关于政治的名言警句

1、在遇到困难和挫折时，自尊自信的人，能够奋发向上，自强不息，征服挫折和失败，在挫折与失败中获得成功。而丧失自尊的人，遇到困难和挫折时，往往自暴自弃、自轻自贱。缺乏自信的人，在遇到困难和挫折时，首先想到的是自己不行了，从而放弃了努力奋斗。所以没有自尊自信的人，是不可能在事业上取得成功的。

2、我并不十分苛求孩子，对他们的教育严到中等程度就行了，要教育孩子懂得是非，当然也得有些纪律，但是要为纪律而纪律，要说明道理。孩子会没完没了的问个明白，你要始终十分耐心；不管怎么样，我得说明道理，答复他们的问题。有些父母对自己的孩子说得不够，这是当前的重要问题之一。

3、反对腐败、建设廉洁政治，保持d的肌体健康，始终是我们d一贯坚持的鲜明政治立场。d风廉政建设，是广大干部群众始终关注的重大政治问题。“物必先腐，而后虫生。”近年来，一些国家因长期积累的矛盾导致民怨载道、社会动荡、政权垮台，其中贪污腐败就是一个很重要的原因。大量事实告诉我们，腐败问题越演越烈，最终必然会亡d亡国！

4、天行有常，不为尧存，不为桀亡；天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广；天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法：事物的发展是有规律的。

5、挽弓当挽强，用箭当用长，射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上：主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，起着决定作用，要求我们要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。

6、在压抑的思想环境下，禁锢的课堂氛围中是不可能产生创造性火花的。—— 约翰·密尔

7、工欲善其事，必先利其器：主要体现的哲理是要做到按规律办事，先要创造一定条件。

8、奉法者强，则国强：奉法者弱，则国弱。(韩非子)

9、量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。

10、盖西伯拘而演周易；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，劂有《国语》；孙子膑脚，《兵法修练》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为也：个人的世界观、人生观、价值观和意志品质影响着其奋斗方向和最终成就。

11、一份耕耘，一份收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。

12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子(关于政治的名言警句)。

13、忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。

14、不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友(三个和尚没水吃)：当事物的部分以无序欠佳的结构形成整体，整体的功能小于各部分功能之和.

15、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

16、气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。

17、书籍是人类思想的宝库——乌申斯基有关思想的名言或诗句黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐？王昌龄《从军行》)

18、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。《论语》--即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。

19、只要依靠厚实的见识来引导，就可以让才能很好发挥作用。

20、宜未雨而绸繆，毋临渴而掘井。(明)朱用纯《治家格言》

21、天下之治，有因有革，期于趋时适治而已。《宋史·徐禧传》

22、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。台湾交通大学教授、管理大师曾仕强

23、·人类最大的不幸是他没有像眼睑制动器那样的器官，使他能在需要时遮住或阻碍一种思想或所有的思想。

24、初心如磐，使命在肩。立志中华民族千秋伟业，百年恰是风华正茂。走在新时代的长征路上，全d同志信仰信念信心更加坚定，正以不畏风浪的气魄攻坚克难，以只争朝夕的奋斗创造伟业。

25、天才和科学结合后才能得到最高的成功。斯宾塞成功的科学家往往是兴趣广泛的人。

26、腐化落后的政治环境是一切腐化落后的思想的温床。——柯灵(中)

27、守株待兔：把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。

28、 白日所为，夜来省已，是恶当惊，是善而喜。——《养正遗规》

29、道不同，不相为谋。《论语》--主张不同，不相互商量事情。

30、美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美——雪莱

31、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》　

32、在人类历史的记载中，从未有过一位幸福的哲学家。美国作家门肯

33、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

34、中国当代著名数学家苏步青的座右铭——今天能作完的事，决不拖到明天。中国当代著名化学家侯德榜的座右铭——勤能补拙，勤俭立业。

35、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》

36、● 学如弓弩，才如箭镞——清代袁枚《续诗品·尚识》

37、贝多芬：“我要扼住命运的咽喉”；；吃亏是福；苦难是人生的一笔财富；困难像弹簧，你弱它就强；“吃得苦中苦，方为人上人”；苦尽甜来终有蜜；苦尽甘来；“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”；“若非一身寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”；“不经历风雨，怎么见彩虹？”：体现事物发展的曲折性。

38、气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的朴素唯物主义观点。

39、有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随：矛盾双方相互依赖，互为存在条件。

40、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。——雨果

41、忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸。

42、遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。马卡连柯

43、“画蛇添足”、“过犹不及“：由于量变只有在一定的范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质，所以要坚持适度的原则，把量变控制在一定的限度之内。

44、坚硬的石块可以被击破打碎，但是它坚硬的本性不会改变；赤红的丹砂可以被消磨减损，但是它赤红的本色不会改变。启示做人有坚定的意志、坚守理想信念，不因磨难而变节。

45、工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。

46、春兰公司的决策者认为，生产力在松松散散中耗费，是许多企业的致命弱点，要建世界一流的企业、出世界一流的产品、创世界一流的效益，就必须从人的初级行为开始进行严格管理，以法治厂。为此，春兰公司先后制定了干部职工行为规范、劳动管理等18项管理规章制度，对职工在企业内外的行为规范做了详尽的规定。同时，公司成立了总监察室，有权对各类违纪行为予以处格瑞斯特定理：定律释义：美国企业家格瑞斯特提出一句著名的名言：杰出的策略必须加上杰出的执行才能奏效。这后来被确定为管理学上著名的格瑞斯特定理。

