为什么说湫爱了椿两世(92句精选句子)
为什么说湫爱了椿两世
1、椿去找灵婆的时候坐上了三手的船,从陆地进入云水层。船头是龙头,船尾是鱼尾,龙也有神之意,就是通过天河去往一个不一样的地方。
2、你以为你接受的是谁的爱,你接受的是一个天神的爱,他将背叛所有的神灵去爱你,为你忍受一切痛苦,以此来带给你快乐。
3、有一个重要的情节是,椿三人被双头蛇袭击,有人觉得这里有点突兀。但这应该是天灾前的另一个重要预兆,和前后都有呼应。三人被袭击之前,已经有人发现了鲲。椿的母亲把鲲扔了,椿湫为了保护鲲想把他转移到没人的秘密地方。但是湫一到这里就被蛇的声响吸引,寻声而去发现了一口棺材,一打开蛇就跳了出来。
4、祝融,一个五大三粗的阳光帅哥,在传统文化下是父权文化的图腾象征,但却内心却是一个gay,可能还是受。从别人的嘴里可知,他经常和赤松子在一起,两人之间有情愫。
5、电影中最有意思的一个人物是鼠婆子,按照电影的设定,坏人的灵魂都会到鼠婆子处变成老鼠。但是剧中鼠婆子的老鼠很可爱,反而很萌,没有做过什么坏事,鼠婆子本人还帮助鲲从臭水沟救回来。鼠婆子唯一干的坏事就是拿了鲲的笛子,但是她救了鲲一命,这点坏事也不算太坏了。(为什么说湫爱了椿两世)。
6、这种成本过度巨大。也许有人说“这是他的选择”、“这是她的爱情”、“这是一个人的故事”,因此笑面人不可以太多的评价。我也只能说每一个小故事每一集影片都是有好与坏的地区,每一个人也是有自身的了解,椿的个性实际上在都还没救鲲前,并避免人反感!往往之后转变成那般,大约是由于最终的结果是大家都不太喜欢的吧!人都是有偏向逻辑思维,楸喜爱椿,但他也没有告白啊,椿实际上也很在乎楸。
7、我不知道为什么会憎恨这样的剧情设计,那就是男二号给她全世界的爱,却依然感动不了女主,结果女主角还说一句:嗯,你很好,但是,我对于男一的爱谁也代替不了。
8、其实很早在下雪的屋顶上,椿和湫就有过对话。椿问湫有天神吗,湫说不知道,这里已经埋下了伏笔,但他那时候应该是真的不知道。
9、我 们 也 该 有 属 于 自 己 群 体 的 角 落(为什么说湫爱了椿两世)。
10、电影《大鱼海棠》映前有这样一条精致的营销:请你赴12年之约……
11、于2016年上映的《大鱼海棠》一直颇受争议,几乎一边倒的剧情吐槽里似乎只有画面生的值得。在我看来,除去深层的丰富内涵,表面剧情可能很容易被定义为一个不令人喜欢的“绿茶婊”不顾全村安危,不顾男二深情,一意孤行为爱逆天而行创造了奇迹的狗血故事。那么这篇文章就要为中国的这部优秀动漫作品正名了。
12、停留的那几秒,想的是之前的美好记忆呢?还是痛苦的回忆呢?还是想到椿和鲲在人间幸福的悲伤呢?还是自己即将灰飞烟灭的不知所措呢?
13、《大鱼海棠》百度网盘高清免费资源在线观看:
14、由于大鱼海棠的隐喻之丰富,剧情之复杂,内涵之深刻,已经不能用一般的神作的标准去评价。普通观众最好不要用对一般影片的态度去评论此片,你以为的漏洞可能就是创作者的巧思。如果觉得剧情有问题,我们就看看画面吧。
15、因为第一次湫欺骗了族人,海底族不相信湫是真心想要送鲲回人间的,所以势要杀死鲲,挽救海底世界。椿夹在中间很难做人,一方面她知道湫是真心送鲲回人间,一方面她又无法说服族人,只能靠牺牲自己挽救族人避免灾害。靠椿的努力,族人躲过了第一波的灾难。椿和湫赶紧把鲲送回人间,以免因为爱情引起再次的大灾。
16、宁采臣情场失意,与伙伴小狗金坚一起四处要账为生。途中他遇到了以降妖除魔为己任的白云、十方师徒及道士燕赤霞。一日,宁采臣误入鬼界,遇见女鬼小倩并对她一见钟情。小倩一心想为树妖姥姥吸取人的阳气。在她阴谋即将得逞之际,燕赤霞正好赶来驱鬼。在危急时刻宁采臣拼死相救,二人乘投胎列车逃脱。白天不能见光的小倩又被宁采臣所救,宁还答应送她至兰若寺见偶像黑山老妖。因小小的差错,小倩遭黑山老妖的毒手,又是宁采臣舍命相救。小倩将宁采臣带至姥姥处,由于两人之间已生情缘,小倩将宁救回。两人约定来生相伴并一起去投胎,黑山老妖出来阻挠,白云十方师徒、燕赤霞赶到,恶斗一场。投胎过程中,宁采臣不慎被撞回人间。当他兴冲冲赶到小倩投胎的人家时,却发觉新生儿是个男孩,不禁万念俱灰....
