苏格拉底对后世的影响

1、在跟本上，说谎让人烦扰的不是用言辞大声地对别人说了假的东西，也不是故意设法误导了别人，而是在自己的心灵中对自己说了假东西，尤其是在最重要事情上说了假的东西。(苏格拉底对后世的影响)。

2、具有戏剧性的是，苏格拉底被判处有罪以后，他的学生已经为他打通所有关节，可以让他从狱中逃走。并且劝说他，判他有罪是不正义的，苏格拉底却拒绝了学生们的好意，选择了饮毒酒自尽。

3、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

4、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。

5、真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

6、苏格拉底认为，磨难和逆境是磨炼人格的最高学府，提倡经受磨难来提高自身。这与儒家思想相似，属于中高层次的思想观念。(苏格拉底对后世的影响)。

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8、时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。

9、在欧洲文化史上，他一直被看作为追求真理而死的圣人。

10、助产(产婆术)，在否定已有观点的基础上，启发、引导学生独立思考，便学生通过自己的思考，得出结论或问题的答案。(正如助产士帮助孕妇接生一样，教师的职责在于帮助学生发展知识和真理。)

11、苏格拉底讲：人生最快乐的事，莫过于为理想而奋斗，“逆境是磨练人的最高学府”。这反应出苏格拉底为了事业刻苦努力的思想。这相当于中国儒家孔子的思想层次。

12、夏骏：这一点在一般理解上还是有不少误差。其实哲学家的苏格拉底，更多是一种精神的力量的示范，就是说苏格拉底他是一种精神旗帜，而不在于他的学术的体系性，不在于他在哲学研究上的理论深度和理论系统贡献，这些反而不是他的强项。但是他作为一个行为哲学家举起了西方精神的一种内核，一种旗帜，就是永无休止的探索精神，而不是在某个权威定论面前止步。他坚称，每个人心里都有一个智慧的太阳，你的思想已经有了，智慧也有了，我只是助产，帮助你表现出来，这跟西方文明后来对每个人个体的平等又相通了，这就是说你的资质并不差，或者说任何人都不是低人一等的人。他的这种平等感，尊重每一个人的可能性，每个人的创造力，这样的一种理念对后来的影响应该如何认识？

13、夏骏：常见的描述中，苏格拉底会经常找人去对话。他的教育或者启蒙的核心方法论，就是认为每个人心里都有智慧的种子，你去把他唤醒，让它生发出来，就是这种方法，他以一个无知者的形象出现，去发问。这种著名的行为哲学方式，比所有当时的那些哲学家更凸显，而且影响更大，这个应该怎么看？

14、我认为智慧这个词太大了，他只适合于神，但爱智这个词倒适合人，爱只是人的自然倾向。

15、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

16、我的高明之处在于我比别人多知道一点，那就是我知道自己是无知的。

17、世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。

18、老子认为高智慧者管理国家采用“无为”的方法。就是国家管理者没有作为，把权力完全下放给下属和人民，让下属和人民自主决定怎样生活和发展。

19、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

20、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

21、陈嘉映：我觉得这方面肯定是有影响的。但是这个事有点绕。第一我想说苏格拉底有多出名呢？在当时他是蛮有名的，他的确是诗人、陪审官，还参加过战争。很多人，特别是年轻人愿意跟他交朋友，或者愿意成为他的学生，但是他与学生的关系也与有的门派很不一样，并没有形成一个宗派，并没有一个苏格拉底宗派。

22、　　苏格拉底(Socrates,前470—前399年)，既是古希腊著名的哲学家，又是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人物。他的父亲是石匠和雕刻匠，母亲是接生婆。

23、最后，他主张教人锻炼身体。他认为，健康的身体无论在平时还是在战时，对体力活动和思维活动都是十分重要的。而健康的身体不是天生的，只有通过锻炼才能使人身体强壮。

24、夏骏：古希腊三杰，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三者中，苏格拉底是老师，柏拉图是他的学生，亚里士多德又是柏拉图的学生，一般文化常识意义上，把这三个人视为古希腊文明的脊梁，而又因为苏格拉底的老师身份，尽管在具体的思想、著作等方面，后两者的成就显然更大，但苏格拉底的源头意义，或者称之为原创性地位却为一般文化理解上所认知，不少人把苏格拉底类比于中国文化中的孔子，认为“三杰”中的一些核心理念在苏格拉底那里已经有了，这种认识有问题吗？

