道德修养名言100条

1、沒有感情，社会道德便会变为枯燥乏味的空谈，只有塑造出伪善。

2、义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》(道德修养名言100条)。

3、无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。唐·周昙《杨震》无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极近。斯须：一会儿。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。——周昙

4、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。——胡适《道德和规则》(道德修养名言100条)。

5、在我看来，举止就像是心灵的衣裳，而且具备衣裳的特点。因为举止应当合乎时尚，而不应稀奇古怪；它应在体现出心灵美的同时又能掩饰其不足；总之，举止不能太拘束，太呆板。

6、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔

7、一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

8、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望

9、译：小人把小善看成无利可图，因而不愿意去做；把小恶看成无伤大雅，因而持续不断。因此导致恶行积累而无法掩盖，罪恶大到无法挽救。

10、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭

11、译文：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的,人有这四种开端，就像他有四肢一样。

12、译：干开创性的事，天道不会违背它；干非干不可的事，也会合乎自然规律。

13、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德

14、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚

15、没有家长学校，我们就不能设想会有完满的家庭、学校教育。(《给教师的建议》第398页)

16、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

17、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

18、真正的教师必是读书爱好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。(《帕夫雷什中学》第28页)

19、沒有杰出的品性，就沒有伟大的人，乃至都没有杰出的艺术大师，杰出的共创文明城市。

20、图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，不如防将来之非。

21、生长富贵家中，嗜欲如猛火，权势似烈炎，若不带些清冷气味，其火炎不至焚人，心将自烁矣。

22、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

23、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也？。——蔡元培

24、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯

25、　　爱情是个人内心世界的圣洁情感。(《爱情的教育》第2页) 

26、译文：善于唱歌的人，能让人沉浸在他的歌声中;善于教学的人，能让人继承他的志向。

27、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

28、当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。——柯罗连科

29、(译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。)

30、　　人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 (明·李廷机)

31、人之际遇，有齐有不齐，而能使己独齐乎？己之情理，有顺有不顺，而能使人皆顺乎？以此相观对治，亦是一方便法门。

32、孩子们整个夏天赤脚走路，下雨天也是一样。(《给教师的建议》第387页)

33、　　童年应当成为儿童学习与人为善的天然学校。(《苏霍姆林斯基选集》第322页) 

34、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫　　

35、译：天地二气缠绵交合，万物感应化育；男女交合其精，万物化育生成。

36、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

37、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔

38、事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。

39、每个教师应当成为自己学科的出色专家。(《苏霍姆林斯基选集》第802页)

40、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素

41、有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

42、　　真正的学校应当是一个积极思考的王国。(《给教师的建议》第198页) 

43、(译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。)

44、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

45、谁可以从道德沦丧的地区脱出去，还维持雪白，就是拥有最杰出的福报。

46、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语为政》

47、译文：腐朽的木头不可用以雕刻，腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。

48、大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。

49、习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。——托马斯·富勒

50、一本智慧丰富的、有鼓舞力的书，往往能决定一个人的命运。(《教育的艺术》第178页)

51、只有当每个少年从教育者那儿得到“活水”，他们的才干才能发挥出来。(《苏霍姆林斯基选集》第543页)

52、集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。(《苏霍姆林斯基选集》第66页)

53、(译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。)

54、　　凡是走出校门的每一个人，都应当在自己的学校里留下痕迹。(《怎样培养真正的人》第136页) 

55、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。马卡连柯道德修养的名言警句篇骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——(美国)富兰克林

56、译：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。

57、译文：心中这样爱着他，为什么不大胆向他/她诉说?爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨?

58、《菜根谭》100句经典名句，句句真谛，让你看透世间浮华！

59、我认为课堂上最重要的教育目的，就在于去点燃孩子们渴望知识的火花。(《怎样培养真正的人》第148页)

60、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼罗兰

61、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。彼得阿柏拉德

62、译：天和地之间交流，则万事万物流通和畅；领导与民众沟通，则可以上下思想一致。

63、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生

64、　　学习兴趣是学生学习活动的重要动力。(《苏霍姆林斯基选集》第1页) 

65、不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。——崔寔

66、　　能够从平凡的、极其平凡的、司空见惯的事物中看出新的方面、新的特征、新的细节，——这是创造性的态度的一个重要条件。(《给教师的建议》第496页) 

67、(译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。)

68、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬。

69、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。

70、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基

71、恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。

72、(译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。)

73、大意：一个生长在豪富权贵之家的人，物质享受方面可说应有尽有，因此就会养成各种不良嗜好和喜欢作威作福的个性；但是不良嗜好对人体的危害就有如烈火，作威作福专权弄势的脾气对心性的腐蚀就有如凶焰；假如不及时给他一点清凉冷淡的观念缓和一下他强烈的欲望，那猛烈的欲火即使不使他粉身碎骨，早晚有一天也必然会像引火自焚般把他毁灭。

74、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

75、月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。——梅尧臣

76、　　每个孩子都应当努力追求自己认为最珍贵的东西。(苏霍姆林斯基选集第775页) 

77、　　我们力求使每一个少年、每一个青年都找到一本他“自己的”书，这本书应当在他的心灵里留下终生不可磨灭的痕迹。(《给教师的建议》第521页)

78、译文：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

79、译文：我爱人家，人家却不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗?我管理人家，人家却不受我的管理，那得反问自己，自己的智慧和知识还不够吗?我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的敬意还不够吗?

80、劳动者是人们存有的基本和方式，是一个人在体能、聪慧和社会道德上臻于完善的原动力。

81、译：君子处世可以小过，对人可以过于恭敬，丧事可以过于哀伤，用度可以过于节俭。

82、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子