刘关张桃园三结义下一句

1、如今，时代虽有不同，但这份“义气”仍值得我们敬重。

2、咳咳，恭喜上周的获奖用户。获得有奖问答奖品《汤小团》一本

3、关羽，关二爷以前是个卖枣子的，枣呢，都是拿着长棍从树上打下来的，有枣没枣都要打上三杆子，标准动作就是反复挥舞，所以呢，武器是刀。不但要挥来挥去，而且要举得足够高，所以呢臂力就超乎常人，那么重的青龙偃月刀也能使得得心应手。

4、刘关张桃园三结义歇后语的下一句是：生死之交。桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业，三人选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，有福同享，有难同当。(刘关张桃园三结义下一句)。

5、人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜……"刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县(今河北省涿州市)，引出涿县中一个英雄。

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7、怨声载道、调兵遣将、相依为命、兴致勃勃、万无一失、泛滥等。(刘关张桃园三结义下一句)。

8、随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。

9、昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”

10、　　《三国志·关羽传》记载，刘备在乡里聚合徒众时，关羽、张飞就已投其门下。刘备后为平原相，与关、张二人“寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐(人多的地方)，侍立终日，随先主周旋，不避艰险”。关羽还说了一句话：“吾受刘将军厚恩，誓以共死。”　　从以上两句话中可以看出刘、关、张三人关系密切，休戚与共，患难相携。关羽、张飞二人对刘备忠心耿耿，在人多的地方终日侍立在刘备左右，保驾护航，不避艰险。但此句只说三人“恩若兄弟”，未见得是结拜兄弟的关系。关羽那句话进一步确定，三人未结拜，因为他称刘备为“刘将军”。　　《三国志·张飞传》也记载：张飞年轻时和关羽一起事奉刘备，“羽年长数岁，飞兄事之”。其中，只提到张飞把关羽当兄长一样看待，未提刘备。而把比自己年长的人当做哥哥来看待，称呼某人为“哥哥”并不见得就是拜把子兄弟。　　《三国志·刘晔传》中记载：关羽大意失荆州，被东吴人杀害后，魏文帝曹丕问群臣刘备会不会出兵伐吴，为关羽报仇，侍中刘晔回答说：“刘备和关羽‘义为君臣，恩犹父子’，关羽被杀害，如果刘备不能为他报仇，对关羽的恩义就不算全始全终了。”刘晔形容他们的私人关系为“恩犹父子”，连“兄弟”二字都未用。　　以上史料说明两个问题：其刘关张三人关系亲密，就像兄弟、父子一样；其没有史料证明三人曾经结拜兄弟。理由二：年龄排序有误，如果结义，应是关刘张，而不是刘关张。

11、好句不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。

12、不仅能让人直观地感受到玉雕艺术的美，其中也蕴含了巨大的美学思想。

13、注：回答次数越多且答案正确的豆芽们获奖的几率越大哦。获奖期间不要更改昵称哦。

14、玉雕艺术是民族传统文化的珍宝之其中众多人物题材也是玉雕中经久不衰的灵感源泉。

15、作品《情深义重》分别取材于青玉籽料，山流水料，俄碧鸭蛋青。

16、之前刘备告诉张飞，破贼安民才是大丈夫，大概有“剿灭土匪”、“为人民服务”的意思。三人也把“安民”这一理想，写入结义的誓词。三人一生也确实都未背离这宗旨。《三国演义》第四十一回，曹操骑兵在后紧追刘备，刘备不愿抛弃十余万百姓独自逃生，撤退的速度很慢，被曹操的追上。为何刘备不能抛下百姓呢？很多人给出了各种不同的答案，但答案桃园三结义的四字“下安黎庶”，背离结义宗旨抛弃百姓，刘关张三人不得马上散伙，不散伙也是名存实亡，用现在的话说，这批国家高层干部已经失去党性，失去原则。

