老子名言最出名的句子

1、金玉满堂莫之能守，富贵而骄自遗其咎；功成身退天之道也。

2、　　谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

3、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

5、信言不美，美言不信;善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。

6、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

7、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

8、老子名言：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

9、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

10、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

11、老子主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。以下是老子的名言警句，欢迎阅读。老子的名言警句精选道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。(老子名言最出名的句子)。

12、老子名言：大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

13、想要把一件事情做成功，一定要从头到尾都保持谨慎，人往往在最后关头放松警惕，结果往往就输在了最后的疏忽大意上。

14、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

15、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀——老子《道德经》

16、　　古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

17、清静者德之至也，柔弱者道之用也。虚无恬愉者，万物之祖也，三者行则沦于无形，无形者一之谓也。

18、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子

19、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。老子的名人名言摘抄无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

20、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

21、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

22、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。《老子第十八》

23、道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要,只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性,则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。以下十句话正是《老子》的精髓所在。

24、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

25、　　是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

26、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

27、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

28、堵住欲望的出口，隐藏锐利的锋芒，消解纷扰的争论，和光同尘，大隐隐于市，有点“深入人民群众内部”的意思，这样才能做成大事。反之，高高在上，只在乎自己的欲望，过于锋芒毕露是很容易遇到挫折的，这是玄而又玄的道理。

29、老子名言：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

30、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

31、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。《老子第四十八》

32、天地万物都有规律，人应当效法自然，遵循天地间的规律，以此安排自己的耕作与生活。

33、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

34、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

35、圣人之心，明如止水，物来则见，物去则静，曾何滞于吾心哉？澄鉴不挠，是谓守清。

36、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

37、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”

38、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

39、出自《道德经·第二章》。功成而不居功。正由于不居功，所以他的功绩不会失去。

40、　　祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

41、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

42、·弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子名言

43、老子名言：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

44、古之善为道者，非以明民，将以愚之。《老子第六十五》

45、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

46、　　挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

47、老子名言：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

48、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

49、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

50、老子名言：甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

51、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

52、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

53、上善之人像水那样。水的善是使万物都得到好处而不与万物相争，处于众人所厌恶的低处，所以水近似于道。

54、　　有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

55、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

56、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

57、福兮祸所依，祸兮福所伏。注：原文老子第五十八章为：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》

58、夫哀乐者德之邪也，好憎者心之累也，喜怒者道之过也

59、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

60、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

61、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

62、老子名言：道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

63、老子名言：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

64、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

65、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

66、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶。