叔本华十大名言

1、别人的看法对于我们的确并不直接存在，而只是间接地存在--只要别人对我们的行为并没有受到这些看法的影响和支配。只有当别人的看法对某事某物产生了影响，从而使我们自身也因此受到影响的时候，别人的这些看法才值得我们考虑。除此之外，在别人的头脑意识里面所发生的事情，对于我们并不重要。--叔本华《人生的智慧》(叔本华十大名言)。

2、Itisdifficulttfindhappinesswithinneself,butitisipssibletfinditanwhereelse.

3、　　还是爱因斯坦说的，“我想知道上帝是如何创造这个世界的……我想知道的是他的思想。”正是对上帝的信念，才让这些伟大的科学家产生了探究宇宙奥秘的热情。“上帝不玩骰子，科学只能由那些彻头彻尾浸润了对真理和理解的追求的人们来创造。然而，这种感情的源泉却来自宗教的领域。对于一种可能性的坚信也属于这种领域；这种可能性就是，适用于存在世界的那些规律是理性的，即可以用理性来概括。我不能设想一个没有这种深刻信念的真正科学家。”(叔本华十大名言)。

4、按理说随着物质科技、精神文明的发展，人们对工作和生活的满意度应越来越高、劳动者的福利应越来越好、社会关系应越来越和谐、幸福感应愈来愈强！

5、　　记住，不被占有欲所主宰，寻找才是自由的。世界的末日属于惴惴地等待着末日的心灵。请你不要等待，永远像昨天一样，只管坦然地寻找着，我相信世界总在进步，人类总是一天比一天离兽类更远。你决不能让命运拖着走，更不能当命运的奴仆。

6、行动可贵，想的天花乱坠，不去行动，就是愚昧。很多人晚上想一千条致富的路，第二天早上继续按部就班上班，这就是一种愚蠢的行为。

7、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。--叔本华

8、在自己的内心求得幸福很难，但在别处则不可能找到幸福。——叔本华《人生的智慧》

9、加缪出名的风流，但也出名地有思想。他成长于贫苦家庭——家里没电没水。苛刻的祖母是一家之主，用一条牛鞭管理家庭。尽管开始的生活如此艰难，加缪还是成功地拿到了可以让他上高中的奖学金。可是17岁时，他差点儿死于肺结核，不得不休学一年。病好之后，他坚持回学校；进入阿尔及尔大学之前，他就已经是一位出版过作品的作家了。

10、　　通过洞穴比喻，柏拉图想传达给我们的是这样的信息：我们所面对的只是现象，本质则是现象之外。如果要认识本质，必须“转向”——不是身体的转向，而是“灵魂的转向”，柏拉图的意思：我们不可能从现象中认识本质，要想认识本质(理念)，必需灵魂的转向：从现象转向理念。因为在柏拉图看来，现象就是现象，现象不可能是本质的“载体”，纯洁的理念无论如何不可能存在于现象之中。

11、　　拥有的想放弃，没有的想拥有，也许这就是生活。但生活也同时告诉我们，有些东西可能失而复得，如健康、金钱、地位、朋友等，有些东西一旦失去，便不会再有，如青春、生命。

12、霍布斯受当时机械论的影响，试图将机械论引入社会分析，提出了社会—国家学说。他说，设想一下，没有国家和社会的人的“自然状态”会是什么样？第像一出生就被弃在荒野的孤儿，我们形单影只，只能自己管自己，处于“自保”状态。与之伴随的是我们的无助、凄凉和存在的野兽带给我们的不安全恐惧；第为了自求生存，我们餐风宿露，四处漂泊，靠有限的野果饱腹，而此时恰巧碰到许多和我们同样要靠这野果活命的人，因为自然资源稀缺，我们不得不像几条丧家的狗，为块骨头加入战斗，咬得你死我活。

