上枝头”(《这一天我是只大鸟》)

33、　　《黑舵》是一首小长诗，在道辉动辄数以万行计的创作中属小型组诗，2015年在《诗歌月刊》“隧道”栏目发表之后，因一贯之的晦涩弗晰而并未受到多少关注，如陨石落入海量信息的诗坛而悄无声息。事实上，作为道辉精神五官典型呈现，《黑舵》在世事纷繁、物人畸零、欲望变形的时空中，演绎了一场语言可能性的谜语制造与谜底破译永无止境的游戏，梦境、幻象和记忆以及呻吟相互嵌套，暴力、权杖和情欲创造彼此夹杂，顺着诗歌的语流走下去，在一次次临近绝望尽头，我们与无限的丰富性与可能性相遇，在词语与修辞的深处一次次洞见全新的自我与存在。一个浩如洋流表层的晦涩谜面，指向海底般复杂无穷的谜底。

34、人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。