四书五经名句鉴赏辞典

1、译文：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么？有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么？

2、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。(四书五经名句鉴赏辞典)。

3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

4、释文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。

5、　　译文：譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。(四书五经名句鉴赏辞典)。

6、　 居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

7、　　善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。

8、　　译文：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。

9、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

10、　　译文：花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。

11、译文：富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。

12、译文：聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。聪明的人活跃，仁德的人沉静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。

13、　　译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。

14、　　译文：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，高洁的.志向不可满足，享乐之情不可无尽。

15、译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

16、据说出自《论语》孔子孙子的子思(公元前483年-前402年)之手，与《孟子》、《大学》、《四书》并列为《论语》之一。

17、　　《周易》“五经”之即《易经》，是传统经典之相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。

18、　　译文：轻慢众人，妄自尊大;违反正道，败坏德义。

19、　　 行成于思，毁于随。——唐·韩愈《进学解》

20、关于010-3010向人们传达的思想文化知识，具体有以下几点。

21、　　《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。

22、李家强、郭梁LiJiaqiang,GuoLiang

23、译文：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，高洁的志向不可满足，享乐之情不可无尽。

24、译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。

25、译文：三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。

26、　　《尚书》“五经”之又称《书》或《书经》，是中国民族第一部古典文集和最早的历史文献，以记言为主，自尧舜到夏商周，跨越两千余年历史文献，是《三坟五典》的可考记录。《尚书》列为儒家经典之“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。

27、译文：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

28、广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实去实践。

29、三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些事情是不能为人力所支配的，乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。

30、　　译文：节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。