13、现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。——木心#木心语录#

14、爱情放佛结束了，又好像没有到来。我好像中过了头彩，又好像还没有到开彩的日子，这一切好像是结束了，又仿佛刚刚开始。----《黄金时代》

15、再高明的教师也无法让天生的笨蛋变成思想家，决不可能的。

16、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!--叔本华

17、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。--叔本华

18、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

19、时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。

20、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。

21、克尔恺郭尔(1813-1855)——家庭诅咒

22、虽然侵凌性和力比多冲动仍被归于想象的移情的主体间关系－它仍然是主体的自我与作为镜像对体的小他者的关系－但在象征的移情中不再是主体对主体的关系，而是主体对作为位置能指的大他者的关系，分析师至多只是他者位置的一个代理，就是说，现在重要的不是他的言语的内容，不是他言语的揭示功能，而是他作为分析师在言谈结构中占据的位置，是主体对分析师所处的这个他者位置的辩认与认同。

23、那种只知道埋头苦干的人，容易得病，不利于身心健康，人生漫漫，很多时候，真的需要玩物养志，因为玩物的时候，我们得到了前所未有的放松和快乐，特别是堕落的时候，颓废的时候，那种快乐感是无穷的。

24、人的内在空虚就是无聊的真正根源，它无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。正是由于内在的空虚，人们才追求五花八门的社交、娱乐和奢侈；而这些东西把许多人引人穷奢极欲，然后以痛苦告终。使我们免于这种痛苦的手段莫过于拥有丰富的内在——即丰富的精神思想。——叔本华《人生的智慧》

25、萨特(1905-1980)——害怕海洋甲壳类生物

26、朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗?恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。--叔本华《人生的智慧》

27、但是，一个人的自尊心过强，反而会成为弱点。因为自尊心过强的人，不能清楚认识到自己的长处和缺点，害怕失败，害怕比别人差，总想得到称赞，十分“要面子”。

28、我们对快乐和幸福，往往都过于期待，过于幻想，由于期待太高了，往往失望就很大。更何况幸福没有永远，幸福总归平静，那就会让人最终感到这个幸福不是自己所希望的幸福，快乐不是自己希望的快乐。

29、天才与美德之间的关系是由下列条件决定的。邪恶是意志的一个冲动，它的要求是如此强烈，以至于它是以否定别人的生命而肯定它自己的生命。对意志有用的唯一的一种知识是，一给定的结果是由一定的原因产生的。

30、——柏拉图 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

31、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。

32、如果你是中产阶级，别以为不会出现痛苦或无聊。痛苦和无聊不是穷人或富人的专属，而是活着就会面临的重大人生课题。

33、贪欲就是无底洞，无尽的欲念，让努力的人精疲力尽。~弗洛姆

34、深刻的哲学必然渗透着常人所认为的悲观意味，因为“天地不仁，以百姓为刍狗”，它并不以人们的意志为转移。常人只是一厢情愿、出于个人喜好而主观地粉饰、美化生活及其目的。——叔本华《人生的智慧》

35、张爱玲说：“大多数女人以为的爱，便是被爱。”这样的女人，就是无法克服自恋，认为男人爱她是天经地义。

36、所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。--叔本华

37、叔本华：“只要时机成熟，条件允许，人人都想作恶的。”

38、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物。

39、财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。名望实际上也是如此。

40、4) 我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。——贝多芬

41、越是在乎面子的人，希望得到外界肯定的人，很容易就活成别人想要看到的样子，别人期望的样子。

42、如果我们的存在是否具有价值需要依靠别人来评定，我们的生命就是可悲的。——叔本华

43、种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。

44、　　很多爱好哲学的朋友经常问这样的问题：哲学到底有什么用？这个问题确实让人很难回答。正如亚里士多德所说的那样，求知是人的本性，人们为求知而求知，为智慧而求智慧，而不是一心想在哲学思考以后得到另外的东西。海德格尔也说，如果非要追问哲学的用途，我宁愿说：哲学无用。

