论语关于交友的名言

1、(译文)孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”

2、点评：出自《论语·先进篇》。子路询问鬼神之事，孔子以此语作答。

3、吾日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不习乎？——出自《论语·学而》

4、(译文)孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”(论语关于交友的名言)。

5、事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。——出自《论语·里仁篇》解释：如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。(论语关于交友的名言)。

6、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》

7、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。

8、(译文)仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。

9、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子·山木》

10、子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”——出自《论语·子罕》

11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

12、用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。

13、温故而知新，可以为师矣。(温故知新)(讲解)：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

14、花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。

15、译文：高尚的人凭借文才聚会朋友，凭借朋友辅助仁爱。

16、解释：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

17、父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。

18、贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。

19、朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。——乔叟

20、颜渊、季路待。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”字曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”——出自《论语·公冶长》

21、以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。——弘一法师

22、孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

23、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

24、32)莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——高适

25、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。

26、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。

27、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》

28、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。——培根

29、(翻译)和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。 交友对人品性的影响和作用。

30、(译文)玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。

31、(译文)孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”

32、(译文)孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。”

33、广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。

34、(译文)与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

35、腐烂的木头不堪雕刻，粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？

36、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

37、有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

38、点评：出自《论语·为政篇》。孔子在五十二岁时担任鲁国大司寇。在孔子的治理下，鲁国日益强盛。一旁的齐国不愿看到鲁国强大，借机离间鲁定公、孔子的君臣关系。孔子不得已离开鲁国，带领弟子们周游列国。

39、(译文)真实可信的言词不漂亮，漂亮的言词是不真实可信的。

40、一切善的终点与顶峰，生命最后的明星都是友爱。——埃·马卡姆

41、点评：出自《论语·卫灵公篇》。君子责己深，责人浅。

42、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》

43、-《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。-陈刚中朋友，以义合者。

44、君子团结人而不搞拉帮结派，小人只搞拉帮结派而不团结人。

45、儒家论“友”，重要的是自身如何交友，所谓“忘势”，不用自己的权利，或是金钱等其他手段交朋友，这样的话两人的友谊是不会长久的，毕竟另一个人不是真诚的想交朋友。交朋友首先就要做到真诚相待，付出了真心才会得到对方的坦诚，两人才能做到“友”的相互提升。

46、(讲解)：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足于社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

47、(译文)孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”

48、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

49、(译文)没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。

50、一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来，一个坏人只要一天就认得出来。——索福克勒斯

51、11)万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹

52、——萨迪要想吸引朋友，须有种种品性。自私、小器、嫉忌，不喜欢成人之美，不乐闻人之誉的人，不能获得朋友。

53、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——出自《论语·述而篇》解释：几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人。要选择他们的优点来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。

54、孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。(《季氏》第四章)(孔子说：有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直的人交友，与诚信的人交友，与学识见闻广博的人交友，是有益的。与表面正经而内心邪恶的人交友，与圆滑逢迎的人交友，与花言巧语的人交友，是有害的。)交友的益和损，关键是交什么样的朋友。要交益友，不交损友，这是中国人民共同的社会经验。“近朱者赤，近墨者黑”，是长期流传的格言，这条格言的精神现在也没有过时。

55、解释：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信(谅，诚信)的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。

56、(讲解)：君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

57、(译文)孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白，听的要考虑是否清晰，脸色要考虑是否暖和，态度要考虑是否谦恭，语言要考虑是否忠诚，做事要考虑是否敬业，疑问要考虑如何向人请教，心里不平时要考虑是否有所患，得到利益时要考虑不要忘义。”

58、(译文)如果一个人听到别人说自己的缺失就气愤，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

59、(译文)孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”

60、点评：出自《论语·子罕篇》。孔子没有这四种毛病。