佛说人生有八苦

1、那有人说了， 我们还要上班带孩子还有事业和家庭， 难道放弃这一切如佛门去修行吗？这太不现实，上有老下有小，还有工作上的责任，如果自己有勇气放弃但是家里人可能一时间都无法接受。单身可能还好说， 但是要是拖儿带女的真的无所适从。其实我们不需要抛家舍业的去宁静兰若之地才能修行， 关键是一个处理的心， 你到哪里部都是修行吗？只是转变一下思维和方式， 那么一切世间的程序也为你而改变。

2、这五种阴，第一种叫色，就是我们的身体，跟各种有形象可以见得到的东西，都包括在色里；

3、也许，你拥有的不见得是你想要的，但在别人的眼里，它确实是难得的财富。

4、当失意和苦难如烟尘一般飘散之时，你会豁然发现，不论是人还是事，只要认认真真做过了，一切都不会太难。也许我们的人生并不宏大，微如草芥，但只要生机勃勃，总有一天可以冲破顽石，自由生长。拥有了强大的内心，即便是写满了悲欢离合的人生之旅，没有江河的奔腾，也可以一点一滴汇集起来，水滴石穿。

5、求不得苦是指所求不遂的痛苦；五阴炽盛苦是指五阴的作用炽盛，盖覆真性，故死了之后，复须再生。

6、年轻力壮时，高朋满座，意气风发，神采飞扬，谁也没料到晚年的境遇却是如此的孤单，寂寞与凄凉。

7、五蕴旺盛，快乐过后也会变成苦。五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎恚，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。(佛说人生有八苦)。

8、莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？

9、第五种叫识，就是分别种种东西，种种境界，这样好、那样坏的心。这五阴里的识，跟十二因缘里的识是差不多的，因为有了这种五阴。

10、佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

11、五阴即色受想行识。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。

12、如果能明白无常之理，能明白佛法所说的苦集灭道，自然烦恼尽除，皆可以证道！”

13、八苦中最难理解的就是五取蕴苦，这个词，“蕴”字是梵文音译的，意为“聚合”、“聚集”，五蕴就是：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴和识蕴。佛教说人间一切有情，一个人的生命，都是由五蕴和合而成的。五取蕴苦指的执念，因五取蕴刹那间生灭轮转，故说它是苦的。