17、 100克过百万，这样的红皮白肉作品让人过目不忘！

18、青玉上的张飞侧身卧坐、大腹滚圆，左臂环于胸前，右手握有酒杯，悠然自得又不失正气威严。

19、对于玉雕师孔令明来讲，亦是冀望刘关张“仁、义、智、勇、洁”这些传统美德能得以传承与延续，也是对三位英雄人物的致礼。

20、根据合同惯例，甲方一般是提出要实现具体目标、监督乙方按照约定完成目标，并根据约定支付资金或者其他对价，以获得自身所需要的东西的一方。乙方一般是提出如何保证实现该目标，并根据完成情况获取收益的一方。在排名时，甲方在前，乙方在后。据排名惯例，如果没有明确说明按姓氏笔划、按ABCD顺序、或是特别说明排名不分先后，排名总是有潜规则在的，梁山108位好汉，宋江总是第一位。每天七点的新闻播，几个国家常委，谁排在前面，谁排在后面，是有讲究的。当桃园结义的誓词第一句“念刘备、关羽、张飞……”，排名先后一出来，就猜到谁是老大，谁是老二。

21、原题为：刘关张并未“桃园三结义”　　虽然人们把视为义结金兰的榜样，但是历史的真相却是三人并没有结义。三人结义其实是《三国演义》作者根据民间传说以及小说情节内容所需而编造出来的。

22、典故：东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。

23、正面皆以姿态各异的人物形象为主，抽象化处理的马首，在立体圆雕与镂空的配合下，人物动态栩栩如生。

24、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。山公与嵇、阮一面，契若金兰。

25、宋朝竟然保持着这样的记录！宋韵入玉，又将演绎出怎样的情怀？

26、群雄逐鹿、名将辈出，一部风起云涌的《三国演义》，承载着数代人的情感和记忆。

27、张飞乃铁骨铮铮的頿须汉子，为人刚直性情豪爽。

28、典故起源：桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。

29、换言之，罗贯中老师也是效仿古人，表达一种“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的结拜誓言。

30、飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危。

31、桃园三结义是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。

32、机缘巧合！跨越4000余年，古今琢玉人在残玉上的隔空对话！

33、三人应该帮助身边有困难的朋友，这也是《三国演义》第十一回刘备为什么要帮助孔融打黄巾、支援陶谦抵抗曹操的原因。

34、同时关羽张飞是三国时期刘备集团中的最得力的两员大将，为蜀汉的建立立下了汗马功劳。

35、从“同心”二字可知，关羽和张飞在股东层面具有表决权，毕竟三个人三个心，不可能三个人一个心，但要求三人同心，意见完全一致，或是强调“兄弟同心，其利断金”。相关例证为，刘关张三人在《三国演义》第一回结义，第二回三人就出现意见不一致。张飞认为董卓看不起刘备，要杀董卓。刘备与关羽不同意。张飞表示：“若不杀此人，反要在他部下听令，你们两人愿意，我不愿意，去别处。”玄德只好说：“三人若相离，就是散伙，不如听你张飞的，都去其他地方找活干。”于是三人连夜引军来投朱儁。据此，并非以刘备的意见为准，张飞可以自由表述自己的意见，且意见起到了主导作用。当然，张飞和关羽话语权越来越弱，这是后话，但这不是制度问题。

36、综合上面的信息，可以得出结论，刘关张三人中，关羽最长，刘备次之，张飞最小，假如真有桃园结义，应该是“关刘张”，而非“刘关张”。　　由于“桃园结义”不但无太多的历史依据，且有漏洞，因此不可全信。民间之所以有桃园结义的传说，可能是对史书中“恩若兄弟”的想象与附会。至于民间传说和《三国演义》要称刘备为大哥，是因为刘备是君，关张是臣，从行政级别上看，刘始终大于关、张。“桃园结义”的历代演变

37、从刘邦、李世民的事件可以看出，杀白马可能是古人在盟誓仪式上的一种做法。

38、山妻韩氏觉公与二人异於常交，问公。公曰：我当年可以为友者，唯此二生耳。

39、用鲜血凝成了一份深情厚谊，这份人与人之间的诚信和友谊也贯穿了整本名著。

40、张飞，字翼德，是鲁莽英雄的代名词。不过，他在长坂坡上的壮举，至今仍是美谈。遗憾的是他在公元221年刘备发兵攻吴为关羽报仇，临行前被部将刺杀，留下一世英名。

41、出处：《三国演义》第一回中写到，汉灵帝中平元年(184年)，黄巾起义爆发，当时刘备“年已二十八岁矣”。随后，他在同一天先后认识了张飞、关羽两位豪杰，彼此都有相见恨晚之意，于是次日，三人便举行了脍炙人口的“桃园三结义”。

