居安思危是什么意思

1、人生应当及时行乐才对啊！时不我与又怎可等到来年？

2、任何单位和个人都有保持水土资源、预防和治理水土流失的义务

3、出处：出自我国第一部诗歌总集《诗经·豳风·鸱号》，“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”

4、   人民防空是国防的重要组成部分，是军事斗争准备的重要方面，是一项国家战略和长期战略，是全民性的防护工作和利国利民的公益事业。新化人防工作坚持“长期准备，重点建设，平战结合”的方针，坚守“战时防空、平时服务、应急支援”的神圣职责！2016年，新化县人防办荣获“全省人民防空先进单位”称号，时任新化县人防办主任王修意获得全国人防工作先进个人。2016年，新化县人民防空办公室正式列入政府组成部门。

5、只要有剩余能吃的东西，母亲都会想办法储存起来，或挂在阴凉通风的地方，或将皮纸或塑料袋包好放在高处，最多的是放在一个个的陶瓷坛子中。老家的房子，旮旯角落都藏着能吃的东西，就连吃剩的饭，也会晒干储存起来。

6、经过数年的理解和领悟，我明白了个人的核心竞争力到底在哪里？个人一辈子依赖单位或者公司是不靠谱的，因为时代发展很快，很多行业会快速衰落，但是我们人生很长，承受不起中年失业却没能力再就业的后果。只有在现有的工作岗位上，居安思危，不断学习新知识、新技能、新思路，通过工作关系和社会活动发展人脉，建立以自己为纽带的人脉网络平台，互惠互利，才能在不断变化中立于不败之地！

7、这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。

8、(解释)：麻痹：肢体失去知觉和运动机能障碍，比喻失去警觉。指粗心、疏忽，对事物不敏感，失去警惕性。

9、这则成语故事讲的是处在安定的环境中，要想到可能产生的危难祸害的情况。人们用居安思危这个词用来比喻要提高警惕，以防祸患。与有备无患近义。出自《左传襄公十一年》:“思则有备，有备无患。”

10、其次，要经常主动帮助别人。中国是一个人情的社会，这就好比一笔笔人情的存款，总有一天可以取出来使用。

11、(解释)：绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。

12、(出自)：两汉·佚名《古诗十九首·生年不满百》：“为乐当及时，何能待来兹”。

13、《书》说：“处于安定要想到危险。想到了就有防备，有了防备就没有祸患。谨以此向君王规劝。”

14、(出自)：巴金《坚强战士》：“要当心，不能麻痹大意，我应当找个隐蔽的地方。”

15、居安思危，戒奢以俭 ——唐魏征《谏太宗十思疏》

16、在集中讨论会现场，新化县人防办全体工作人员向新化县委常委、人民武装部部长朱国飞递交了《新化县人民防空办公室责任承诺书》

17、    服务社会：积极参与自然灾害的抢险救灾，扶助弱势群体，关注农村贫困人口的脱贫。

18、《左传》：居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规。

19、　　《易经》作为一部形成于殷周之际的占筮之书，其目的是为了引导人们防患于未然，化险为夷，趋吉避凶。因而，在其卦爻辞中，包含了较为深沉的忧患意识。成书于战国时期的《易传》把这种意识概括为“明于忧患与故”。其曰：“《易》之为书也不可远，为道也屡迁。变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。其出入以度，外内使知惧，又明于忧患与故，无有师保，如临父母。”(《系辞传》)“明于忧患与故”，就是使人认识忧患所在及忧患之因，这就是忧患意识。

20、《左传》左丘明著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，它标志着我国叙事散文的成熟。汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。

21、  2017年6月，湖南省新化县又可望喜获丰收

22、首先，要做一个有用的人。现实社会很现实，如果一无是处，是很难有真正的人脉的。所以必须不断努力学习各种新事物和新本事，不断提高见识和能力。

23、(解释)：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。

24、Tothinkaboutwheredangerloomswillensureoursecurity; tothinkaboutwhychaosoccurswillensureourpeace;andtothinkaboutwhyacountryfallswillensureoursurvival.