17、2017年12月3号,《大鱼海棠》获第15届布达佩斯国际动画电影节最佳动画长片奖。2018年7月5日,《大鱼海棠》获得中国文化艺术政府奖第三届动漫奖。
18、于是她一直干着各种暗中的勾当滋事生非,以求在大乱中乘势逃走。当她知道鲲的存在,就透露给族人,让人把鲲扔了出来。然后趁椿救鲲之时,把人间的信物陶笛抢走,因为只有有了人间的信物她才能逃走。同时双线操作,一边以重见阳光为条件告诉族长后土鲲的下落,一边暗中推动湫换命,让湫开启海天之门。片中如果灵婆是神算子,鼠婆就是计谋家,对天时地利人和蓄谋已久,等海天之门一开就拿着信物飞向人间。至于之后发生什么就是留白了,给我们很多想象的空间。
19、 在电影最后的彩蛋里,灵婆复活了湫,让湫继任灵婆之位。于是乎,椿最终会回到湫身边,他们会再见的。很多人说,湫在最后面临无尽的黑暗,与孤独,成为灵婆,是一件令所有人遗憾的事情。而在我看来,这不是遗憾,而是最后的选择。当湫跟灵婆去交换时,生死已经不重要了,生命的长度也不重要了。因为他为自己做出的选择而快乐,而当椿死后,灵魂会回到湫的身边,对于湫来说,这是欣喜的。我想,对于善良的湫来说,这是最好的结局了。
20、有人说,那个时候,湫送椿去人间的时候,椿哭了,眼泪不会骗人的。说明椿对湫是有感情的。可是那个眼泪里包含的情绪,有几分是对故土亲人的留恋? 有几分是对湫的感动和愧疚? 有几分是对去人间的惶恐和欣喜? 最后,还剩几分 是她给湫的真正的爱的回应?
21、剧情进入主线后,椿和湫有一段对话,椿问湫人间好玩吗?湫回答,人间可好了。请注意这里是一个伏笔,呼应了后来鲲看到红海豚的时候说的你们又来了。这说明湫和鲲在他成年礼的时候是见过面的。他们之间有什么互动,电影没有直接说明,但是从后面鲲企图和椿变成红海豚的嬉戏,暗示了之前鲲可能和红海豚有亲密的互动。这时候再让我们回味一下,人间可好了这句话。人间好在哪?从景色上看,海底世界并不亚于人间,没有什么值得说好的地方,那么让湫留念的只有人了。而鲲作为凡人无法分辨出海豚的样子,误把和自己嬉戏的海豚当作湫,更说明了在前一年两人有过极为亲密的互动。
22、我喜欢看你吃东西的样子,你吃东西的样子很好看。
23、同性之爱会导致海底世界大灾难这才是电影中最大的的设定。
24、徐浩峰老师在评《投名状》的剧作的时候有这样一段:
25、后来我们知道,这就是一种营销。导演在访谈中说,这片子实际制作用了2年多。12年,指的是从开始有这个想法,到作品真正登上大银幕。
26、而且在剧情中,椿是没有机会做选择的,她并不知道自己救了鲲就会招致天灾,没有任何人告诉她,不管是灵婆还是村里那些反对她这么干的人,她完全不知情。她以为要付出的代价就是自己的半条命而已。而看到这样行为的恶果后,她放弃了和鲲一起回到人间,而是以死谢罪用生命阻挡洪水。半条命给救命恩人与爱人,半条命给被自己连累的其他人,还要怎样呢?
