论语的20句经典句

1、058 学而不思则罔，思而不学则殆

2、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自春秋孔子《论语·学而篇》

3、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

4、赏析：这句话出自《论语·季氏篇》。既然招徕了他们，就让他们安心住下。

5、译文 孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”

6、 孔子曰：君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。(论语的20句经典句)。

7、南怀瑾先生对此解释说：一个君子，看到朋友、同事以及任何的好事，都愿意帮助他完成，坏事则要设法阻难使他无法完成。从政、做人都一样要做到这个程度。而小人却正好相反，就喜欢帮忙人家做坏事。

8、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。 ( 与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。)

9、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》(举一反三)

10、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

11、点评：君子大公无私，行事光明磊落，心胸坦荡；小人自私自利，总是斤斤计较，患得患失。(论语的20句经典句)。

12、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。(举一反三)

13、(讲解)：看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。

14、002 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

15、译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

16、君子总是能将“文”与“质”完美地结合起来。什么是“文”，什么是“质”呢？从个人修养层面理解，“质”是内在本质，朴实无华；“文”是外在修饰，赏心悦目，“文质彬彬”，就是指做人既要有文化修养，又不能迷失了自己的本性；而从社会人文的角度来看，“文”是指一个社会的文化积淀，“质”则是指社会淳朴厚道的民风民俗。倘若一个社会都缺乏文化教养，那么这个社会就会陷于野蛮落后；但若一个社会大多数人都附庸风雅、奢侈浮华，社会的风气就会陷于败坏。这里的文质彬彬就是指既要有文化的发展，也要有良善质朴的社会风气。

17、译文：孔子说：“寒冷的冬季到了，才知道松柏的叶子是最后凋零的。”孔子以松柏不凋来比喻一个人品格志向坚定不移，经得住考验。后人遂以“松柏之志”代指坚贞不移的志节。

18、译文：孔子说：“不担心别人不知道自己，只担心自己没有能力。”一个人最重要的是加强自身修养，要有真才实学，不要担心别人不了解自己。

19、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？

20、译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

21、0道，不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》译文：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。

22、译：(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。

23、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)

24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。)

25、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ( 我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。)

26、译文:知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。

27、译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有人可以作为值得我学习的老师。我选取他的优点而学习，如发现他的缺点则引以为戒并加以改正。”孔子这句极为著名的话，已经成为历代有志之士、好学之士的座右铭。

28、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨

29、不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。

30、译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。

31、广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

32、君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。

33、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——出自春秋孔子《论语·学而》

34、养成好的习惯：坚持每天的学习，培养良好的学习习惯。

35、出自《论语·颜渊》。内心中没有愧疚，那还有什么好担忧与害怕的呢？

36、(译文)不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人

37、译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

38、君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货篇第十七》。

39、黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。

40、逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自以为得意。不得意怎样？人生是苦多乐少。

41、君子以文会友，以友辅仁。 (君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。)

42、0质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

43、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。

44、听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

45、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险。

46、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。有了错误而不改正，这就是真的错误了。

47、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?——孔子《论语》

48、(讲解)：有了过错而不改正，这才真叫过错呢。

49、译文 孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

50、译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

51、(注释)君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。

52、遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。

53、译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

54、敏而好学，不耻下问。——春秋·孔丘《论语·公冶长》

55、君子能取长补短，协调各种不同的意见，但不盲从附和；小人只求完全一致(或盲从附和)，不讲不同意见的协调。君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，这是在处事为人方面。其实，在所有的问题上，往往都能体现出“和而不同”和“同而不和”的区别。“和而不同“显示出深刻的哲理和高度智慧。

56、每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。

57、古代人学习，是为了能够提高自己，现代人学习，视为了给自己装饰门面，给别人看。

58、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

59、译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

60、提升道德修养：心地向善，知书达理，温文尔雅。

61、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》

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63、译文：看见有德行或才干的人就要向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

64、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。 (君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。)

65、(讲解):学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！

66、君子有九件要反思的事：思考眼睛是否看明白，思考耳朵是否听懂，待人是否温和，举止是否恭敬，谈吐是否真心，处事是否谨慎，有疑问是否得到解答，发怒是否有严重后果，得到东西思考是否理所应得。

67、赏析：这句话出自《论语·子罕篇》。年轻人是可敬畏的，怎能知道后一辈比不上我们现在这一辈呢？人活到四五十岁还默默无闻，这也就不值得敬畏了。

68、君子待人和顺友善，但不会盲目附和，人云亦云。小人虽常和他人保持一致，却是毫无原则、不辨是非曲直的“苟同”。

69、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。

70、具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因。而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

71、0知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。

72、释义：这句话出自《论语·子路篇》。读书的目的在于学以致用，所谓“读万卷书行万里路”。为了书读而读书，读得越多越容易变成书呆子。

73、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》

74、提升带动能力：将带动其他学科的学习，实现一元带多元的学习效能。