25、·居安思危：bepreparedtodealwithworst-casescenarios

26、   人防政策传递：迅速传递中央、省、市、县各级领导关于人民防空的有关文件精神和讲话。

27、习近平在党的十九大开幕会上的报告中引用“居安思危”，旨在强调我们党要增强忧患意识，做到居安思危、知危图安，在统筹发展和安全实践中下好先手棋、把握主动权，完善国家安全制度体系，加强国家安全能力建设，维护国家安全，为实现“两个一百年”奋斗目标和中国梦提供坚实的安全保障。(来源：《习近平用典》)

28、前些时候远先生拿三个木枕头，请彭纯刻字，说是留给孩子的。我一看是“居安思危”，有些纳闷。我说即使不用自强不息，也还有很多鼓励的话啊？远先生淡淡说：“生存教育”。或许这个时候我才意识到，居安思危四个字意义非凡。

29、　　《周易》中《临》卦卦辞说：“临。元亨利贞，至于八月有凶。”亨通顺利，则盛极而衰。宋代理学家程颐对此解释说：“阳道向盛之时，圣人豫(预)为之戒曰：‘阳虽方长，至于八月，则其道消矣，是有凶也。’大率圣人为戒，必于方盛之时，方盛而虑变，则可以防其满极，而图其永久。若既衰而后戒，亦无及矣。”在《复》卦中，讲周而复始，物极必反，“反复其道”(卦辞)，强调事物发展到了顶点就要转向反面。《泰》卦中《九三》爻辞也讲：“无平不陂，无往不复。艰贞无咎。”无平不陂，即平原都有坡坎。宋代李光在《读易详注》中解释说：“治乱存亡，安危之相，固如阴阳寒暑之必至，有不可易者。惟圣人为能因其盈虚而消息之，使常治而不乱，常存而不亡，常安而不危也。消息之道，岂有他哉？兢业以图之，危惧以处之，当治安而不忘乱亡之戒，则可以保其治安而无咎矣。”

30、　　中国的生命哲学可谓源远流长，但其第一个系统性的成熟形态无疑是《周易》大传的哲学体系。这个哲学的终极关怀是“观我生”“观其生”(《易·观》)，即对人生的高度关注；它把“三才”(天地人)一体的宇宙视为一个大生命系统，从而提出了“天地之大德曰生”，“生生之谓易”(《易·系辞传》)的思想；它引领我们去直观地领悟这个生命系统的“易道”——天道、地道，尤其人道；它让我们倾听“道言”，然后“言道”。由此，它指示我们将所领悟到的人道运用于我们的人事中，求得天人之际的和谐、人际的和谐、身心的和谐。

31、分别面朝(新化县委、资江二桥、娄底大道)三个方向

32、晋悼公听了这些话颇为感慨，对魏绛的卓识远见赞誉有加，并且高兴地接受了魏绛的劝谏，并以此来约束自己的所言所行。

33、人无远虑，必有近忧 ——《论语·卫灵公》

34、茅盾《子夜》：这个国家的政府和人们居安思危，修建了许多民防设施，并定期举行民防训练，随时准备应付入侵者制造的各种不测事件。

35、　　从一定意义上说，成功也是一个陷阱。因此，当事业有成之时，古人总是提醒要特别惕戒。《既济》卦辞：“既济。亨小。利贞。初吉终乱。”就是提醒人们要慎重对待成功，否则起初吉利，最终还会紊乱不堪。《象》辞曰：“水在火上。既济。君子以思虑而豫防之。”上水下火，一则通过加温，烹饪获得完成；二则相互制约，有利于健康发展。水火既济，象征事业成功，功德圆满。在这种情况下，君子总是虑远谋深，预防蹉跌失误；至于身处险境，那就更是惶惶而不自安，慎惧从事。《履》卦《九四》爻辞曰：“履虎尾。愬愬，终吉。”愬愬，恐惧也。踩到老虎尾巴上，比喻处境十分险恶。但只要心存戒惧，小心应对，最终总会化凶为吉。《困》卦《上六》爻辞曰：“困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔，征吉。”困于葛藟——被葛藤缠绕困住；臲卼——身在高危之处，心惴惴然。据李光解释，这句话的意思是：“当困极之时，若曰动，必有悔；而不思变动，则益入于困耳。若能悔前之失，穷而思通，必济矣。”

36、Insecurity,weshouldneverforgetthedangers andintimesofpeace,weshouldalwaysbewareofthepotentialforchaos.