27、椿既明确表示过不爱湫,也从没在湫面前掩饰过对鲲的爱,也没有对湫欲拒还迎。一切都是湫主动与自愿的,他关心她、爱护她,把她看得比自己还要重,痛苦但没有怨言。除了宿命之外,大概也因为身世,他说自己从小没有父母,很怕椿会出事,椿于她而言,不仅仅是喜欢的人,也是亲人一般的存在吧。更何况,椿的爷爷,可是用自己的命挽回了他的命,不啻于鲲与椿之间的两次以命相救。他在临死前夜忍住拥抱椿的冲动独自颤抖的情节很叫人心疼,也是这部情节与人物性格单薄的电影里为数不多的能触动人的细节。然而,不能因为心疼他得不到回报就骂他爱的人是“绿茶婊”啊,他是自个儿成全了自个儿。爱就一定要得到回报,这到底是在谈论爱,还是在谈论一场交易?爱,难道不是只身赴火不变颜色吗?“我爱你”的前提,难道是因为“你爱我”吗?如果都是精确制导的付出与回报,人间哪来的那么多痴男怨女?
28、天象异变,灾难接连降临。暴雨骤降,水味变咸,盛夏飞雪,季节错乱。此类天气现象都与水有关,而掌管水的使者是谁?是湫奶奶与湫。“椿”即春木,“湫”即秋水,若天灾由椿造成,应表现为花木凋零、寸草不生才对。椿的爷爷深知椿无过错,所以不仅未曾责怪和制止她,反而在遗言中都对她表以支持和宽慰。因为海底世界出现的是水患,那么这必定是湫家族的责任。加之后土等人一再强调鲲是不详之兆,也就表明鲲与湫的爱情感应才是灾难的源泉。湫对此有所觉察,开始感到痛苦、恐惧与惭愧,特别是在椿引咎自责之时,湫知道她在替他背黑锅,难免愈加内疚。等湫得知椿用半条命换回鲲时,自然就想用自己的命再换椿的命。椿替湫承担罪责,湫必当抱愧;椿拯救湫的爱人,湫必当感恩——思量至此,湫只能去找灵婆。
29、故事发展到湫被毒蛇咬伤,椿的爷爷救了湫,湫带着康复身体见椿和鲲,这时候,电影出现了本片最为激烈的互动,鲲一个飞扑到湫身上嬉戏,这是恋人独有的嬉戏啊。无论是椿和湫还是椿和鲲都没有出现过这样的互动,创作者在这含蓄的点明了,湫和鲲之间的感情是和其他人不一样的。
30、 灵婆办公大厅的牌匾写着:“天行有道”,这句话出自战国末期儒家学说思想教育家荀子的《荀子·天论》,大概意思就是说上天的决定自有它的道义,万物都遵循着一定的平衡规律,就如春天花开秋天结果,天地万物各司其职,万事不可强求。
31、没有人会承认电影是一项专业,因为每个人都会谈论事件、都会分析人物。人人都可以谈电影,令电影人的处境十分尴尬…
32、这一段充分体验了主创人员对于东亚朦胧意象把握的成熟,夏目漱石说过翻译IloveYou,不能翻译成“我爱你”,要翻译成“今晚的月色真美”。湫说“人间可好了”,意境上真是异曲同工之妙。
33、灵婆、鼠婆和村子里的人,似乎不是同一属性的生物,但从外形感觉不到。女主角鲲类似民国风,男二湫从头发来看比较日式,其余人则更偏中国古风,画面风格有不少中国元素,又深受日本动画影响,整体人物设计与画风太过杂糅,层级不明、风格不统一。椿与湫所居住的村子,灵婆与鼠婆的所在,它们之间的距离是怎样的没有表现,于是在空间关系上就欠缺整体感和逻辑感。
34、我们看湫的时候,看到了自己的影子,也看到了无数被无礼对待的破碎的心。
35、 故事的起点是从海底世界开始,那里居住着区别于人类,天神的“其他人”。这些“其他人”,他们每个人都掌管着人世间的自然规律,他们可以控制植物的生长,风的方向,云的漂浮。而主人公椿,就是掌管着海棠花开的“其他人”。故事开头,湫陪伴椿,荡迹在湖面之上,嫘祖用蚕丝织成的锦缎置于湖面,便出现如同人间星空般的秋水一色。此时的椿在向往,湫在回忆,“人间真是个好地方。” 镜头切换,来到了椿十六岁的成人礼,海底世界的每一个人都要变成红色的海豚游历人间,亲眼见证他们掌管的自然规律。伴随着父母的叮咛,长老的警告,湫的呼唤,椿通过海天之门,来到人间。她看到了人间的帆船,烟花,与橘色的纸船灯。 她喜欢人间,但是这都不是她真正喜欢这里的理由。真正的理由是她多看了他一眼,喜欢上了人间,或许这也是之后反派人物鼠婆想来人间的原因。因为在人间,有着我爱的人。第七天,椿要重回海底世界,可是椿却在此时目睹人类残杀海豚,鲜血淋淋的画面。椿感到害怕,在靠近旋涡的地方,被渔网网住了,在椿的挣扎下,无意害死了想要救她的人类男孩,后名为鲲。