25、亚里士多德，百科全书般的哲学家，古希腊哲学集大成者。他在哲学上最大的贡献，在于创立了形式逻辑。逻辑思维是亚里士多德在众多领域建树卓越的支柱，这种思维方式自始至终贯穿于他的研究、统计和思考之中。逻辑学教会人们理性的看待和分析问题。他在研究方法上，习惯于对过去和同时代的理论持批判态度，提出并探讨理论上的盲点，使用演绎法推理，用三段论的形式论证。批判性思维与三段论的演绎推理方法，是后世所有人文科学，自然科学和所有哲学的研究基础方法论。

26、“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”

27、    苏格拉底(Socrates，前469——前399年)被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。苏氏出身平民，生活刻苦，他以自学成为一名很有学问的人，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师，许多青年常常聚集在他周围，向他请教。他平易近人，热情洋溢，具有朴实的语言，加之幽默风趣，故能使受教者如坐春风，自然潜移默化，他的一生喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，如战争、政治、友谊、艺术、伦理道德等。40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。

28、苏格拉底有一个非常得力的助手，为人正直忠诚，很受人尊敬，苏格拉底打算考验和点化一下这个年轻人。

29、　　学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？学生：是善行。

30、当我对一个制度不满时，我有两条路：或者离开这个国家，或者循合法的途径去改变这个制度。但是我没有权利以反抗的方式去破坏它。

31、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

32、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

33、陈嘉映：我觉得苏格拉底之死，是否对后世有重大的影响呢？这话都难说，这都是经过了很多后世的思想家通过这个案例，不断的经过多方面的解说，产生了影响。我不觉得苏格拉底之死，这件事情本身有什么巨大的影响。

34、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

35、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

36、占希腊大哲学家苏格拉底有一套非常有效的教学方法，这种方法被后代奉为理想的典范，因为它最能提供给学生自己发现真理的机会。苏格拉底在教育自己的学生时，并不以知识教人，他主要教学生如何获得知识。他从不强制别人接受，而是发明和使用了以师生共同谈话、共同探讨问题而获得知识为特征的问答式教学法，即所谓的苏格拉底法。

37、最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。

38、　　苏格拉底一生过着艰苦的生活。无论严寒酷署，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。

39、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

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41、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑应跑的路已经不容易，跑到尽头当然更困难。

42、苏格拉底(前470年—前399年)是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

43、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

44、难者不会，会者不难。能简单轻松地完成工作，才是真正会干的。

45、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

46、苏格拉底(公元前469~前399年)，古希腊哲学家，出生于伯里克利统治的雅典黄金时期，出身贫寒，父亲是一名雕刻师，母亲为助产士。他的学生之一是柏拉图，他与柏拉图、亚里士多德并称希腊三贤。

47、　　公元前399年6月的一个傍晚，雅典监狱中一位年届七旬的老人就要被处决了。只见他衣衫褴褛，散发赤足，而面容却镇定自若。打发走妻子、家属后，他与几个朋友侃侃而谈，似乎忘记了就要到来的处决。直到狱卒端了一杯毒汁进来，他才收住“话匣子”，接过杯子，一饮而尽。之后，他躺下来，微笑着对前来告别的朋友说，他曾吃过邻人的一只鸡，还没给钱，请替他偿还。说完，老人安详地闭上双眼，睡去了。这位老人就是大哲学家苏格拉底。

48、苏格拉底的学生色诺芬所著的《回忆苏格拉底》一书是研究苏格拉底的重要著作。由于苏格拉底和他同时代的中国孔子一样“述而不作”，他学生留下的有关他的典籍更是弥足珍贵。

49、苏格拉底在现有古籍中的理论，对养生和用兵方面很少论述，对人生和社会理论阐述的全面性，比老子相差很多。

50、在过去的20多年时间里，因为纪录片的拍摄，夏骏导演采访了数百位学者，其中相当一部分是当代最杰出的学术文化大家，积累了数百万字的录音文字。这些内容真正能够采用到纪录片中的部分不足百分之那些超过百分之九十的精彩内容，不应浪费流失。“思想现场”公号将陆续选择整理发表出来。

51、柏拉图的哲学，开了西方唯心主义哲学的先河。他是苏格拉底的学生，也是亚里士多德的老师。

52、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。

53、　　青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过手艺，熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自学成了一名很有学问的人。他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学习，向他请教。苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知。”