45、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

46、　　这个故事表明：一个人有了一定的知识，接触和思考的问题越多，就越觉得有许多问题不明白，因而就越感到自己知识贫乏；相反，一个人缺乏知识，发现和思考问题的能力低，就越觉得自己知识充足。

47、这个世上，大多数人都在追求拥有，而很少有人追求给予，那么什么是富有呢？富有就如弗洛姆这句名言所言。

48、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。——叔本华

49、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆

50、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

51、幸福不过是欲望的暂时停止。我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。

52、想出去看下祖国的大好河山，不是没钱就是没时间；想给自己一个好心情，奈何各种问题都来烦人！有时连和家人一起吃个饭都变成一种奢侈！休息的时间总是不够用，钱总是不够花，想带家人去远行总是不能成！

53、人生也一样，首先要取之有道，保全自己不害人。

54、世界还是照样愚蠢和邪恶，跟我们刚来到这个世界的时候所发现的并没有两样。——叔本华《人生的智慧》

55、叔本华说过：“只要时机成熟，条件允许，人人都想作恶的。”我们大多数人平时都是克制自己而活着，有没有想过不克制自己，完全放纵一下，去纵欲一把，那种快乐也是无以用文字来描述的，但要懂得及时收住，一旦玩物，放纵，不知道收住，收不住，那就是玩物丧志了。区别就在于及时收住。

56、写文章也是一样。论证精彩，给人愉悦感，这是有道。

57、绝大多数人的脸上都被打上平庸的印记，都有着俗不可耐的表情，这其实是因为从这些人的脸上就可以清楚地看出：他们的认识活动严格地服从和受制于他们的意欲活动

58、人从来就是痛苦，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

59、我和陈清扬在蓝黏土上，闭上眼睛，好像两只海豚在海里游动。天黑下来，阳光逐渐红下去。天边起了一片云，惨白惨白，翻着无数死鱼肚皮，瞪起无数死鱼眼睛。山上有一股风，无声无息地吹下去。天地间充满了悲惨的气氛。陈清扬流了很多眼泪。她说是触景生情。----《黄金时代》

60、叔本华的生命意志哲学思想影响力巨大，受到康德及希腊哲学家苏格拉底、柏拉图等名家的影响，具备传统哲学的特色。他的哲学核心是世界如何成为意志和表象的世界、意志和表象的关系，建构了一幅悲观主义的人生图景，对尼采影响非凡，二人成为德国近代唯意志主义的两座不可逾越的高峰。

61、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

62、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱掉了衣服赤裸裸地站在我们面前。

63、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

64、人蠢，都是精神上的蠢，是思想上的匮乏，是不读书，不去提升自我的结果。一个人但凡是读了很多书，都不至于活得很愚蠢，也不至于走向很空虚的地步。

65、精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。——叔本华《人生的智慧》

66、芝诺是古希腊的著名哲学家，是埃利亚派的代表人物，巴门尼德的学生和继承人。芝诺素有“悖论之父”之称，他有四个数学悖论一直传到今天。他曾经讲过一个“知识圆圈说”的故事。故事是这样的：一次，一位学生问芝诺：“老师，您的知识比我的知识多许多倍，您对问题的回答又十分正确，可是您为什么总是对自己的解答有疑问呢？”芝诺顺手在桌上画了一大一小两个圆圈，并指着这两个圆圈说：“大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。

67、什么叫玩物养志？这个真的很值得那些天天只知道上班，加班，很劳累，很辛苦的人思考一下。人生啊，很多时候，适当放松，适当玩物一下，哪怕是堕落一下，颓废一下，都能让人如脱胎换骨一般重新振作起来，只要你能收住。

68、“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”?缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。?“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。——叔本华《人生的智慧》

69、达尔文说：“文明即奴役。”不是没有道理的，你看我们现代人，无时不刻都逃不出人类自己打造的牢笼，你看多少人努力一辈子，活得辛苦，劳累，只为了住进蚂蚁楼。

70、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。--叔本华

71、名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。