36、许多人物、怪兽均有出处,多来自古代典籍,如祝融、帝江、后土等,就连椿家里养的宠物猫,也来自神兽“白泽”。而椿最后与爷爷拯救全村的过程,也有上古神话中“息壤”的影子。
37、上面的话是我对湫的一点浅薄之见,能够感染到大家,我很开心。
38、我在想,再也不会有谁比湫对椿更好了吧。最感动人的地方,不是椿对于鲲的报恩,不是生离死别,我觉得,是湫对于椿那份执着的爱,就像别人说的:你默默爱一个人,守护一个人,直到你感动了自己,感动了全世界,却依然只是守护她。
39、但是《大鱼海棠》这部片子,没有他们说的那么糟糕。
40、在一开始的那幕大场面群戏,湫奶奶开天,椿和小伙伴化鱼去人间游历的时候,族长后土就告诫过所有人——“不得与人类有接触”,任何人不得违背,这是椿世界的天规。
41、椿去找灵婆换命,唤醒了如升楼的猪头门,露出的双鱼扣转开。人类死后的灵魂都化成小鱼存放在这,掌管灵魂多年的灵婆就是受鱼魂影响,自己也长成了鱼首。她养了很多猫,猫素有九条命之称,才能一直陪着孤独长生的自己。同时猫也看管着罐子里的鱼魂,和鼠婆的坏灵魂变成的老鼠。
42、再说片子的情绪。在吉田洁的原声推动下,基本上情绪是有的,只是可能,由于情节之失,未必达到某种所需程度。
43、回到自己世界后的椿自责不已,对鲲的事念念不忘,于是她就跟贪婪无厌的灵婆做了交易,用自己一般的生命去换鲲的一条命。得知此事的湫原本决定偷偷将鲲送走,但是鲲刚开始太小了,即使放他离开,他也活不了多久。于是二人决定先把鲲藏起来。
44、椿初踏人类世界被一少年所救,为此他付出了生命。怀着愧疚与感激的心,椿踏上了复活少年的道路,在海底世界秘密饲养人类少年的灵魂——一条拇指大的小鱼。
45、此段用以评论《大鱼海棠》在近期观众评价中的尴尬处境颇为合适。
46、人物太单薄,湫略好之外,其他人的形象和性格都过于扁平模糊。配角们自不必说,完全是道具一样的存在,即便主角,椿除了痴恋鲲以外,观众并不了解她是怎样一个人,鲲就更模糊。电影缺乏令性格成立、感情顺理成章的情节,也缺乏人物之间的普遍联系,甚至椿也是个单干户,只有湫和其他人建立了联系。但人是社会关系的产物,比如,如果要表现椿孤独,不能是她一个待着,那很可能只是一个随机状态,当她与人交流时才好体现隔膜与疏离;要表现湫对椿从小而来的亲近,也要有更多的情节来展示,而不是只有一句台词。有些关键点就是需要巧妙地、不着痕迹地强调,观众才能意识到。比如爷爷对湫的救命之恩,几乎被埋没了。比如小鸟为爷爷盘头,联想到奶奶死后成了凤凰,凤凰可以号令百鸟,可以感受到这设计里的巧思。但这些也如断了线的珍珠一样,需要打捞才能联系到一起,而电影完全应该通过对话与镜头让人意识到这一点,而不是随便乱撒,看不着拉倒。
47、因此,天神决不就是指椿,只是指湫。);实际上,从椿带到鲲以后,从天而降咸雨,这或许便是天神之泪的代表;湫的心态越恶变,洪涝灾害越比较严重。在椿、湫、鲲交往较和睦的小故事前端,尽管有异像,但并没有产生灾难,也是有许多情况下是大晴天;但下雪后,椿由于湫把鲲送出推了湫,湫意识到自身在椿的心中中还比不上鲲关键后,灾难就越来越一发一发不可收拾。小故事快完毕时,湫问椿喜不喜欢去世间,并且说,并不是问你能不能,是询问你想不想,这全是在暗示着湫便是天神,他具备送椿回世间的能力。关联湫对椿是默默不语的爱,当备用胎当得义无反顾,对椿没有理由适用,救椿心甘情愿牺牲自己,以前他对自身和椿的关联还抱有希望,在正确认识鲲对椿更关键后,想要满足椿和鲲一起返回世间。爱得提心吊胆,害怕碰触,到离开之后才敢说明心迹……“我能化为世间的风吹雨打陪着你”而椿,只把湫当亲哥哥:)(尽管她讲出他们后,影院里一篇感慨万千)。
