哲学家都干了些什么

1、对于文明来说，一国的兴亡不可怕，可怕的是焚书，是毁掉学校，是用暴力消灭言论。P.62

2、休谟找到了两种切实可信的知识。第一种是不依赖于经验的知识。比如几何学。第二种是我们自己感受到的经验，摸到什么、看到什么，这些都是可信的。P.1961

3、休谟的质疑不是抬杠，统计学上也强调，相关性不代表因果性，因果性强调“必然”

4、哲学不招人待见很大程度上因为它质疑一切的精神，打破砂锅问到底的姿态总让人误会哲学家们是在抬杠。比如你问朋友“我们是不是生活在虚拟的世界中”。对方会告诉你，因为我们所见所闻都是真实的，所以世界当然是真实的。你接着问，我们怎么能确定所见所闻都是真实的呢？朋友可能就答不上来了。这样的对话后果轻则不欢而散，重则友谊破裂。

5、研究科学，最重要、最基础的一条规律叫做因果律(p.197)，休谟认为我们根据理性只能判断事物是不是自相矛盾，它不符合第一类知识(p.198)。人相信因果律其实是一种心理错觉，只因为我们发现两件事总在一起发生，我们就期待它们能再次一起发生。但这其中并没有可靠的根据。(p.201)(哲学家都干了些什么)。

6、我甚至沮丧的认为，是我自己太笨，而哲学又太难，难到我根本不知它是研究什么的。所以虽然我一直很好奇，却找不到一扇门来真正了解哲学。

7、牛顿与胡克起了争执，牛顿又无耻地将胡克打击了下去

8、翻开本书，从神烦的苏格拉底开始，彻底了解人类史上的哲学家们，以及他们穷尽毕生的经历和苦思后提交的最终答卷。

9、他这种哲学角度与中式哲学不一样，中式(比喻式)哲学特点是不细说，不深究，不推理，不演绎，更不会自我怀疑，所以听着韵味无穷，但又说不清楚；

10、一个支持决定性的证据是，在20世纪前，人们认为世界上不存在真正的随机数

11、除此之外，那些别人推荐的书，要么太深奥看不懂，要么太枯燥看不下去。

12、牛顿与莱布尼茨在发明微积分事情上起了争执，英国皇家学会认为牛顿才是微积分的发明者。

13、叔本华说，生命意志是邪恶的，是痛苦的根源。所以每个人都逃脱不了痛苦。欲望本质上是痛苦之源。P.294人生就好像在痛苦(欲望满足不了)和无聊(欲望满足了)之间不停摆动的钟摆。P.295

14、作者认为从二元论的角度看问题，可以避免痛苦。二元论有心灵内和心灵外，感官上的痛苦是不难忍受的，因为是相对的，快乐得到的越多，越难体会到快乐，同理痛苦得到的越多，越难体会到痛苦；

15、他(笛卡尔)把我们讨论的世界分成两个部分，一个是我们自己的心灵，一个是心灵之外的部分。P.118

16、只能确认我存在，外界的一切存在不存在我不知道，这叫唯我论听起来荒谬，若外界都不存在，那哲学家还怎么活下去？

17、对教会权威打击最大的有两个人，一个是牛顿，一个是达尔文。有意思的是，教会竟然赐予牛顿巨大的荣耀。一方面是因为英国教会较为开明，另一方面牛顿本人是虔诚的基督徒

18、来吧，哲学家们！自己说说看，你们究竟都干了些什么？

19、我甚至沮丧的认为，是我自己太笨，而哲学又太难，难到我根本不知它是研究什么的。所以虽然我一直很好奇，却找不到一扇门来真正了解哲学。

20、可是，家长要打人并不是因为孩子无理取闹——求知怎么能算是无理取闹呢？而是因为家长没有能力回答这个问题，他们恼羞成怒了。因为孩子最后问的“人为什么活着”的问题，正是形而上学最重要的问题之一。

21、接下来，就如同一场刺激的智力飞驰体验，每一个哲学家和他的哲学观点以此展现在面前，我们可以看到这群最伟大的天才们，是如何一路不停推翻、重建这门学问。

22、顺着牛顿力学的思路，有人开始想，既然世间万物都要臣服于运动规律，那么动物、人类的身体，是不是也会臣服于这些规律呢？进一步想，是不是人类的思想、感情也符合这些规律呢？

