关于诚信的成语典故100字

1、出处：《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”

2、我“哇”的一声哭了。外公沉默了一会，摸着我的头，语重心长地说：“我从小就教你要诚实守信，我浪费了一箱牛奶，虽然心里不好受，但也不能再用这过期的牛奶去伤害别人呀！你一向都很懂事，快，拿箱新鲜的牛奶去把那箱过期的牛奶换回来。”我撅着嘴，心里委屈得很：“我不也是为你好吗？”外公又说：“我知道你在生我的气，但你想想，诚信无价呀，它是一笔巨大的财富，咱不能因小失大呀！我们待会儿一起去把那箱过期的牛奶换回来，好不好？”(关于诚信的成语典故100字)。

3、这时豫让又对赵襄子说：“据臣所知，一个贤臣不阻挡人家的忠义之行，一个忠臣为了完成志节不爱惜自己的生命。君王以前已经宽恕过我一次，天下没有不为这件事赞扬君王的。今天我到这里行刺，按理您应在这里将我处死。不过我想得到君王的王袍，准许我在这里刺它几下，我即使死了也没有遗憾了。不知君王能否成全我的愿望?”赵襄子为了成全豫让的志节，就当场脱下自己的王袍由侍臣交给豫让。豫让接过王袍以后拔出佩剑，奋而起身，然后用剑刺王袍仰天长叹：“啊!天哪!我豫让总算为知伯报了仇!”豫让说完话就自杀而死。赵国的忠义之士听说以后，都落泪惋惜不已。诚信的典故成语故事篇7孙武，字长卿，春秋末期齐国人，著名的军事家。他在吴国为将时，主张以法治军，曾率兵攻破楚国，使吴国强大起来。他所著《孙子兵法》一书，总结了古代的作战经验，是世界上最早的军事著作之一。春秋末期，出生于齐国贵族的孙武流亡到了南方的吴国。吴王阖闾为了争夺霸主地位，迫切需要拜请一位能够领兵作战的将军。恰在这时，他得到了孙武写的《兵法》十三篇，读完之后十分着迷。

4、不朽之作《论语》，影响了两千年来的中华文明。

5、公曰：“是食言多矣，能无肥乎?”饮酒不乐，公与大夫始有恶。(关于诚信的成语典故100字)。

6、解释：原意是“不也是很快乐的吗?”现用来表示程度极深，达到极致。

7、原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。

8、出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

9、后来，当季札返回徐国时，徐君已死。季札来到徐君墓前，便将宝剑挂在徐君墓旁的树上。随从连忙问道：“人都死了，还赠他宝剑干什么？”季札说：“我早在心中答应将这宝剑送给徐君，如今徐君虽已离世，但不可因此改变我的承诺，我仍要履行诺言。”诚信的典故成语故事篇10南朝陈国将亡时，驸马徐德言预料妻子乐昌公主将会被人掠去，于是打破一面铜镜，各拿一半，作为日后重见时的凭证，并约定每逢正月十五日，就在市集卖这半面镜子，以探听对方的消息。

10、功成不居。《词典》没有收入这一成语，却是理解老子的圣人之道的重要成语。在《老子》一书中，圣人与治国理想密切相关，意指事成而不居功自傲，不去占为己有；后来泛指立了功而不把功劳归于自己。出自第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”意思是，所以圣人顺应自然而不胡作非为，注重身教而不以言教，听凭万物兴起而不加干预，滋养万物而不据为己有，助其成长而不自持其能，大功告成而不邀功自傲。正因为他不居功自傲，所以他的功业得到永存。

11、公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。古代讲诚信的成语故事篇5曾子烹彘

12、温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去的经验，能更好地认识现在。

13、解释：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

14、出处：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”

15、出处：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。’”。

16、解释：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。出处：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！” 

17、解释：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。

18、出处：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”