48、 鼠婆说:“好人死后变成鱼,坏人变成老鼠。”
49、那样的关联很难解决,由于在乎不愿连盆友都做不了,因此在楸并没有告白以前,她也仅有不表态发言!但是楸会用自身的使用寿命去跟灵婆互换,这一点椿也没有想起,最终知道也只有接受,不接受又能怎样?仅有接受了也许还能往好的角度发展趋势。往往招黑是由于大伙儿更怜悯楸,由于楸放弃很大,也有由于椿的一个还款情谊的心愿,造成了之后的诸多,内心通常全是偏向受害人。
50、在没有尽头的时光里,承受着曾经最为厌恶的生活——不快乐,满是痛苦的活着。
51、椿活到了117岁的时候,说的 还是和鲲的往事。丝毫,丝毫 未提起到你。
52、按原意应该是鲲回人间,椿消亡,就是上述第二种情况。
53、鼠婆是片中的一支反面力量,但是刻画相当出彩。
54、椿以自己的生命化作巨大的海棠树,挡住洪水,挽救了海底世界。在灵婆的帮助下,鲲椿湫三人重逢,湫问椿:“你想去人间生活吗,和鲲一起?”在这里,湫再一次表达了对椿的羡慕,所以他又说:“你什么样子我都见过……都很好看!”是啊,如果湫像椿一样,是位美丽的女性,就不必遭遇这些阻挠,能名正言顺地同鲲相伴。椿已明白湫的心理,便回应“你对我就像哥哥一样”,意思是:尽管你是同性恋,但终究是男性,是我哥哥,而不是姐姐——你只要接纳自己就好!湫听到椿说“你是世界上对我最好的人”,不禁想到她一直替自己担负罪名,因而愧怍难当,潸然垂泪。湫想告诉她一切真相,终究做不到,伸出去的手又缩了回来,所以才有之后那句“我很后悔最后那天晚上没能紧紧抱住你”的喟叹,为自己没能给她更多安慰而懊恼。
55、(3)湫曾问椿:“你相信世界上有神吗?”春否认了,湫急忙补充道:“也许是你没注意到呢?”
56、湫是一个天神,但也是一个傻孩子。他作为天神,最起码的底线其实就是不背叛自己的身份吧。但是他最终还是背叛了,并且付出了生命乃至所有的代价。为了那个女孩子,椿。
57、当她知道鲲的存在,就透露给族人,让人把鲲扔了出来。然后趁椿救鲲之时,把人间的信物陶笛抢走,因为只有有了人间的信物她才能逃走。同时双线操作,一边以重见阳光为条件告诉族长后土鲲的下落,一边暗中推动湫换命,让湫开启海天之门。
58、 同样的情况也在湫身上发生。湫去找灵婆换椿的命,灵婆让湫陪她打麻将。结果湫的牌摸起来就天糊,仔细看他的牌面,成节的筒子牌是“1634”,寓意“一路三思”。湫可能没看出来,也可能看到了。但为了椿,湫是义无反顾的。
59、海底族把鼠婆子封印在地里不让她见阳光,就像人们完全无视女权的存在,并且利用各种手段污名化,女权者为了发声必须做出极端的行为,也像极了鼠婆子的大浓状。但是一旦鼠婆子被族人接触封印,立即变成了大美女,这不得不说简直就是完美的讽刺。
60、“我会化作人间的风雨,陪在你身边。”湫的这句话一出,简直太太太感人。
61、当椿死后化为小鱼,又将和湫相遇。每一个人,都会相遇和重聚,因果轮回,生生不息。
62、祝融的感情线很明显的变化,大灾难来临时,他刻意和赤松子分开。他知道两个男人谈恋爱会导致灾难,所以他需要和赤松子保持距离。最后巨浪来的时候,他却紧紧抓住赤松子,在生命最后面对了最真实的自己。
63、鼠婆去哪儿了?她是怎么设计满足自己的私欲的?
64、当观众们连《美人鱼》都能以周星驰为情怀去看并给出高分的时候,却一边倒地说《大鱼海棠》很烂,这不是,奇观么?
