道家经典语录

1、能做大事情的人，不会去计较细小的事物，能够建立大功业的人，也不会去关系小的事情。

2、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

3、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

4、大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。(道家经典语录)。

5、大意：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。

6、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》

7、人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心(就是佛家所说的菩提心)，从定中生出来的。

8、0知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

9、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。道家经典语录记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。

10、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

11、安于四时变化，顺应天理，快乐和哀伤都不能进入心中，古代人称这种做法是自然解脱，能够解除倒悬之苦。

12、复兴：晚清，随着西方的冲击，儒家统治秩序受到强烈冲击，再加上道家与西方自由民主等观念多有相合之处，故道家思想再次复兴。1991年，董光壁先生首先精炼提出了当代新道家的概念，并得到陈鼓应等人热烈响应，此后有唯道论、道商、天道自由主义、自化论等新的理论出现，其中像道商这样的理论还在实际生活中得到了应用和推广。

13、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

14、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《道德经》

16、(大意)：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

17、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。《庄子•天下》

18、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。《庄子•逍遥游》

19、物物而不物于物，则胡可得而累邪!——《庄子·山木》

20、清静之治者，和顺以寂寞，质真而素朴，闲静而不躁，在内而合乎道，出外而同乎义；其言略而循理，其行悦而顺情，其心和而不伪，其事素而不饰。

21、大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。

22、　　小僧如果真的可以成佛，今日起却也不想成佛了。 ----烽火戏诸侯

23、0俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

24、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

25、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸》

26、(大意)：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。

27、大意：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。

28、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

29、大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

30、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

31、◎最大地尊重别人，站在别人的出发点了解别人的所为，一种悲天悯人的气度。两朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。

32、◎小人就是没有大眼界，抢占眼前的便宜的人。

33、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。——《庄子•齐物论》

34、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——《庄子•天下》

35、大意：古代的人，随外物变化而内心保持不变;现在的人，内心多变而不能随外物变化。

36、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

37、(大意)：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

38、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

39、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

40、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

41、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。

42、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

43、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

44、至人无己，神人无功，圣人无名。《庄子•逍遥游》

45、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

46、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》

47、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

48、天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

49、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。《庄子•养生主》

50、大意：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

51、君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。