42、　　《三国演义》中的“桃园结义”桥段是作者根据民间传说，配合小说情节内容所需而编造出来的。在《三国演义》成书之前，刘、关、张桃园结义的故事在民间就已经流传很久了。　　宋元时期成形　　至迟在宋代，民间就开始流传“桃园三结义”的故事，宋末元初赫经在《重建庙记》中就有“初，王(关羽)及车骑将军飞(张飞)与昭烈(刘备)为友，约为兄弟”的说法。到了元代，该故事越来越完备，并且出现了不同的版本。下面举两个有代表性的版本。　　元杂剧《刘关张桃园三结义》中对该故事是这样描述的：　　蒲州州尹臧一鬼欲谋自立，请关羽为帅。关羽杀死此人，随后逃往涿州范阳。此时张飞正在当地开肉店。这天，张飞外出，故意在店前用千斤巨石压住一把刀，告诉伙计，如果有人能从巨石下取出刀，就将肉送给他，分文不取，并让伙计记住他的住处。不久，关羽路过此店，听说此事，轻松地搬开巨石，从石下取出刀，却拒绝要肉。张飞回店后得知消息，专门去到关羽入住的客店相访，并拜关羽为兄长。二人后来又遇到刘备，二人见刘备长相非凡，便邀其一起喝酒。刘备大醉而卧，只见有赤链蛇钻进刘备七窍之中，关羽觉得“此人之福，将来必贵”，于是又共拜刘备为兄长。三人在城外桃园杀牛宰马，祭告天地，并立誓“不求同日而生，只求同日而死”。　　元代《三国志平话》中的“桃园三结义”描写得更为真实：　　关羽是平阳蒲州解良人，生得神眉凤目，虬髯，面如紫玉，身长九尺二寸，喜看《春秋》《左传》，每每看到乱臣贼子，就心生怒气。后来，因本县官员贪财好贿，残害黎民，关羽一气之下将县令杀了，而后亡命逃遁，跑到涿郡。　　便把自己的事告诉了张飞，听了关公一席话，张飞觉得关公有大丈夫之志，于是邀其到酒店共叙。二人把盏相欢，言语相投，好像老朋友一样。　　这时，恰逢刘备在街上卖草鞋，卖完后也来酒店中买酒吃。关、张二人见刘备生得状貌非俗，有说不尽的福气。于是，关公向刘备敬一杯酒，这刘备也不客气，一饮而尽。聊了几句之后，三人干脆坐在一个桌子上了。喝了一会儿，张飞说此处说话不方便，请刘、关二人去他家中一叙。在张飞家的后桃园内，三人在亭内摆酒畅饮。席间，三人各序年甲：刘备最长，关公为次，张飞最小。于是，三人结为兄弟，大者为兄，小者为弟，又宰白马祭天，杀乌牛祭地。不求同日生，只愿同日死，三人同行同坐同眠，誓为兄弟。《三国演义》中达到顶峰

43、那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。

44、刘备，用的是雌雄双股剑，耍起来是上下纷飞。其实这个要从刘备的身世说起，刘备原来是个卖草鞋的，所卖的草鞋都是自己编的。但是呢，编草鞋是个精细活，标准动作是两只手配合。所以虽然刘备的双手力量不大，但是两只手却是非常的协调，所以使用双剑。

45、君子和而不同。何为同，西红柿和蛋是不同的，二者加工成西红柿蛋汤或西红柿炒蛋，就是和。同是一样，没有差别，异口同声；何为协，众人同力，团结协作。同心指的是股东层面的决议，协力指的是管理层面的执行。大哥只是在是管理层面(执行方向)的大哥，并非是股东会的大哥。三人的誓词并不直接确定刘备是大哥，而是在誓词之外确定。这一点与《水浒传》里宋江的名字直接体现在誓语里，其他107名好汉隐名不同。也与“白头山血统”家族永远统治下去写进“宪法”不同，一是说明刘备实力不够，毕竟三人创业的钱，都是张飞出的，二是刘备初期还是比较要脸的。

46、意为违背誓词，人人得而诛之，或凡加入本社团(黑社会)，若想退出，必先断一手断一脚。想想现在，加入任何社团之后，想退出都是一件不容易的事，无论这个社团只有三人，还是有三千万人。因此，年轻人啊，不要一冲动就加入社团，一入候门深似海。