般若波罗蜜多心经

1、yī bō rě bō luó mì duō gù 。

2、我们动一个念头，照顾这个念从何处来，照顾这个念往何处去，若能照顾自己的心念，则受想行识空;若照顾自己的色身，则身体空。

3、无 苦 集 灭 道 。 (没有痛苦的集合以及修道的幻灭)

4、是般若经系列中一部言简意丰、博大精深的经典，

5、：：困敦(kùndūn) 是十二支中“子”的别称，用以纪年。

6、古人云：色蕴犹如聚沫;受蕴犹如水泡，不论苦爱乐受，很快便过去;想蕴犹如阳焰，打什么妄想也不实在;行蕴犹如芭蕉，层层剥落，剥到最后便成空;识蕴犹如幻化。

7、般若波罗蜜多心经观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死。

8、感受、动机、判断的精神现象与空相同，这与物质现象之色与空的等同是一样的道理。舍利子：世间一切事物本来的性质，皆同一不平常无差别，既没有产生，也没有灭失，即无所谓污染，也便无所谓清净，既不会增长，也不会消减。

9、“摩诃”：无边无际的大、心量广大。比喻宇宙万物大自然之间的规律与特质，约略相当于中国传统文化指称的道与广义的命。 

10、第二种是含多义。在我们中国找不到适当的词汇，我们就用音译，然后再加以解释，像薄伽梵这个意思，这个名相里面含着有很多的意思。

11、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。