54、单讲学说的话，很明显，柏拉图可能受巴门尼德和毕达哥拉斯学派的影响要更多。

55、他在后世的持久的名声，我觉得主要是依赖于柏拉图和亚里士多德。咱们都知道柏拉图在他政治上的努力失败之后，最后办了一个叫做阿卡德米的学院，乃至于阿卡德米(学院)这个词就从那来的。这个学院是西方最早的教育机构。那么他的学生亚里士多德，又开了亚里士多德的学院，这两个学院存在了一千年。那么你就能想象它的影响之大。那么当然了，所以苏格拉底的名字，或者他的方法，或者他的精神，是通过了这样一套多多少少建制化的方式流程下来的。我特别提到通过建制化的方式，就是想说，这种自由探索的精神和这种建制化的努力，就形成了一种始终有的张力。刚才你曾经两三次提到文字出现之前思想可能昙花一现这个现象，的确是，如果没有这种建制化的努力，我们会觉得所有的努力都是昙花一现。也许非常之美好，但是它不易于传播，也没有持久的生命力。但你一旦有了建制化的东西，大家就不能仅仅在问问题了，总要有人去回答问题，甚至建立学说。

56、假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。

57、他说，他的罪是冤枉的，但他的死是投票结果(280对220)。投票是他信奉的民主手段，虽然是错的结果，但他要民主尊重。

58、西方哲学和西方思想体系囊括的所有问题和答案都源自古希腊。

59、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

60、“苏格拉底方法”自始至终是以师生问答的形式进行的，所以又叫“问答法”。苏格拉底在教学生获得某种概念时，不是把这种概念直接告诉学生，而是先向学生提出问题，让学生回答，如果学生回答错了，他也不直接纠正，而是提出另外的问题引导学生思考，从而一步一步得出正确的结论。它为启发式教学奠定了基础。

61、老子《道德经》认为，高智慧者实行“不言之教”。因为高智慧者已经看到世间的道理是没有对错之分的，所以没有必要再用语言去教导别人，可以让别人顺其自然地发展。

62、　　公元前404年，雅典在伯罗奔尼撒战争中失败，“三十僭主的统治取代了民主政体。”三十僭主的头目克利提阿斯是苏格拉底的学生。据说，一次克利提阿斯把苏格拉底叫去，命令他带领四个人去逮捕一个富人，要霸占他的财产。苏格拉底拒不从命，拂袖而去。他不但敢于抵制克利提阿斯的非法命令，而且公开谴责其暴行。克利提阿斯恼怒地把他叫去，不准他再接近青年，警告他说：“你小心点，不要叫我们不得不再减少羊群中的一只羊。”苏格拉底对他根本就不予理睬，依旧我行我素。

63、　　苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？

64、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。

65、　　苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？

66、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。

67、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。

68、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

69、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。

70、思想的发展是物极必反的。更高层次的智者并不提倡用吃苦去锻炼自己，而是轻松地做事。

71、苏格拉底的名字，或者他的方法，或者他的精神，是通过了这样一套多多少少建制化的方式流程下来的。

72、苏格拉底认为，教育对人的成长很重要。他认为，培养人应该先培养他的美德，其次是让他拥有广博的知识。他的这个教育理论相当于中国儒家孔子的层次。

73、无知的人是没有资格行善的。因为无知的善良只有善的外衣，却缺少良的内核。无知即无德，通往地狱的道路，往往是善意的石头铺成的。

74、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

75、苏格拉底对后来的古代和近代对哲学家产生了强烈的影响。苏格拉底对艺术，文学和大众文化的描述使他成为西方哲学传统中最广为人知的人物之一。

76、老子《道德经》对修身、养生、做事、用兵、治国等问题的阐述，已经几乎包含了所有的人生和社会的基本问题，是对人生和社会问题比较全面的阐述。

77、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

78、克里希那穆提：知识是必须的，但永远无法取代智慧

79、雅典就是一匹钝马，而我就是一只不断叮他，让他具有活力的牛虻。

80、苏格拉底说：“真正的追求哲学，无非是学习死，学习处于死的状态。

81、    苏格拉底一生过着艰苦的生活。无论严寒酷署，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究，但他没有注意到这些，为了追求真理，苏格拉底不顾自己的利益、职业和家庭，他虽然整日为公众利益奔忙，但除曾被选入五百人会议当过一任执政官外，他基本上没有介入过政治生活。苏格拉底常说：“我只知道自己一无所知”，“我像一只猎犬一样追寻真理的足迹”，苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”他曾自问：什么是哲学？他自答：“认识你自己！(knowyourself)”。

82、有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。