屈原楚辞名句

1、屈原(公元前340年－公元前278年)，战国末期时期楚国诗人、政治家。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归)，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰《屈原.离骚》(屈原楚辞名句)。

3、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

4、粽子春秋时期就有了，屈原的事是以后附加的。

5、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？《诗经王风黍离》(屈原楚辞名句)。

6、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。《楚辞离骚》

7、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》

8、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

9、显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

10、在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

11、“离骚”，也就是牢骚。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量，那么屈原为什么有那么多牢骚？

12、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》

13、 (4) 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

14、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——屈原《九歌》

15、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

16、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。《楚辞九章怀沙》

17、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——屈原《离骚》

18、0鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。语出屈原《九章 哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢，诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸，就是诗人自己的化身。

19、 (6) 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

20、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

21、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》

22、新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

23、语出战国时期屈原《楚辞·离骚》。方和圆怎么可以共同放在一起呢？志向不同的人在一起怎么能够相安无事？

24、0悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知. 语出屈原《九歌 司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀,后句更写回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆,不假物象,但却有一唱三叹之妙。

25、同样，这篇渔父也不一定是屈原所作，因为卜居、渔父两篇已经带有一些汉赋的色彩了。这句体现了屈原不与世俗同流合污的精神，但是此篇中的渔父明显更有魅力，最后那句“沧浪之水清兮，可以濯吾缨(注释：头发)，沧浪之水浊兮，可以濯吾足”体现了道家的保身之道，与屈原形成鲜明对比。高中老师讲到《史记·屈原贾生列传》时曾经探讨过屈原与渔父谁是谁非的问题，当时并没有得出结论。个人认为其实二人的态度都不好，屈原被流放是因为小人的谗言，而屈原自己又太过高洁，大丈夫能屈能伸，光明正大并不能解决一切，《明朝那些事儿》里当年明月借徐阶的心理告诉我们，对付小人就要用小人的办法，所以徐阶干掉了严嵩父子。而张居正明显也不正，背后一枪解决了高拱。其实“委蛇”是一种极其高深的处世哲学，管仲，王翦，萧何，叔孙通，杨一清都是明白人。但是，我们可以不同意屈原的做法，但是不可以不敬佩，坚持原则的人是可敬的，为原则而死的人更为可敬，我们可以不同意，但是不可以嘲笑。屈原，文天祥这种人才是我们这个民族的魂。

26、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。----《离骚》

27、前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。

28、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。《国殇》

29、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原《楚辞》

30、紫茎屏风，文缘波些。文异豹饰，侍陂陁些。轩辌既低，步骑罗些。兰薄户树，琼木篱些。魂兮归来！何远为些。

31、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路《屈原.离骚》