佛经经典

1、3)以一切觉故，当知菩萨，不重久习，不轻初学。欲得净土，但净其心，随其心净，即佛土净。吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。

2、须弥芥子父，芥子须弥爷。山水坦然平，敲冰来煮茶。——傅翕

3、　　明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。(佛经经典)。

4、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

5、有人讲万法平等，那佛为什么又讲《法华经》是经王，其它经就是戏论？无分别不妨分别,在没明心见性之前就是不平等，等你明心见性之后，有没有哪一部经不是《法华经》，《地藏经》、《华严经》是不是《法华经》？《圣经》、《伊斯兰经》是不是《法华经》？天文经、语文经、物理经、化学经、牛经、马经、苹果经、金戒指、金耳环经、牛屎经、狗粪经是不是《妙法莲华经》啊？这叫万法平等；没有明心见性而讲万法平等，就是废话。所以什么时候平等，什么时候不平等，要搞明白了，这个不是讲口头禅。法华楞严把三藏十二部经，乃至一切万法统统归纳为一法，都是佛法，这是“大乘”、“一佛乘”，绝对没有排除小乘，但是它是通过排除小乘，而达到圆融小乘，法华楞严“如来藏心地法门”，就是要通过这种手段而把一切的万法通通提升为“法华、圆教大法”。

6、　　从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

7、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

8、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

9、　　五修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

10、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。华严经----普贤菩萨行愿品

11、75％的人后悔年轻时努力不够，导致一事无成。

12、　　不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

13、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

14、这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。

15、你们公司楼下的热狗店的热狗是不是还买一送你住过的每一套房子都有朝南的窗户。

16、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。佛经经典名句

17、　　八说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

18、　　不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。

19、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

20、---杂阿含经卷二佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。

21、　　菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

22、　　五活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

23、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

24、比起河流我更想变成天空，然后，美嘉到哪儿我就知道了，发现有伤害美嘉的家伙，我就能打得他们落花流水。

25、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

26、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

27、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

28、　　一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

29、　　众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

30、　　人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

31、尸弃佛偈，起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

32、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

33、　　凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。

34、论：《大智度论》、《中论》、《大乘起信论》、《摄大乘论》、《唯识二十论》、《唯识三十颂》、《瑜伽师地论》。

35、　　佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

36、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

37、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：「无所谓失去，那只是经过而已;亦无所谓得到，而只是体验罢了。」——觉乘

38、佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：随心、随缘、随性。

39、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。佛经经典名句

40、《观世音菩萨普门品》，简称《普门品》。原是《妙法莲华经》里的一品，由于观音信仰传入中国日益盛行，所以它从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的单行本。它的原本，似乎最初只有长行。

41、缘起即灭，缘生已空。我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

42、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

43、祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

44、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

45、　　九能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

46、佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。

47、5)妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。

48、所有大乘经典中，《般若经》最先结集成文字，时间约在公元前二世纪间，而现在南传《阿含经》，也在同时形成文字。东汉时代，《八千颂般若经》已经由支娄迦谶翻译成汉语。《般若经》在印度佛教史上一直是大乘佛教最显要的经典，直到现在，西藏还有很多从古印度取得的梵文贝叶本《般若经》，比如西藏博物馆的《八千颂般若经》不但完好，而且极精美。很好的证明了《般若经》在古印度佛教史的崇高地位。

49、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

50、　　认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

51、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

52、佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。

53、佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。