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66、这种失落如此苍白,以至于在撰文表示其失落的时候,都显得证据不足力不从心。
67、这也是为什么一开始鲲去救椿的时候,椿的反应特别激烈,还误害了鲲,都是出于这种对接触人类的恐惧。结果椿不仅接触了人类少年鲲,还偷偷去给鲲换命,这件事情就像穿越中的改写历史一样严重。死者复生,如果每个人都这么做,整个世界的秩序就乱套了,所以这种违背天规肯定会遭到上天的惩罚。西方的终极boss往往是一个具体的人或物,但中国人敬畏的天,更多是一种天道意志的表达,比如《楚辞·天问》和《荀子·天论》等很古籍中都有对天的论述,“天无常”是一种自然的规律法则,所以在这里并没有具体的人在对抗。
68、最后湫还是选择了成全,决定让椿开心,自己默默忍受灵婆的孤独,他天不怕地不怕,最害怕就是看到自己心爱的人伤心,难过。所以他选择了满足自己心爱之人的愿望。湫对椿的爱是无私的,是不求回报的,是不计后果的,让人看着心疼。
69、大鱼.海棠,虽然早早地就在等待了,但并没有十几年那么久哈,也就两三年前,偶尔看到它的海报,以及部分片段,瞬间迷住了。印象中之前对类似画风有过期待的动漫电影,还是08年的《风云决》。浓浓的中国风,中国人好喜庆,喜庆尤以大红最能代表,所以我在电影中看到了红红的衣服,红红的灯笼,灵婆红红的手以及红红的麻将。还有最中国风的莫过于客家的土楼了,看看这张永定土楼吧:
70、我以为鲲和椿都太善良,在人格上近乎完美了。以至于他们的内心,我竟然无从体会。反而,我更能体会湫的心情。他的好奇心,他的调皮,他的莽撞,他的勇敢,他的脆弱,他的小心翼翼,他的欲说还休,他的不动声色的温柔。如此的真实,仿佛他就在我们的身边,想爱不敢爱,想说不能说,想触碰又收回手。
71、 但灵婆也曾经有故事,很可能就和椿的经历很像。因为灵婆对椿说过,最后悔的是,遇上一个人,犯了一个错,无法弥补。话里话外还透露自己已经在如升楼还了八百年的债。是以一种过来人的态度在告诫未经世事的年轻女孩——如果没有足够的勇气和承担后果的心理准备,就不要轻易尝试。椿的人设则跟她的短发、单耳环形象一样,有一般女孩没有的坚毅,她毅然选择了换命,然后去承担,虽然年少无知的她并不知道这样的后果是什么。
72、其实养鱼这件事,是违背天规的,最早的时候剧情就埋了伏笔。
73、椿们要到人间游历七天,这游历的意义是什么?就是旅游观光吗?她和鲲可以一见钟情,一眼万年,但互动太少,只有水中有限的调情,没有展现坚实的情感,紧接着就上映了为爱背叛全世界的戏码——到现在还有人觉得这只是报恩。白娘子也曾水漫金山,那场灾祸里未必没有因此如她一般失去丈夫的少妇;孙大圣大闹天宫,被二郎神掳走后,花果山一片焦土,多少小猴成了他一时任性的牺牲品。他们就不无辜吗?比之廷牧兄妹如何?为何观众很少有揪着他们不放一片指责的?因为如上两例,作品充分建构了主角形象,呈现了一段美好的情感,并且展示了敌对方的腐朽、专横或愚蠢,观众与主角建立了感情,于是受众不仅会因为美好事物遭到毁灭而伤心,而且会把自己代入主角产生共鸣。换句话说,当观众不能代入主角身份与情感时,就很容易倒入群体,固守社会规则指责椿大逆不道。但是如果他对主角产生了认同感,那么立场很可能就是旧势力迂腐顽固、真爱无罪,为了你对抗世界也在所不惜了。很多时候,立场是以道德观念的面目出现的。
74、所以其实之前的剧情都是在为后来的天灾蓄势。
75、谁说湫不能为了椿而牺牲自己?他们青梅竹马,而湫家又是世传的祭祀(由片中设定看来应是每个家庭都差不多固定有自己的一项技能),有博爱之心,更有爱人之心,对椿的情感,又懵懂又勇敢。这不合理?
