诸葛亮哭周瑜是真心的吗

1、“我带你去找神医扁鹊先生，等你治好了我们再打一次！”

2、却说孔明未知瑜丧于巴丘，夜观天文，见将星坠地，乃笑曰：“周瑜死矣。”至晓，却白于玄德。玄德使人探之，果然死矣。玄德问孔明曰：“周瑜既死，还当如何？”孔明曰：“代瑜领兵者，必鲁肃也。亮观星象，将星聚于东方。亮以吊丧为由，就寻贤士佐助主公。”玄德曰：“惧吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧，何愁下者乎？”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船来与周瑜吊丧。于路探听人报孙权已令鲁肃领兵，权扶柩回柴桑做好事。孔明径至柴桑，人报鲁肃“刘皇叔遣孔明来，与周都督吊丧。”肃乃接入相见，礼毕。周瑜部将皆欲杀之，因见子龙带剑相随，不敢下手。孔明教设祭物于灵前，亲自奠酒、跪于地上而读祭文曰：

3、汉军师中郎将诸葛亮致书于大都督公谨先生麾下：亮自柴桑一别，至今恋恋不忘。闻足下欲取西川，亮以为必不可也。益州民强士险，刘璋暗弱，足可以自守。今欲举师远征，转运万里，欲收全功，虽吴起不能定其规，孙武不能善其后也。操虽有无君之心，而有奉主之名，或有愚人见操失利于赤壁，无复兴远伐之志矣。今操三分天下有其欲饮马于沧海，观兵于吴会，安肯坐守中原而老王师乎？今孙将军兴兵远征，非长计也。倘操兵一至，江南齑粉矣！不忍坐视，特此告知。幸垂照鉴。

4、此时鲁肃赶忙上前做双方的和事佬，就这样，诸葛亮吊丧结束后又安全回到了蜀国。

5、(解释)：故意玩弄，使人迷惑：用欺骗手段来欺骗别人；故意用难以捉摸的言辞，使人感到高深莫测。

6、刘备三上卧龙岗——就请你这个诸葛亮(比喻请的就是你)

7、年少曾将社稷扶，三分独数一周瑜。世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫。

8、综上所述，诸葛亮的痛哭确实是真情实意的，但却并非全部是为了周瑜，而只是因为周瑜之死的感触。

9、曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同，性格也不相同)

10、刘备请诸葛亮——三顾茅庐诸葛亮弹琴歇后语诸葛亮在人们心中是神一样的人物，巧用天时呼风唤雨。作为中国传统文化中忠臣与智者的于一身的文人身边理应配一把琴与之身份相合，这把琴诸葛亮也有，并且因之衍生出一则歇后语，亲爱的朋友，你知道吗？

11、　　相传在乾隆年间，雷州调风镇南田村和相邻禄切村的乡亲们，经常因为一些小事产生矛盾，当时南田村势单力薄，禄切村人口众多，还有多人经商为官，实力雄厚，在多次冲突中南田村都是处于下风，但也只能是忍气吞声，直到南田村出了个陈昌齐(号观楼)，中进士入翰林院为官，南田村以为有了依仗，可以教训禄切村，从此报仇雪恨。但是陈昌齐知道后，说了那句广为流传的名句“有千年禄切，无百年观楼”，禄切村可以存在数千年，但是观楼活最长也不过百年，劝告乡邻们相处以和为贵，即使一时得势，也切莫仗势欺人。禄切村人闻此消息，也深受感动，从此两村人握手言和，友好相处至今。

12、难怪周瑜生前愤愤不平：每次交手，诸葛亮都高我一筹！然而又诸葛亮又赢了一局。他前来吊孝，显示了自己的才华和格局，消除了与东吴的隔阂与嫉恨，同时还吸引了“凤雏先生”庞统投奔刘皇叔麾下。东吴有将感慨：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”连鲁肃见诸葛亮如此悲切，也在思量：“孔明真是多情，原来是公瑾量窄，自取死耳。”

13、由于周瑜手下程普、甘宁等人将周瑜之死归罪于诸葛亮，因此他们都认为诸葛亮来到了柴桑是为了看自己的主帅的笑话，甚至有一种炫耀自己能力的想法。于是乎，他们几个人听说了诸葛亮要来的消息后，便在私底下进行谋划，想要对诸葛亮先斩后奏。

14、总结：自他出山之日起，他就以“匡扶汉室”为己任。终其一生不忘初心。(板：不忘初心匡扶汉室)

15、小结：看，我们分析的角度不同，人物形象也不同。诸葛亮这一哭，喜忧参半，是虚情假意还是真心实意，真的只有置身其中才能体会。

16、“卧龙吊孝”，不过是诸葛亮的一次政治作秀而已。我们都知道，《三国演义》当中的周瑜，虽然和诸葛亮棋逢对手，两雄相争，但终究是逊色诸葛亮一筹。周瑜嫉贤妒能，气量狭小，终究被诸葛亮一而再，再而三的“三气周瑜”，怒火攻心，缠绵病态，最终远离人世。据说他死前曾经高呼“既生瑜，何生亮”，可以说，他的死就是被诸葛亮一手铸就的。诸葛亮早就巴不得他死了，为什么还要亲身前往江东给他吊孝呢？不过是因为吴蜀联盟的表面关系还要维持，为了“国家权谋”，诸葛亮来惺惺作态而已。

17、一是显示了才华。很自然地表达了哀悼之情，祭文言词华丽，描述准确，表达到位，在东吴君臣面前充分展示了蜀相的学富五车和文韬武略。

18、小结：刚刚还“欲杀之”，现在却是“人皆虚言，公瑾量窄”？(板：虚言，量窄)

19、相比周公谨被气死，诸葛亮之才，非奇，非怪，而善于以终为始，以退为进。诸葛亮吊孝，固然有假，但能装腔作势，装的逼真，装出格局，装得守正出奇，恐怕真算得上牛逼。