23、波普尔提出了一个检验科学理论的重要标准：证伪。科学理论必须能提出一个可供证伪的事实，假如这个事实一经验证，便承认该理论是错的。P.429

24、让我感动的是，在整个阅读过程中，并不只是冷冰冰的观点介绍。作者带着真诚的善意，和平和的态度，把每一位哲学家的观点都放入他们所处的时代之中，即使在今后被证明谬误，也讲清楚了它们对哲学的积极推动作用，以及这些观点背后闪耀的智慧光芒。

25、很高兴有这么一本书，能够让我在平凡的生活中，短暂的抛开现实束缚，有了一段畅快的与最聪明的人类思维共游的美妙旅程。

26、哲学是门没有唯一的最终的正确答案的学科，每一个哲学大家的观点都是有道理的，都值得学习和了解。P.267

27、这样，莱的观点其实是与斯宾诺莎相反的，作者认为，这正是理性主义者的弱点，所有的结论都建立在不一定靠谱的公设之上

28、 《哲学家们都干了些什么》林欣浩著，北京联合出版公司出版众号

29、老子有另一个角度的类似发现，他要求“绝圣弃智”。智就是知识，也就是对可道之道的知识(能够表达为规则和既定程序的知识)，而智慧则是对不可道之大道的亲近(“道可道非常道”往往被错译为“可说的道理并非永恒的道理”，应该是“可以因循的道理并非永恒的道理”)。

30、而怀疑是思考的起点，也是思考成果的检验者。怀疑的最大作用在于能避免独断论，这样才能引导我们寻找正确的答案，免得我们轻信一切未经证实的结论。

31、易经中有：形而上者谓之道，形而下者谓之器意思是：超过我们感知之外的那些无形的东西称之为道，即道理、抽象的东西，也即老子的大道无形；我们能感知到的那些有形的东西称之为器，即东西，物质；日本哲学家井上哲次郎在看到metaphsyic后联想到易经就翻译成了形而上学，很妙！

32、我只知道对于知识来说，宽容永远代表着光明。P.23

33、法国的莱布尼茨反对洛克。他表现得信仰基督教，他实际上并不虔诚，内心很多地方与斯宾诺莎是相似的；

34、换句话说，理性经过不断的辩证，就可以完全符合客观世界的真实面貌。理性就是世界的本质，世界的本质就是理性。所以说，宇宙的本质是精神，而且是一种理性精神。这个理性精神，就是黑格尔的“绝对精神”。P.265

35、在社会中给我们最大痛苦的，往往不是那些有大权力的强者，而是掌握了小权力的弱者。P.324

36、此时哲学的困境是：一个是休谟的怀疑论，一个是科学的决定论。这两个观点正好是互相矛盾的；

37、黑格尔同时认为包括康德在内的以前的哲学家们，错在了将人的理性世界和客观世界看成是互为对立、矛盾的两个事物；在黑格尔看来，矛盾的东西是统一的，因此人的理性和客观世界之间虽然是矛盾的，但不是割裂的，可以通过不断地辩证统最终成为一个合题，换句话说，理性通过不断地辩证，就可以完全符合客观世界的真实面貌(如果验证最终它符合了真实面貌呢，毕竟人又看不到真实面貌？)

38、“哲学史写得这么浅白风趣八卦，你让我们哲学系的人还怎么混？！”

39、进化论对哲学的影响，一是严重打击了基督教的权威；二是进一步消除了人类的神圣性。P.361

40、第在整个生物种群都面临着巨大的生存压力，每一代新生物种的数量却大于自然资源能够供养的数量，因此每一代新生物中的大部分都会死掉；

41、在形而上学统治的科学观下，人们认为存在着一个绝对真理。P.430但证伪主义认为，没有永恒不变的真理，所有的理论都可能是错的。所以，不存在什么“历史的必然规律”。P.436

42、这是来自古希腊大哲学家苏格拉底的灵魂三问，更是哲学的最终命题。

43、一定会成为那种经典：任何一个对哲学感兴趣，却又毫无基础的人，当他想要了解到这门学科时候，就会有人理所当然的推荐：看这本《哲学家们都干了些什么》就足够了。

44、接下来，就如同一场刺激的智力飞驰体验，每一个哲学家和他的哲学观点以此展现在面前，我们可以看到这群最伟大的天才们，是如何一路不停推翻、重建这门学问。

45、知识总是特定有效的(adhoc)，而既然人类的心灵并不是一大堆零碎的知识，那么就一定有一只“看不见的手”在把各种知识、情感和经验编织在一起使之成为一个整体的心灵，那就是智慧了。