76、灵婆性别不明,阴阳怪异,亦正亦邪,在全片戏份相当重要,感觉操控着整个“局”。一开始告诉椿可以有办法救鲲的神兽貔貅,很可能就是她伪装的或是她的信使。貔貅有辟邪招财之意,吞万物而不泄,这里可能是吞命。
77、然后还要吹一波今年中国传媒大学的毕设《识图》,也是强到不行,讲的是夫君去远方参与战事,家中妻子迎接的故事。。。画面和音乐都很好,效果非常非常震撼。
78、椿没有遵守神的规定与人类有了接触,又因为想救被捕杀的海豚被困。人类男孩为了救她而丧命,她带着愧疚怀揣着“人间的信物”(海豚状的海螺)回到了家,白天在石狮子那里得到一个能够带她去到如生楼(神界)的核桃,核桃上刻着两条鱼,即为阴和阳。子时她乘坐一条船去往了死者的世界。她所趟过的河也许就是忘川河吧。
79、有次醉酒之后,湫在悬崖上大喊:“你以为你得到的是谁的爱,是天神的爱……”说的就是他自己。湫的身世本来就可疑,椿的爷爷奶奶死后都化成了实物,湫的爸爸妈妈却一直都是缺失状态。
80、大部分人都会说椿配不上湫的情。湫为了能更好地椿,背叛了全部神明去喜欢她,选择放弃绚烂的生命。那般的恋爱是所有人憧憬的,可是椿的确各自珍重了没有?椿拥有对比于人也悠长的生命,但在鲲去世之后的日里面,她都是在悔恨之前的傻事。
81、但他的内心是认知失调的。他见到鲲的时候便大骂怪物。这也是一个隐喻。怪物不是指鲲是怪物。海底族本来就是千奇百怪,而是说他和湫谈恋爱是怪物行为。LGBT人群在西方很长一段时间也被看作怪物,某位支持LGBT权益的女歌手,因为粉丝人群与LGBT重合,也自称是monster。怪物这个词从祝融嘴里说出来,这段心理刻画非常细腻。因为他是gay,还可能是受,认知失调,所以要攻击其他gay来保持自己心中的失衡。祝融是海底族中攻击鲲最猛烈的人。他放火狻猊咬鲲。在救人的途中,执意不去救,而是追杀鲲——他一直不肯放过不是鲲,而是心中真实的自己。他不想承认自己是gay,想通过杀死鲲,完成自我的救赎。
82、他作为天神,最起码的底线其实就是不背叛自己的身份吧。但是他最终还是背叛了,并且付出了生命乃至所有的代价。为了那个女孩子,椿。
83、先不引入爱情话题,我们在道德范畴内解决这个问题。爱奇艺的《奇葩说》有一期的论题是:漆黑的海面上,有两艘船被大魔王困住了,一艘船上是16位《奇葩说》选手与现场100名观众,一艘船上关着贾玲;大魔王在第一艘船上放了一个按钮,按下按钮,贾玲的船爆炸,这艘船上的116个人幸免;不按按钮,20分钟后,第一艘船爆炸,选手与观众将葬身大海无一幸免;如果是你,你会按下按钮吗?正方立场是按,炸掉1个人;反方立场是不按,但116个人要死。正方的理由是为了更多数人的利益,不行雷霆手段怎有菩萨心肠;反方的理由也很常见,就是116个人的性命不高于那1个人。因为现场一边倒的倒向炸掉1个人保住116个人,导致蔡康永觉得恐怖,反水终止辩论,改为讲述生命平等、尊重每一个个体生命的价值观,而“116个人的生命比1个人更重要”很容易被暴君所利用。
84、 众人最终还是发现了鲲,所有人都在呐喊着,“怪物不可不除!”椿为了鲲,与族人站到了对立面,一道道火光打过来,椿快要无力还击,可是天下雨了,鲲在没长出翅膀之前,可以在雨里游。于是鲲带着椿离开这里,长老们依旧紧追不舍。 此时湫偷了奶奶的龙王面具,大喊,“我来帮你送鲲回家!”,开启了海天之门,可是此时水天相接的海底世界,被倒灌的海水悉数淹没,逃难的族人被迫转移到更高的山上。而持有人间信物的鼠婆,通过了海天之门。你一定想问鲲走了吗?长老们虽然一直在救族人,但是仍旧不肯放弃对鲲的追击。此时,椿被击落,被化作海棠树的爷爷接住。面对族人的决然伤害,面对滔天的灾祸,椿自责,椿不知道该怎么办了,哭着问,“爷爷,我该怎么办?”