47、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘

48、忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。

49、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

50、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

51、认为大众可以被愚弄牵着鼻子走的人，就是低估社会大众。(李奥贝纳)

52、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”、“零落成泥碾作尘，只有香如故”、“镜破不改光，兰死不改香”、“种瓜得瓜，种豆得豆”：事物的内部矛盾决定事物的性质和发展方向，内因是事物变化发展的根据。

53、一切事物的趋于完善，都是来自适当的改革。(巴尔扎克)

54、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

55、任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系，新的纪律。

56、    大家有什么需要的总结资料，或者有哪些资料找不到了，或者有什么合理的建议，都可以留言告诉我哦。我一定全力帮助大家！

57、物质与意识的辩证关系原理在考试中常以选择题的方式出现，有以下几个考试角度：

58、　　己所不欲，匆施于人。　　己欲立而立人，己欲达而达人。　　躬自厚而薄责于人，则远怨矣。　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。　　三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。　　吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？　　居处恭，执事敬，与人忠。　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？　　行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。　　孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。　　君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！　　过而不改，是谓过矣！　　过，则匆惮改。　　不迁怒，不二过。　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！　　人无远虑，必有近忧。　　无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。　　士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？　　执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。　　与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。　　益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。　　君子欲讷于言而敏于行。　　君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。　　巧言乱德。　　巧言令色，鲜矣仁。　　刚、毅、木、讷近仁。　　有德者必育言，有言者不必育德。　　听其言而观其行。　　君于不以言举人,不以人废言。　　古者言之不出,耻躬不逮也。　　君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。　　可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。　　言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。　　好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；　　好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。　　恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。　　事君，敬其事而后其食。　　礼之用，和为贵。　　放于利而行，多怨。

59、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性，是主观臆造的联系。

60、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？　

61、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。台湾交通大学教授、管理大师曾仕强

62、● 治国有常，而利民为本。——西汉刘安《淮南子·氾论训》

63、赵靖生于1969年，刚满20岁那年，在安徽定远县石膏矿做井下工的他，排除一起哑炮事故时不幸被意外炸伤致残，痛失了双臂，从此改变了他的人生轨迹。治疗康复后的赵靖，起初深感困惑与寂寞，整日无所事事，思想一度消沉。在工友和亲朋们的激励下，使他重新面对人生，没有向命运低头，不再自甘沉沦，勇于向自身挑战，凭着超常的毅力，奋发苦练“口书”，立志做个对社会有用的人。学习“口书”过程中，赵靖不知道咬断了多少笔杆，口中磨出了多少血泡……。真是：含笔耕砚书四海，千锤百炼排万难。口液滴落千张纸，墨尽三缸不觉烦。为提升自己的书法水平，他四处奔波，拜名家为师，书画技艺不断提高。近年来，他的作品先后获得全国性书画比赛大奖30多次，部分作品被海内外书画爱好者收藏。名人名言政治语言科学的事业就是为人民服务。

64、比荣誉、比酒、比爱情、比智慧、更宝贵、更可悦的、就是我的友谊。

65、人法地，地法天，天法道，道法自然。—《老子》

66、行之力则知愈进，知之深则行愈达。—《论语解·序》

67、所谓革命精神就是创造性，要懂得世界上的一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造。

68、未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。

69、花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分，失去了存在的意义。(部分的性质和意义离不开整体。)

70、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)

71、● 功以才成，业由才广。——《三国志·蜀志·董允传》

72、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果。

73、讲好中国故事，必须树立强烈的文化自信，必须解决“挨骂”问题，必须积极主动、久久为功。——十九大报告

74、"志之臟，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也”

75、8：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

76、在申论开头、结尾或中间论述的过程中若能恰到好处地引用政治术语语和热词，一定会让阅卷老师觉得您站位高格局大，才华横溢，一起背背这些名言金句吧！

77、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来；世异则事异，事异则备变；士别三日、刮目相看；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。

78、承先启后，继往开来；前后相继、古往今来：事物在时间上的纵向联系。

79、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

80、强调实干精神，凡事都要落到实处，从实处抓起，从小事做起

81、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

82、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

83、(清？徐锡麟《出塞》)捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》莫等闲，白了少年头，空悲切！满江红(岳飞)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

84、 做好基本民生的兜底保障，是各级d委和政府的职责所系。(李克强)

85、涸泽而渔、杀鸡取卵：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用联系的、发展的观点看问题的形而上学的观点。

86、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。

87、“国兴则家昌，国破则家亡”；“大河有水小河满，大河没水小河干”:体现整体一般居于主导地位，统率着部分。

88、君于不以言举人,不以人废言。孔子关于教育的名言名言父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

89、天不变，道亦不变(静止，否认运动)杀鸡取卵，涸泽而渔；浅尝辄止、固步自封(静止，忽视发展)只见树木，不见森林；巢覆卵破；唇亡齿寒(片面，割裂联系)：都是形而上学的观点。

90、      孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县)，生于鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。(2) 中国东周春秋时期著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

91、闲适是哲学之母。英国政治学家、哲学家托马斯·霍而斯