描写端午节的优美句段

1、63段语言描写：“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”

2、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。--唐文秀《端午》

3、B.假使我们不修这么多水利工程，遇到这样严重的水旱灾害，其后果是不可思议的。

4、深夜，钩月悬空，没有一颗星星，只有远处楼上，隐隐约约有几点灯光，月色不美，却平静得很，我看了看桌上的作业，一声默叹。疲劳的我闭上了双眼，耳边的小闹钟一秒一秒的向我展示这时间的流逝，放下浮尘，展现在我面前的，是高中的校园，对！这就是支持着我的心音！我渴望一年之后可以奔跑在高中的操场！再看夜空，天上的钩月，似乎也多了几分韵味，远处灯光下的只只身影，也使我不再孤单，不知为何，今夜，文思如泉。与心音相伴，真好，日复一日，它陪着我度过了一个又一个深夜。

5、我们小组打算制作关于中秋节的手抄报，还需要补充一些图片。

6、                                                                                  

7、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

8、课文《白鹅》课后思考题读下面的“阅读链接”，和课文《白鹅》比一比，说说两位作家笔下的鹅有什么共同点，再体会两篇文章表达上的相似之处。

9、课文《纸的发明》选做题：我国古代在很多领域都取得了重要的科技成就。如，张衡发明了测验地震的仪器——地动仪；祖冲之把圆周率的计算精确到了小数点后第七位；毕昇发明了活字印刷术。查找相关资料，和同学交流。(描写端午节的优美句段)。

10、针对初中学生人格塑造期的特点，才艺创演做到每个才艺的选材都做到励志，同时紧贴部编版教材，对如何抒情达意和议论细化为36个知识点进行针对性、系统性训练，用全新的教学模式，来满足孩子不断衍生的好奇心，实现人格塑造和提高成绩的双重目标。

11、略读课《月是故乡明》文前提示语：自古以来，月亮常常寄托了中国人的思乡之情。默读课文，说说作者由月亮想到了哪些往事，抒发了哪些感受。如果有兴趣，再搜集一些思乡的古诗，和同学交流。

12、章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

13、微风拂过，那声音轻轻柔柔的，好像______________________________。

14、平均每四课为一个主题月，分别对应各级别课程，激发学生在课程的引导下创作更多的才艺作品和文学作品。真正突破写作教学的瓶颈，实现周周有进步、月月有主题，季季有惊喜。

15、———选自元末明初罗贯中的《三国演义》第四十六回

16、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋苏轼《浣溪沙端午》

17、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。

18、参考：P14第3段，端午节赛龙舟场景，“每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣”，“两岸人呐喊助威”，可以感受到边城人在节日中的欢喜、激动、兴奋。而在这一天，不仅妇女孩子穿上新衣，家家锁门闭户到河边，上吊脚楼观看年轻小伙龙舟竞赛，而且“军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹”，“好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮”，节日中官民同乐，都很尽兴，一派热闹和谐的氛围。

19、课文《记金华的双龙洞》课后思考训练题读由外洞进内洞的部分，体会作者是怎样把空隙的狭小和自己的感受写清楚的。

20、D．①洞幽入微的观察力　　②细腻激扬的情愫(来 ③超脱尘世的秉性

21、端午节即至，希望你事业上一鸣惊人，生活上一生平安，做生意一本万利，买彩票一不小心就中大奖。

22、课文《端午粽》课后思考题你知道关于端午节或粽子的故事吗？和同学说一说。

23、课文《彩色的梦》课后思考题你想用彩色铅笔画些什么？试着仿照第2小节或第3小节，把想象的内容用几句话写下来。

24、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。张可久《卖花声怀古》

25、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。宋赵蕃，《端午三首》其二

26、乡愁是一种习惯。就像吃惯了家里的小葱而永远不能适应北京的香菜一样。乡愁让我们有了一种思维定势，因为它，我们会在端午节到来时想起外婆裹的粽子，在清明节到来时想起该去上坟了，在春节到来时想起冻米糖和甜酒酿．．．

27、　　(1)是叙述情节的需要，更是突出贼人“雅”的需要。(2)他家美元、存折和数目惊人的各种有价证券，深感反腐倡廉人人有责”的“贼人”将所窃的证据寄到检察机关。(3)有多种原因：a贼人的留言和行动让“我”感到有趣；b“我”并没有损失什么；c“我”急于想看书记的结果；d“我”了解书记被停职审查的原因，但又不便说出。(只要能答出任何两点即可)

28、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

29、⑦然而宽容并不等同于无限度的容忍，凡事都讲求中庸之道，一味地放纵，造成的可能是更多的伤害。对于那些罪不容诛的罪犯，我们又何须给予他们宽容怜悯之心呢？宽容也是相互的，若是一方始终咄咄逼人、毫无悔改之意，那另一方的宽容又有何意义呢？屠格涅夫说：“不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。”农夫与蛇便是很好的例子，纵容并不是宽容。对敌人的仁慈是对自己的残忍，让我们选择宽容而不是放纵。