于是爷爷自燃,引来化作凤凰的奶奶。奶奶载着椿,去跟鲲告别,“我不能送你最后一程了。”此时,真的很害怕电影戛然而止,因为我不想看到这样的结局。在同鲲告别之后,椿毅然来帮自己的族人。这是椿的选择,她欠鲲一条命,她要还,她因为触犯天规引来灾祸,她也要还。但前提建立在她有一颗善良的心。在帮族人建桥的时候,被失去孩子的母亲攻击。此时的椿很伤心,她觉得是自己的错,若不是她的一意孤行,不会引来滔天的灾祸。 于是她主动从凤凰身上跳下,奶奶想阻止,还是没有来得及。椿沉入水中,用自己力量让海棠树生长,此时海棠树已经大到可以遮天抵水。海棠树遮住所有的漏洞,撑起了天空,而椿也舍弃了自己的性命。所有落水的人都获救了,包括那个母亲以为自己孩子没了的少年,也获救了。失去女儿的椿妈妈,哭到肝肠寸断。拯救族人是椿最后的选择。人的心性,会让我们做出选择。那些我们爱的人或物,也会让你做出选择。
85、各位看官明鉴,以上几点恶评,哪一点不是从“人物”、“情节”这两方入手的,也就是说,大家(就说成是所谓的影评人们吧)不喜欢、不推荐《大鱼海棠》的理由,都是私人化的,局部的,谈论情节的,小气的。
86、“灵婆”,初闻这一名号,观众会自然而然地将其认作一位老年妇女;但灵婆的嗓音与外形,却显现出男性的特征;当观众注意到灵婆点烟这个细节时,则不难发现,灵婆使用了一系列柔媚娴雅的女性化动作——那么,灵婆到底是男是女?灵婆初时提议椿以自己的眼睛来换取鲲的生命。常言道,眼睛是心灵的窗户。如果灵婆的心灵是男性,怎会试图拥有一双少女的眼睛?于是在这里,我们几乎可以断定,灵婆的本真必是一颗女人心。椿问灵婆“为什么养这么多猫“,实际上也是在提醒观众回想“男不养猫,女不养狗“的民谚,以再次证明灵婆不是男性,是女性。既为女性,何故总以男性身份示人?灵婆这种跨性别的身份,又与她无法还清的情债有什么关联?
87、鲲的配音者是许魏洲,今年初凭借BL网剧《上瘾》开始走红。鲲的声音里,沉淀着这样一段同性之爱的银幕经历,意在何处?难道鲲也是gay吗?鲲潜入水中给海豚喂食,与其中一只灰色的海豚轻轻相吻——据生物学研究表明,在动物王国之中,50%以上的宽吻海豚皆有同性恋行为;那么鲲与灰海豚的这一吻,是否影射着鲲的性取向呢?鲲眉宇中央有一块倒三角形红色印迹,难道是在化用纳粹迫害同性恋者时使用的粉红三角形标志?鲲佩戴项圈与脚链,这与现实中男同性恋佩戴首饰的风尚是否有关?至于鲲时常吹奏一只海豚形状的竖笛,吹笛与吹箫之间的互文隐喻,恐怕就无需言明了吧?
88、我佩服椿的任性,因为少不更事的勇气,更加佩服湫的执着,还记得那个情节吗,湫独自偷偷买醉,因为小小年纪的他承受了太多他所不该,所不能承受的苦难,他想一饮而尽孟婆汤忘记所有,包括想忘的和不想忘的,对呀,不想忘的,怎么能忘记椿呢,对于湫而言,忘记椿比承受苦痛还痛苦,他仰天呐喊道:椿,你承受的是一个天神的爱,一个背叛所有天神对你的爱。然而,椿并不知道有一种爱,无需多言。 很多事情,可以想通,可以看破,然而却不能放下,不能忘记。 那么就算不能放下,不能忘记,她也可以不再提及,不再想起。爱一个人,攀一座山,追一个梦,不妨大胆一些。
89、有一个重要的情节是,椿三人被双头蛇袭击,有人觉得这里有点突兀。但这应该是天灾前的另一个重要预兆,和前后都有呼应。
90、而是以自身的所学与生命功力挽救了被双头蛇咬伤的湫的性命,自己因中毒溘然长逝。尤其超现实主义的是,在鲲和椿到人间招致“天神发怒”“海水泛滥”“土楼族”即将遭受灭顶之灾之际,化为海棠树的爷爷丿再次与化成海棠树的椿先后自焚,使得海水消退,水陆相连,族人得救。
91、暗示1:湫问椿相信有天神存在吗,椿说不信,湫又反问:但人类也不相信有我们存在。所以说椿及她的族人是介于天神和人之间而并非天神;