46、这是一本有趣的哲学简明史，也是人类最厉害的天才们自我折磨的历史。哲学家们只想在思考中寻找终极真理，但在他们的争吵中，世界却意外地被改变。现在，就让我们跟随作者的笔触，走进这些天才们的精神世界，做一次轻松幽默的哲学之旅吧。

47、哲学的本质是质疑一切。从苏格拉底开始，哲学家们质疑着所有我们习以为常的说法或观念，创造了百花齐放的各种理论。例如因果律，是一切科学的基础，我们自然而然的相信是放之宇宙而皆准的规律。然而哲学家们并不天然相信，而是质疑，提出了各种说法。如认为因果律仅仅是人脑预设的”公理“，对于非因果律的真理，人无法理解。就像三维世界的我们永远无法真正理解四维只能看到表象一样。这初听上去简直莫名其妙，然而科学的进步似乎确实证明了因果律在量子力学层面根本不起作用。那么这位哲学家的理论揭露了宇宙的真理吗？也并不是哦后面的反转一浪接一浪。

48、虽然这些问题似乎并没有什么卵用。可就是好奇。

49、康德认为，这世界(物自体)是人类永远无法真正认识的，人类看到的只是表象的世界。但是由于每个人对真实世界的表象方式(先天认识形式)都是相同的，，所以人类看到的同一个东西的感受还是一样的，因此我们察觉不到真实的事物是否被扭曲了。所以这个世界观并不和我们的生活经验相悖。P.239

50、归纳法的意思是，人们通过观察多个个别的现象，总结出普遍的规律。P.144

51、这篇文章是这本书的读书笔记——也就是书摘。我把页码也标出来了，方便你查阅。

52、因此，预测未来的历史规律，一劳永逸地设计一种绝对正确的政治制度，也是不可能的。波普尔主张应当建立“开放社会”，要求执政者能够广泛接受意见，赋予大众质疑政策的权利。P.436

53、教权和王权之间有着尖锐的矛盾。在对抗中，教会唯一的武器是信仰，一旦这种信仰被哲学、科学和民主思想慢慢消磨掉，教会的权力也就立刻萎缩。P.228

54、作者以时间为顺序，以人物为线索，围绕“人生的意义是什么”这个问题，用精辟而风趣的语言，介绍了西方哲学家。

55、链接：https://pan.baidu.com/s/1T6ySKJjwXNZbHf-gfpsulw提取码：3uhj书名：哲学家们都干了些什么？

56、最后作者为辩证法举了些例子：独裁者疯狂镇压革命者，正题是统治者势力太恐怖，反题就是革命者势力也不弱小，否则也没必要镇压了，合题是统治者危险了

57、用穷凶极恶的吐槽和喜闻乐见的八卦，彻底瓦解你对哲学史的成见

58、笛卡尔根据欧式几何编写几何原本，几何原理本身囊括了自然现象，但又超越于自然现象，所以让哲学家相信这世界有一些理性，就像几何学那样，是超越于客观世界的

59、培根是和笛卡尔同时代的人，强调知识就是力量，重视事实，在事实的基础上进一步形成科学知识，这就需要用到归纳法；

60、但是哲学真正要做的事情是思考如何使各种知识“艺术地”配合在一起而形成一种具有生态和谐水平的观念/知识体系，这样人们就能够更加和谐地充分地思考各种问题。简单地说，哲学想创造一种思想能力，而不是某种知识。

61、在这本书之前，哲学领域可以称为经典的另一本入门读物，是《苏菲的世界》。

62、张爱玲的倾城之恋中有个情节，女的追求男的，没成功，马上要错失机会的时候，香港遭到攻击，在战火中，男女主人公同生共死，得以终成眷属。此时张爱玲写道：香港的陷落成全了她，谁知道呢，也许就是因为要成全她，所以才陷落。这段话就是典型的唯我论和目的论。文学中的这种手法反而会呈现一种美，给予一种看待人生的全新视角

63、这也是因为，哲学继承了苏格拉底讨人厌的疑问精神。只有弱者在面对强权的时候，才有质疑权威的需要。P.29